Люди-зомби. Они среди нас - Михаил Бубличенко

Психологические эксперименты доказывают невозможность осуществлять на уровне подсознания ни избирательную, ни сравнительную функции. И сильнее всего подсознание проявляет свою слабость в тех случаях, когда неверный посыл поступает извне с достаточным постоянством, и не в виде простого повторения, а как продуманное и целенаправленное воздействие. Продуманность и грамотность — вопрос особый; его мы обсудим отдельно.

Но вот целенаправленность — дело иное. Она может проистекать их общих тенденций развития современного обезличенного общества и даже всей технотронной цивилизации, которая целиком стоит на страхе и сохраняется исключительно благодаря насаждению страха — с целью подавления индивидуальности до такого уровня, который приемлем для системы, то есть не несёт в себе угрозы её целостности.

Структура психики каждого отдельно взятого человека очень неоднородна — такова ее природа. В арсенале потенциальных возможностей существует громадный диапазон психических реакций, которые могут быть разбужены при тех или иных обстоятельствах с целью выполнения определенных задач. Но чтобы пользоваться ими сознательно, надо быть подготовленным в плане использования закрытых на сегодняшний день психотехник. И закрыты они по вполне ясной причине. Дело в том, что активация многих спящих внутренних программ может осуществляться хорошо подготовленным психологом — оператором. Вот о чем речь — о власти, о полном контроле, о… зомби.

Те, кто в один миг изменил ситуацию во всем мире 11 сентября 2001 года, практически доказано были закодированными личностями. События, произошедшие в США, надолго нарушили спокойную жизнь человечества на земле, породив тревогу, настороженность, подозрительность. Начался пересмотр многих привычных установок и во многих сферах жизни.

Это обширная тема, но здесь сказано вполне достаточно для того, чтобы по некотором размышлении, осознать, почему на нас с самого начала сознательного развития обрушиваются со всех сторон внушения выражено негативного характера — «Скоро конец света», «Весь мир летит в пропасть», «повсюду насилие», «Жизнь — это мучение», «Никому нельзя верить», «Всякая нравственность абсурдна», и так далее. Они могут быть поданы в прямой либо завуалированной форме, варианты бесчисленны — но смысл один.

Не имея способа уйти от мутного потока таких внушений, мы незаметно для себя начинаем считать их действительностью.

Практически во всех случаях первое из воспринятых суждений определяется как логическая предпосылка. И, по закону той же логики, из неверной предпосылки может следовать лишь неправильное заключение, вы будете топтаться на месте, но не сдвинетесь ни на шаг вперёд — что от вас и требуется.

Однако человек, как правило, прибегает к формальной логике для того, чтобы оценить уже данное мыслительное содержание, а не для того, чтобы обнаружить новое — следовательно, важнейшим моментом является определение тех принципов ассоциативного мышления, которые могут использоваться при внедрении в сознание определенных установок и программ. В самых общих чертах можно выделить три важнейших момента.

Ассоциативная мотивированность перехода от одной мысли к другой в процессе мышления определяется тем, что человек способен говорить и думать лишь о том, что для него имеет какую-либо значимость. А значимость определяется взаимосвязанностью символов, суждений, тем с определенными эмоциональными реакциями. Если эмоциональное содержание теряет значимость и не способно вызвать эмоций, исчезает мотив для его осмысления, и человек перестает что-то понимать. Так, неспособность некоторых людей к математическому абстрактному мышлению объясняется не ограниченностью, а отсутствием у них ассоциативной мотивированности мышления, то есть математические абстракции не имеют для такого человека значимости. Все это широко используется для манипулирования общественным мнением посредством политических идеологий. Самым примитивным механизмом такого манипулирования является навешивание ярлыков на политических деятелей, на политические принципы, позиции, партии, что образует прочную связь между определенным политическим символом и негативной (позитивной) эмоциональной реакцией. В более широком плане использование данного принципа предполагает внушение заданных эмоциональных реакций как средства массовой информации, так и через личностное отношение. В результате укореняется прочная система установок, задающая эмоциональную реакцию на важнейшие понятия и жизненные ситуации. Данная система является программой, которая контролирует поведение человека в силу того, что эмоциональные реакции блокируют мыслительный процесс в любом направлении, кроме заданного.

Далее. В каждом человеке, независимо от его системы взглядов, глубоко заложена склонность человека к изменению системы ценности на противоположную. Так, если человек полностью отдался чему-то, что требует от него напряжения воли, перед ним непременно встает соблазн изменить свои стремления так, чтобы снять с себя эмоциональное напряжение — и, как правило, оптимальным как раз оказывается вариант, прямо противоположный изначальному. Скажем, общеизвестно, что если любовь заставляет страдать, она чрезвычайно легко переходит в ненависть. В любой промывке мозгов или внедрении необходимой программы в сознание данный момент непременно учитывается и умело используется: временное облегчение, испытанное объектом манипуляции, закрепляет новую систему установок в его сознании.

Наконец, человек имеет склонность к тенденции переносить значимость одного явления на другое. Зачастую это обусловлено инертностью мышления, за счет которой человек не стремится найти истинные причины какого-то явления, потому что это трудоемкий процесс. Гораздо проще спроецировать их на тот объект, который наиболее доступен.

Например, «поиск врага» обусловлен найти простое объяснение своим неприятностям, не рискуя при этом коснуться столь болезненных моментов, как собственная несостоятельность к в каком-либо плане. Тем более — когда может быть подвергнута переоценке вся система ценностей. Умелое использование данной тенденции человеческой психологии широко используется для манипуляции, так как при умелом подходе позволяет легко переориентировать как негативные, так и позитивные эмоциональные потоки в нужном направлении.

Видимо, здесь же стоит также сказать и о таких аспектах зомбирования, которые разрабатываются и изучаются теологами, оккультистами и т. п.

Прежде относились как к чему-то самому по себе разумеющемуся, что в человека может войти дух или вселиться бес. Сегодня такие процессы многими исследователями определяются как «космозомбирование». В роли же беса или духа чаще фигурирует так называемый эгрегор, к которому человек подключается добровольно или нет, в зависимости от того, насколько реализована его свобода воли.

Эгрегор есть продукт ментальной и эмоциональной деятельности людей, обладающий достаточно автономным существованием, чтобы осуществлять коммуникацию с теми, кто не имел ранее никакого к нему отношения. Базой для возникновения эгрегора обычно является некая концепция, объединяющая группу людей в сфере определенной деятельности или мышления.

Впервые понятие эгрегора ввёл ещё Леонид Андреев в своей знаменитой работе «Роза мира». Современные представления об эгрегорах отражены, в частности, в работах В. С. Аверьянова.

«Мыслительные процессы протекают на уровне энергетических полей… Каждая мысль, которая рождается в человеческом мозгу, уходит затем в общепсихические поля, и живёт там в виде энергетических волн. Идентичные мысли вибрируют резонансно, как бы сливаясь в единое тело — эгрегор. Люди, думая на тему эгрегора, заряжают его своей энергией. Связь при этом существует как прямая, так и обратная, то есть эгрегор, в свою очередь, может заряжать энергией лояльного к нему человека. Существуют огромные эгрегоры, отработанные многими поколениями людей; в частности, крупнейшие эгрегоры созданы различными религиями и идеологиями. Об эгрегорах можно говорить, что это живые мыслящие сущности (их деятельность действительно весьма подходит под это определение) вроде ангелов, демонов и т. д., которые живут своей индивидуальной жизнью, борются между собой, мешают или помогают людям. Но более широкий и более свободный анализ жизни эгрегоров, который мы можем провести сегодня, позволяет нам отрешиться от старых взглядов и терминологии. Если прибегнуть к аналогии, то эгрегор больше похож на гигантскую энергетическую инфузорию, которая плавает с „закрытыми глазами“ в своём „водоёме“ (психосфере) и, если встречает враждебную инфузорию, то поедает её либо поедается ею, причём в новом теле сохраняются изначальные характеристики» (…)