Живи рискуя. Обыкновенное просветление для необыкновенного времени - Бхагаван Раджниш (Ошо)

– Вот теперь я могу встать, – сказал я. – Этот человек пьян. И мне неважно, кто он. Я сообщу об этом в полицию.

И ректор так испугался, так занервничал… Войдя в аудиторию, он положил свою шляпу на стол. И теперь, уходя, он в спешке взял шляпу нашего преподавателя. И преподаватель побежал за ним со словами: «Вы взяли мою шляпу!»

– Вот видите, что бывает с пьяными людьми? – сказал я. – У этого человека даже не хватило смелости остаться в аудитории, а вы хотели, чтобы я из уважения к нему встал?

Конфликт поколений существует просто потому, что исчезла причина для уважения. Если не создать эту причину самим, уважение не вернется. Наоборот, будет еще больше неуважения. Но есть возможность изменить всю систему.

Я бы хотел, чтобы старшие были не только стары, но и мудры. Чтобы их старость проявлялась не только в возрасте, но и в понимании. Чтобы они были стары не только горизонтально, но и вертикально… Чтобы они становились не только старше, но и взрослее.

Если старики по-прежнему ведут себя как молодые глупцы, такое общество никак нельзя называть культурным или цивилизованным. Старики должны вести себя как просветленные люди – и не только вести себя, они должны быть просветленными. Они должны стать светом для тех, кто еще молод и находится под влиянием естественных, природных страстей. Сами они уже вне этого влияния и могут стать путеводными звездами.

Когда обучение смерти и обучение жизни будут разделены, когда люди станут ходить в университет дважды – сначала чтобы учиться жить в мире пустяков, а затем чтобы учиться вечности, – тогда конфликт поколений исчезнет. И его исчезновение будет прекрасным.

Конец наций

Вы должны понять одну вещь: если мир действительно заинтересован в том, чтобы наслаждаться свободой, тогда политика не должна иметь такого значения. Ее следует свергнуть, а ее власть – урезать, в ее власти нет никакого смысла. Правительство должно просто заниматься своим делом, как занимается своим делом почта. Никто не знает, как зовут начальника почтовой службы. Пусть у политиков будет хорошая, прекрасная репутация, но не стоит относиться к ним слишком серьезно; не стоит отдавать первые полосы газет тем, кто веками терроризировал человечество.

Ищите новые способы выражения, творчества, которые никак не связаны с политикой. Создавайте небольшие гильдии, небольшие коммуны художников, поэтов, скульпторов, танцоров – людей, которые никак не связаны с политикой, которые не испытывают жажды власти, которые действительно хотят жить, жить полной жизнью.

Пусть все общество постепенно разделится на коммуны творческих людей. Нет необходимости в том, чтобы в мире существовали политические партии. Каждый должен полагаться только на собственные достоинства. И пусть люди выбирают. Зачем нужны политические партии? В них нет смысла. Если вам нужен министр финансов, на эту должность могут претендовать все крупные эксперты по экономике и финансам, и одного из них выберут. Для этого не нужна никакая партия. В политике мы должны перейти от партий к отдельным людям, от демократии и диктатуры – к меритократии.

Единственное, что должно иметь значение, – это заслуги. У нас столько заслуженных людей – но они не должны становиться членами политических партий, не должны опускаться до этого уровня. Быть членом политической партии, клянчить голоса избирателей и обещать им то, чего не можешь выполнить, – это ниже их. Членами политических партий становятся только люди «третьего класса», посредственности; лучшие люди остаются в стороне.

Те, кто управляет жизнью общества, должны быть лучшими. У нас в каждой области есть гении, но их не увидишь в должности премьер-министра или президента. А если не будет политических партий, они смогут становиться и президентами, и премьер-министрами. Тогда будет достаточно одних только их заслуг, с ними никто даже не сможет конкурировать. Им не придется клянчить ваши голоса, их будут выбирать единогласно.

Нет смысла быть пессимистом, нет смысла быть недовольным. После столь длительной истории постоянных провалов я могу это понять, это естественно. Но это делу не поможет. Мы должны найти способ… Мы должны выяснить, почему предыдущие попытки потерпели неудачу, и разработать новые методы, новые стратегии. Молодежь всего мира находится в одинаковом положении, она готова изменить все старые структуры и пойти на любые перемены, которые помогут человечеству освободиться.

Свобода – это настолько духовная потребность, что без нее человек никогда не станет в полной мере человеком. Освобождение от мертвых предрассудков, идеологий, догм – это такая важная потребность, что, как только вы от всего этого освободитесь, то почувствуете, словно у вас есть крылья и вы можете летать по небу.

Мне нравится Бакунин и его философия анархизма, но он философ непрактичный, непрагматичный. Он просто все время расхваливает прелести анархизма: никакого правительства, никаких армий, никакой полиции, никаких судов. И я с ним полностью согласен. Но у него нет представления, плана относительно того, как воплотить эту мечту в жизнь.

Глядя на человека, я вижу, что правительство необходимо, что полиция тоже необходима. Иначе увеличится число убийств, изнасилований, грабежей – жизнь превратится в хаос. Анархизм не наступит, наступит хаос. Люди начнут сбиваться в банды, и эти банды будут эксплуатировать тех, кто слабее. Жизнь станет не лучше, а только хуже.

Анархизм Бакунина – это утопия, великая мечта. Мое собственное понимание заключается в том, что если мы сможем трансформировать человека, если сможем все больше и больше людей вовлечь в медитацию, если сможем все больше и больше людей избавлять от гнета, чтобы они жили подлинной, естественной жизнью, делились любовью, испытывали огромное сострадание ко всему живому, преклонялись перед самой жизнью…

Эти революционеры-одиночки, бунтари-одиночки будут бунтовать не только против политики, но и против всех старых условностей. Их бунт будет в основном религиозным, они будут искать центр своего существа. Все больше и больше людей становятся одиночками, которые могут радоваться и которые не собираются предавать земное; которые не поддерживают неестественные способы жизни, проповедуемые всеми религиями. Если такие одиночки охватят весь мир, подобно лесному пожару, тогда анархизм будет побочным продуктом, а не целью.

Для Бакунина это цель. Он так сильно ненавидит правительства – и в этом он совершенно прав, ведь правительства нанесли столько ущерба человеческой индивидуальности. Он против всяких законов, судов и судей, потому что они не помогают вершить правосудие, не служат защите слабых, защите жертв – они лишь защищают богачей, власть имущих, политиков. Прикрываясь именем правосудия, они вершат против человека грандиозный заговор.

Бакунин не понимает, почему люди становятся насильниками. Он не психолог, хотя и великий философ анархизма. В будущем таким людям, как Бакунин, Бухарин, Толстой, Камю, воздадут великую дань уважения, потому что они хоть и мыслили не вполне научно, но, по крайней мере, создали идею. Не заложив фундамента, они начали говорить о строительстве храма.

Вся моя работа заключается не в том, чтобы возвести храм, а в том, чтобы заложить прочный фундамент; тогда построить храм будет нетрудно. Анархизм будет побочным продуктом общества, свободного от религий и религиозных предрассудков; общества психологически здорового, не основанного на подавлении; общества духовно здорового, не шизофренического; общества, которому известны и красота внешнего мира, и сокровища сознания, осознанности. Анархизм станет возможен, только если сначала появятся такие люди; он может быть только побочным продуктом.

Идея бунтарства не нова, но идея бунтарства в сочетании с просветленностью – это нечто совершенно новое, это мой вклад. И если мы сможем добиться того, что бо́льшая часть человечества станет сознательнее, осознаннее, а несколько человек достигнут самой вершины просветления, тогда, словно тень, вместе с их бунтом сам собой придет анархизм.

Хорошо, что семья начинает исчезать.

Вместе с ней исчезнут и нации, ведь основа нации – семья.

И я невероятно рад, видя исчезновение семьи, поскольку знаю, что следующая на очереди – нация. Вместе с семьей уйдут так называемые религии, ведь именно семья навязывает тебе религию, национальность и все остальное. Когда исчезнет семья, кто будет прививать тебе христианство или индуизм? Кто будет внушать тебе, что ты американец или индиец?

С исчезновением семьи исчезнет и большинство психических болезней, станет меньше политического безумия. Ты должен радоваться, что это все уходит.

Брак был противоестественным изобретением. Он уже давно мучает человека, но на определенном этапе он был необходим, потому что существовали сильные люди и слабые. Сильные забирали себе всех красивых женщин, и слабые оставались без жен. Их биологическая потребность не была удовлетворена. Тогда и придумали брак – это было изобретение слабых. Вероятно, слабые однажды собрались вместе и приняли такое решение. А когда слабые собираются вместе, сильный перестает быть таковым. Он сильнее только кого-то одного из них, а когда собирается целая толпа слабых, он уже не сильнее.