Дышите свободно. Как беспорядок в доме поможет разобраться в себе - Мелва Грин

Потому, пока мы живы, нам нужно научиться отпускать что-то важное для нас с достоинством и благодарностью. Это, пожалуй, и есть глубочайшее выражение духовного избавления от хлама – возможность освобождаться от привязанности со словами: «Эта вещь хорошо послужила мне, а теперь я передаю ее как подарок ближнему». Можно сказать и противоположное: «Эта вещь не приносит пользы, и я отказываюсь от любых связей с тем, что заставляло страдать меня или других». Уверенность, будто человек распоряжается своей жизнью, – всего лишь иллюзия. Мы говорим «моя жизнь», но ни одно духовное учение не подтверждает мысли о том, что жизни действительно принадлежат нам. Стремление держаться за свое пребывание на земле вызывает боль, а отказ от привязанностей дает освобождение. Каждый раз, отпуская что-то, мы совершаем маленький акт освобождения.

Отказ от чего бы то ни было не должен быть болезненным, его реально наполнить достоинством и подлинной признательностью. Пусть каждый из нас, очищая дом и душу, заглянет внутрь себя и отпустит то, что не приносит пользы. Нам удастся воплотить это с улыбкой и благодарностью – не только ради избавления от хлама как такового. Это еще и урок освобождения в нашей жизни места для чего-то важного. И сделать это мы можем в безопасной и приветливой обстановке собственного дома.

С достоинством и благодарностью избавляемся от хлама в доме

Важно испытывать признательность не только к тем вещам, которые мы действительно любим, принимаем всей душой и желаем сохранить, но и к тем, с которыми должны распрощаться. Если они так и не сумели принести пользы или вызывали негативные эмоции, то нам следует простить их и отпустить.

Выбрасывая хлам, мы часто ругаем себя потому, что не чувствуем благодарности по отношению к нему. Следующее упражнение – лекарство от подобного чувства вины. Нам трудно избавляться от вещей и тогда, когда купленное, полученное по наследству или в подарок так и не выполнило своей миссии. Мы храним этот предмет, пока он не будет использован по назначению. Но вместо того чтобы держать его дома (и позволять убивать наше время и энергию), мы должны простить вещь за то, что она не оправдала надежд.

Это упражнение – всего лишь произнесенные про себя или вслух слова. Все, что нужно сделать, – это взять в руки предмет и поговорить с ним как с другом. Представьте, к примеру, старые джинсы. Они нравились вам долгие годы, но теперь слишком износились. Скажите им: «Спасибо, что служили мне. Носить вас было так приятно. Вы были очень удобными, и у меня с вами связаны прекрасные воспоминания. Но теперь я уже не могу появляться в вас на людях. Это не значит, что я вас не люблю».

Вы сейчас, наверное, думаете: «Я буду чувствовать себя идиотом, разговаривая со штанами». Конечно. Мы понимаем. Но не глупее ли хранить обветшалые джинсы только потому, что с ними связаны приятные воспоминания? Джинсы – не люди, но вы относитесь к ним как к человеку. Так почему бы не проявить честность и не завести доброжелательный, полный сочувствия разговор? Не обязательно вслух. (Будет лишним, если дети, заглянув к вам, услышат ваш монолог.) Выражение признательности – как раз то, что поможет вам расстаться с любимой вещью.

А что насчет предметов, которые так и не выполнили своего предназначения? Представьте рамку для фотографий нестандартного размера, купленную вашей свекровью, – подарок с бонусом в виде чувства вины. Вы только подумали о вещи и уже ощутили это тяжелое чувство. Пришло время простить рамку. Можно сказать: «Что ж, ты появилась в моей жизни как подарок. Я действительно надеялась, что смогу найти для тебя подходящую фотографию, но мне не удалось. Дело не в том, что я не пыталась. Но у меня просто нет снимков, вписывающихся в твои размеры. Я прощаю тебя за то, что ты не оправдала моих надежд. А себя я прощаю за то, что вынуждена с тобой расстаться. Теперь я готова простить прошлое за все, что пошло не так». Простите рамку и отпустите ее. Отдайте в благотворительный фонд, где кто-нибудь увидит ее и воскликнет: «Я повсюду искал рамку именно такого размера!»

Важно воспитывать в себе способность к благодарности и прощению – это не просто жизненные принципы, а способ самосовершенствования. Как и в случае любой духовной практики, нам нужно многократно повторять это, чтобы преуспеть. Быть человеком, способным на благодарность и прощение, – значит подавать достойный пример окружающим. Если упражняться сейчас, даруя скромную благодарность и прощение малым вещам, то в будущем нам хватит великодушия, чтобы проявить великую благодарность и прощение за что-то очень важное.

Мы делаем это, чтобы воспитать в себе милосердие, смелость и достоинство. Когда придет время проститься с жизнью, мы окажемся полны благодарности за все, что она нам дала. И мы забудем все, чего жизнь нас лишила. А до той минуты будем учиться не только достойно расставаться с жизнью, но и любить ее, пока мы еще здесь.

С достоинством и благодарностью избавляемся от хлама в душе

В доме появляются горы хлама, когда мы держимся за вещи, переставшие приносить пользу. Они не служат нам уже много лет, но мы никак не заставим себя попрощаться с ними. Ирония в том, что зачастую расстаться с вещью мешает испытываемая по отношению к ней благодарность. Представьте, например, свитер, который вы раньше любили. Он был теплым и мягким – ваш дежурный вариант на холодный день. Вам становилось уютно, как только вы его надевали. Но однажды вы случайно постирали его в горячей воде, и свитер уменьшился на два размера. Теперь он колючий и настолько маленький, что вы с трудом просовываете в него голову. Рукава не достают до запястий, а горловина душит. Натянув его, вы чувствуете легкий приступ клаустрофобии. Вы продолжаете держать его в шкафу, желая, чтобы свитер стал прежним – но это невозможно. Вы не готовы избавиться от него, хотя он и перестал выполнять свою функцию и больше не согревает вас в плохую погоду. Вам мешает чувство благодарности за то, чем свитер был для вас раньше.

Некоторые чувства и воспоминания похожи на севший свитер, и мы держимся за них, потому что когда-то они сослужили хорошую службу, однако больше они нам не подходят. Возможно, раньше они давали ощущение безопасности, но теперь только мешают испытывать всю гамму положительных эмоций.

Не исключено, что когда-то вам требовалось защититься от человека или ситуации, угрожавших душевному спокойствию. Например, вы доверяли кому-то, а затем обнаружили, что жестоко обманывались. Вы раскрыли свое сердце и позволили ему наполниться любовью к человеку, а затем испытали боль. Тогда вы сделали то, что казалось самым естественным: закрылись. Сердце превратилось в тесный кокон, надежный и идеально подходящий для того, чтобы набраться сил, укрывшись от внешних угроз.

Но проходит время, и вот бабочка должна расправить крылья. Кокон уже ни к чему. Более того, он сдерживает дальнейшее развитие. Бабочка, которой не удается выбраться из кокона, обречена на смерть.

Бабочке нужно покинуть кокон, а вам – поблагодарить защитные механизмы, обеспечивающие безопасность в моменты душевных страданий. Вы поймете, что прежние чувства больше не служат вам, а угрожают свободе движения, препятствуют полету.

Каждому из нас нужно поискать в себе такие коконы: бесчувственность, подозрительность, цинизм – защитные механизмы, охраняющие нас, когда мы уязвимы. Но теперь мы способны увидеть, что они представляют временные убежища от жизненных стихий. Важно снова начать полагаться на свою внутреннюю силу, а не на внешнюю защиту.

Нужно сказать бесчувственности: «Я понимаю, ты явилась в мою жизнь, чтобы защитить от душевных ран. Ты опасалась, что в любой момент случится дурное. Ты полагала, что единственный способ уберечь меня от новой боли – укрыть меня целиком. Я благодарю тебя за покровительство. Но я достаточно окреп, чтобы позволить любви снова поселиться в моем сердце. Я освобождаю тебя от роли стражника, чтобы снова открыть душу миру. Благодарю за службу».

Нужно сказать подозрительности: «Я знаю, что в каждом человеке ты видишь потенциального преступника, а во мне – потенциальную жертву. Но я устал смотреть на мир таким образом. Постоянно быть начеку утомительно. Я не хочу подозревать всех подряд в том, что они стремятся навредить мне. Я желаю снова научиться доверять, а ты мешаешь этому. Спасибо за то, что помогала мне держаться ото всех подальше, пока я залечивал раны. Теперь я сильнее и предпочитаю оценивать людей исходя из своего опыта, а не из чувства страха. Я с благодарностью освобождаю тебя от роли защитника».

Нужно сказать цинизму: «У меня были такие прекрасные надежды на будущее, но они принесли одни разочарования. Ты говорил мне: “Не жди ничего хорошего – и останешься невредим. Будь готов к разочарованиям – и ничто не ранит тебя”. Я не хочу больше так жить. Лучше рисковать и разочаровываться, чем оставаться в стороне. Спасибо за помощь. Я больше не нуждаюсь в советах».