Истоки - Анатолий Некрасов

У каждого человека есть творческие вершины, которые он может взять — за этим он и приходит на Землю. Причём вершины, на которые может подняться только он — это его вершины! Но, зачастую, люди не берут свои вершины, а топчутся у подножия или совершают небольшие подъёмы, тратя время и энергию. Усложняют подъём, а то и делают дальнейшее движение невозможным такие инструменты иллюзий, как: табак, алкоголь, наркотики. Поэтому и приходится возвращаться снова и снова в эту жизнь, чтобы раскрыть ипостась творчества.

Творческое начало является неотъемлемой частью человека и непосредственно связано с другими его божественными ипостасями — Свободой и Любовью. Без Свободы человек не может проявить своё творческое начало, заложенное в него изначально. Другая божественная ипостась человека — Любовь делает сознание человека мудрым. Мудрость и Свобода рождают стремление к созидательному творчеству.

Наличие Любви, мудрости и Свободы в творчестве делает его лёгким, радостным, счастливым. «Муки творчества» возникают там, где недостаточно проявлены эти качества, где есть различные нерешённые задачи.

Человек призван творить на Земле красивые формы, гармоничные по содержанию и по внешнему виду. И это во всём, от мыслей и чувств до различных изделий! Именно таким путём человек одухотворяет материю. Творчество, построенное на эгоизме и на самоутверждении — это тупик для личности, а если же оно основано на на уважении и любви к людям, к Миру, к Богу — то это залог гармоничного развития таланта и гениальности. Отсюда проистекает главная цель творчества — стать Собой.

Я считаю, что во всём есть зёрна истины. Во всём! Если что-то существует, в этом обязательно есть истина! Иначе оно бы не существовало. Опираясь именно на этот постулат, я подхожу к любой книге, к любой гипотезе, к любой идее. И если я в чём-то не нахожу хотя бы одного зёрнышка, считаю, что я ещё не созрел до понимания истины, заложенной в этом.

Не всегда эти зёрна видны с первого взгляда, а иногда и с десятого. Но во всех книгах и учениях, в каждом проявлении жизни эту истину можно найти. Такое Миропонимание позволяет уважительно относиться ко всем знаниям и религиям, к мнению каждого человека и находить в них те фрагменты, которые выстраивают наиболее многогранный и истинный Образ Мира. С таким пониманием Мира тесно связано и другое:

Каждый человек проживает свою жизнь, и в этом его ценность для Мира. Да, Мир знал великих просветлённых, но каждый из них показывал свой путь проявления Бога. А когда они уходили, люди начинали творить правила, помогающие им следовать за Учителем. Люди становились подражателями. Это огромная проблема человечества. Вокруг множество копий и копий с копий… А каждая копия хуже оригинала — это аксиома. Только раскрыв себя, свою оригинальность, человек проявляет Бога, своего Бога. Для проявления Себя в великом многообразии Бог и сотворил людей, и наделил их свободой волей.

Многие стремятся быть истиной в последней инстанции и навязать своё Миропонимание как можно большему числу людей. Не нужно следовать за такой истиной. Всегда нужно помнить, что истинное Миропонимание и истинное учение индивидуально.

Религиозность

Понимание Мира будет неполным, если в нём отсутствует фрагмент, который называется «Религиозность», особенно сейчас, когда религиозность стала очень распространённой и даже модной.

По большому счёту религиозность — это не фрагмент Миропонимания, а его основа, принятие Бога за основу. И когда человек понимает Бога как Любовь, как основу всего сущего, в том числе и самого себя, тогда нет противоречий, и религиозность вместе с Любовью являются основой картины Мира.

Истинная цель религиозности — это пробуждение сознания, познание и раскрытие Себя. В разных религиозных учениях это называют по-разному: Мастерство, Освобождение, Космическое Сознание, Озарение, Сознание Христа, Нирвана, Мокша, Царствие Небесное. Но суть всех этих названий одна — пробуждение Себя. И когда религиозность выполняет это предназначение, она становится истинной.

Когда религиозность начинает разделять Любовь на божественную и человеческую, делить Мир на добро и зло, а людей по принадлежности к той или иной религии или по другим признакам, то такая религиозность уже не является основой, она выглядит как некачественный грунт на холсте, который местами осыпается, разрушая картину жизни, и в конце концов становится отдельным её фрагментом.

Когда человек ставит Бога вне себя, начинаются самые большие проблемы. Это самый сложный путь и он входит в противоречие со многими другими фрагментами жизни и даже с самой её основой. Не зря существует выражение: «Когда человек ставит Бога вне себя, он приходит к дъяволу». В этом случае религиозность идёт не изнутри человека, не из его сути, а от ума и приобретает искусственный характер.

В этом случае религиозность становится центральным фрагментом, который стремится подчинить себе все остальные стороны жизни. И тогда в самом человеке и вокруг него начинается борьба. И в такой борьбе «со злом», «с искушениями», «с иноверцами» проходит вся жизнь.

Истинная религиозность может присутствовать и в человеке, не принадлежащем ни одной религиозной конфессии, а может отсутствовать у самого высокого церковного чина. Самая большая трагедия человека заключается в том, что он забыл о своей божественности. Осознание своей Божественности и есть истинная религиозность.

О религиозности можно говорить бесконечно. Мы не ставим задачу раскрыть все аспекты этого большого явления в Миропонимании, важно показать значение религиозности в картине жизни.

Вновь отмечая Рождество,

Молитву мы Тебе возносим.

Сегодня мы смиренно просим:

«Господь, верни нам естество!»

Господь, верни нам естество,

То, что имели в доме Бога

И укажи домой дорогу -

Пусть тёплым будет Рождество!

Господь, верни нам естество,

Что мы в победах растеряли,

Что в пораженьях не собрали -

Пусть мирным будет Рождество!

Господь, верни нам естество,

Чтоб вновь могли с природой слиться,

И вновь, как дети веселиться -

Пусть светлым будет Рождество!

Господь, верни нам естество,

Чтоб не пройти, узнать, приметить,-

Чтоб душу родственную встретить,

С ней вместе справить Рождество!

Господь, верни нам естество,

Чтоб глубже чувствовать: на свете

Рождён Сын Бога на планете!

Твоё мы славим

Рождество!

Валерий Будяк

Эгрегоры

В современном Миропонимании необходимо присутствие знаний об эгрегорах. Эгрегориальное видение Мира в последнее время всё более входит в жизнь.

Эгрегорами называются энергоинформационные образования, «психические существа», созданные людьми и связывающие их. Можно сказать по-другому: эгрегоры — это энергоинформационные объекты в Тонком мире, связанные с определёнными идеями, желаниями, стремлениями людей. Ещё их называют: «структурная психология народа».

В переводе с греческого «эгрегор» означает «ангел-хранитель». Скорее всего, на русском языке впервые дал определение эгрегору и ввёл в обиход это слово Даниил Андреев: «Эгрегор — иноматериальное образование, возникающее из некоторых психических выделений человечества над большими коллективами: племенами, государствами, некоторыми партиями и религиозными обществами. Они лишены монад, но обладают временно сконцентрированным волевым зарядом и эквивалентом сознательности». Таким образом, Даниил Андреев подразумевает под эгрегорами большие энергоинформационные образования, больших коллективов людей.

В Мире существует множество самых разных организаций, структур и иерархий, видимых и невидимых, известных и неизвестных, которые участвуют в жизни человека, строят его взаимоотношения с другими людьми и с Миром. Многие тысячи лет они существуют рядом с человеком, проникли во все сферы жизни, и он уже не представляет своей жизни без них. В течение тысячелетий человек формировал различные системы власти, многие из них начали жить самостоятельной жизнью, а некоторые уже взяли власть над самим человеком. В конце концов, человек оказался частью системы, огромного количества различных эгрегоров.

Они помогают человеку строить взаимоотношения с другими людьми, но часто они же одновременно и мешают этому, разводя по разным структурам; они защищают человека от многих проблем, но зачастую сами являются главной опасностью для него; они дают возможность человеку трудиться и оплачивают его труд, но, чаще всего, эксплуатируют его и мешают его реализации. Зачастую они настолько искусственны, что мешают человеку жить. Большинство из них является костылями, подменяющими естественные качества человека, а то и вообще препятствием на пути.