Учитель заблудших - Гилад Атцмон

Даже если все эти сообщения недостоверны, совершенно очевидно, что вокруг имени Ванкера на наших глазах складывается настоящий культ.

Полиция обращается к населению с просьбой о помощи

В последний раз профессора Ванкера видели 13 января 2032 года рядом с Веймар-Палацн. Профессору Ванкеру около 72 лет. Среднего роста, среднего телосложения, глаза карие. Особых примет не имеется, поэтому мы считаем, что его можно узнать безо всякого труда. В случае если вам известно его местонахождение, просим проявить гражданскую ответственность и сообщить об этом в ближайшее отделение полиции.

Отдел розыска пропавших родственников полиции Веймара.

Поскольку первое издание книги «Учитель заблудших» пользовалось огромным успехом, а жизнь и творчество профессора Гюнтера Ванкера продолжает вызывать у читателей постоянно растущий интерес, мы сочли необходимым включить в новое издание личную (местами очень интимную) переписку профессора. Все письма печатаются здесь впервые.

Проф. Фридрих Шаръаби.

Письмо профессора Ванкера, опубликованное в авторитетном журнале «Peepology Today», в разделе «Советы пиполога»

Здравствуйте, Фридерика.

Прежде чем сказать то, что я собираюсь сказать, хочу оговориться, что у меня нет никаких волшебных рецептов и что мои советы — это всего лишь советы пиполога.

Так вот. Прежде всего должен отметить, что Филип совершил очень серьезную ошибку. Мне кажется, что у широкобедрой избранницы Вашего мужа ничего, кроме большой задницы, нет. Во всяком случае, именно такое впечатление сложилось у меня при чтении Вашего письма, и это впечатление будет не так-то просто изменить.

Теперь по существу. Поскольку, по словам Филипа, вышеозначенная особа с большой задницей является для него «катализатором». Вам необходимо предпринять быстрые и решительные действия, дабы с ним расстаться. Если Филипу по-настоящему надоела его нынешняя жизнь и он всерьез решил произвести в ней кардинальные перемены, никакие мольбы и просьбы не помогут вернуть его домой. Если положение дел действительно таково, а это, судя по всему, так и есть, надо резать по живому, и чем быстрее, тем лучше. Однако вполне возможно, что Филип сам толком не понимает, чего он хочет, и в его душе совершается процесс, который на профессиональном пипологическом жаргоне именуется «негативно-диалектическим». Это означает, что Филип не способен понять свои истинные намерения в форме «позитивного осознания», то есть на основе тех чувств и эмоций, которые он испытывает в данный момент. Он сможет осознать их только после того, как ощутит горечь и раскаяние за содеянное. В этом случае Филип неизбежно погрузится в топкое болото мучительных экзистенциальных переживаний и только так сможет осознать то, что происходит в глубинах его бессознательного.

Как специалист, я считаю, что нужно незамедлительно разрубить этот гордиев узел. Если Филип хочет уйти, он должен уйти немедленно. Если он действительно этого хочет, другого выхода нет. Если же ему нужно помучить себя и пройти весь путь негативно-диалектического самопознания, пусть мучается. Я думаю, он почувствует мучения сразу же, как только начнет резко менять свою нынешнюю жизнь и ощутит страшное одиночество рядом с обладательницей большого зада.

Одним словом, я советую Вам без промедления начать резать по живому. Если Филипу нужна свобода, то и Вы имеете право на свободу. Начните спать с каждым встречным и поперечным. Сделайте это, и, можете мне поверить, Вы еще не раз с благодарностью вспомните Вашего мудрого советчика из Берлина.

Вообще говоря, я Вам искренне сочувствую, но очень надеюсь, что несчастье сделает Вас сильнее. В горе тоже можно находить радость и утешение, причем в течение очень долгого времени.

А в заключение, дорогая Фридерика, хочу Вам сказать, что после прочтения Ваших многочисленных писем в редакцию у меня сложилось впечатление, что по характеру своему Вы похожи на Сизифа. Сейчас Вам впервые представляется возможность вкатить на гору настоящий камень, и Вы наконец-то сможете найти достойное применение энергии, которая до сих пор уходила у Вас на жалобы и нытье.

Проф. Г. Ванкер.

Дорогой Билл,[39]

Я был потрясен количеством грязи, которое вылили на тебя в последнее время. Но еще больше меня поразило вполне заурядное лицо этой толстушки и пятно спермы у нее на платье. Мне кажется полным абсурдом, что красивый мужчина, занимающий столь высокий пост, лидер мирового масштаба, может предаваться эротическим забавам с такой совершенно лишенной шарма и не способной хранить тайну особой.

Я могу понять твое либидозно-анальное желание воткнуть ей в зад сигару, ибо сигара — типичный фаллический символ зажравшегося капитала. Но следует учитывать, что толстый зад не имеет никакого символического значения. Зад репрезентирует только самое себя. Аналитическая редукция однозначно показывает, что, на твой взгляд, истинное место капитала — в заднице. С этим я полностью согласен. Как ты наверняка помнишь, с моей точки зрения, весь мир — не более чем одна большая вонючая жопа.

Теперь о главном. Ты спрашиваешь, почему нас, мужчин, притягивают некрасивые и трусливые женщины. Я считаю, что все объясняется очень просто. Мужчина так устроен: он непрерывно должен всем что-то доказывать и бросать кому-то вызов. Мы пересекаем пустыни, сражаемся с акулами, прыгаем с парашютом, стараемся лучше всех играть на музыкальных инструментах, едем на красный свет и безостановочно трахаемся. Почему мы безостановочно трахаемся? Не потому, что хотим, и не потому, что испытываем в этом необходимость, а потому, что в женских гениталиях есть нечто, бросающее нам вызов, а в женском вихляющемся заду — нечто высокомерное, обидное и больно нас ранящее. Нечто, что мы должны победить и нанизать на свой вертел. К счастью, когда мы входим в женское влагалище (возможно, это даже является доказательством существования Бога), оно тает, растекается и встречает нас, так сказать, слезами радости. То же самое и зад. Когда он видит эрекцию и со страхом понимает, что сейчас его насквозь пронзит острый меч, то весь напрягается и выпячивается.

Самые красивые и горячие женщины, особенно обладательницы прямых тонких носов, без труда сводят нас с ума. Но в этом и их слабость. Они нам ничем не угрожают. Очарование женщин с высокой грудью и вертлявым задом быстропреходяще. Мы готовы трахать их в любое время суток и в любую погоду только потому, что не можем устоять против их покоряющей красоты. Однако истинным испытанием для мужчины является секс с чудовищем — с толстой, уродливой, вонючей, глупой или старой бабой, а еще лучше, с такой, в которой все это сочетается одновременно. Только когда нам что-то угрожает, мы превращаемся в настоящих мужчин без страха и упрека. Только когда нам бросают вызов, когда нам грозит позор и падение, мы удостаиваемся наивысших наград за героизм.

Вместе с тем надо учитывать, что, совокупляясь с лучшими из женщин (рок-певицами, элитными стриптизершами и с девушками, чьи портреты украшают обложки журналов), мы привлекаем к себе внимание. Мы с удовольствием читаем о своих похождениях в желтой прессе и яростно доказываем, что все, написанное про нас, — ложь. Когда же мы трахаемся с уродками, то стараемся делать это в тиши и вдали от посторонних глаз. При этом мы проявляем истинный героизм, поскольку нам приходится бороться со своим желанием сбежать куда глаза глядят, и чувствуем себя так, будто нас послали на задание за линию фронта. Таким образом, по сути, мы бросаем вызов самим себе. Как это ни парадоксально, но большинство уродин склонны неверно истолковывать такой подарок судьбы. Они думают, что мужчины стараются спрятаться с ними от людей, потому что они имеют врожденную склонность прятаться. Но тебе с твоей толстушкой не повезло. Она посчитала, что причин скрываться нет, и посвятила в вашу тайну свою подругу. Кстати, эта подруга тоже не бог весть какая красавица.

Дорогой Билл, спи по ночам спокойно и продолжай засовывать сигары в женские задницы. Сам того не желая, ты навсегда завоевал себе почетное место в сексуальном мифологическом пантеоне. Мы тебя понимаем и горячо тебе сочувствуем.

Keep in touch,[40]

Твой Гюнтер.

То: [email protected]

Йохи, родная,[41]

Нельзя не заметить, что я всех раздражаю, а мои идеи не находят должного понимания. Ты спрашиваешь, почему от моих революционных идей люди либо сходят с ума, либо становятся агрессивными. Ответ прост. Их невозможно опровергнуть. С одной стороны, мои идеи слишком абстрактны, но вместе с тем они, так сказать, вылизывают сфинктер человеческого существования. Я опустошаю людей. Я лишаю народы смысла и цели, а весь мир — надежды. С улыбкой на губах я гуляю по запретным тропинкам и трахаю в кустах священных коров. Тех, кто не соглашается добровольно, я насилую, а те, кто мне покоряется, валяются, истекая кровью, и мечтают получить еще. Мои противники — это безжизненные слизняки, бессильные тени мерзкой пустоты. Лицемерные и безликие.