Блог «Серп и молот» 2014–2016 - Петр Григорьевич Балаев

с признаками насильственной смерти. Потом уже, в начале 20-го века какая-то падла вбросила чушь, приписанную В. Далю о каком-то «разыскании», в этой чуши евреи обвинялись в ритуальных убийствах младенцев. Те, вполне обосновано объяснили царской администрации, что это провокация ляхов, недовольных тем, что поляков «ущемляют», предоставляя семитам хоть часть свободы.

Сегодняшним отмороженным олигофренам, которые зачитываются тем, что В. Даль написать никогда не мог (еще бы они подумали, почему это сочинение через полвека после смерти автора было опубликовано?), самим себе вопрос задать нужно, а куда делись из иудейской религиозной практики ритуальные убийства младенцев? Где они сегодня?

Самая большая община самых ортодоксальных иудеев сегодня в Израиле, по идее, там этих ритуальных убийств должно быть… Где они?…

Конечно, я, как представитель полурусской-полумордовской нации, впрягаться за евреев не собираюсь, мне оно по барабану. Если даже вдруг мне захотелось бы обосноваться возле теплого моря, но для этого гиюр пройти нужно. А желание получить серпом по… Ну, как-то больно это и жалко свой орган травмировать.

Меня волнует моя Родина, а не Сион. А в 19 веке, сразу после воцарения Николая Палкина, с обрезанными соотечественниками моих предков начал твориться полный дурдом. Цари и их власть вообще творили с простым русским народом вещи непотребные, но, надо отдать справедливость, евреям они отмерили по полной. Одна только история с рекрутами что стоит…

* * *

Развитие цивилизации требовало все более многочисленных армий, а в России основной призывной контингент был в среде крепостного крестьянства. Мести оттуда всех под метелку любому императору было крайне опасно для жизни. Потому что рекруты — это мужская молодежь, самая трудоспособная часть населения. А на барщину кто ходить будет? Так и до восстания графьёв можно докатиться. Вот администрация Николая Первого и нашла выход: евреи же под боком, семьи многодетные и вякать им лучше не пытаться, потому что припомнить можно поведение их предков во времена Понтия Пилата.

И решили начать призыв еврейской молодежи. Только с небольшой поправкой: молодежь там призывать в армию было бесполезно, они же на черт знает каком языке дома разговаривали и т. п., поэтому сразу стали призывать в русскую армию еврейских… детей.

Если среди православных норма призыва было 7 рекрутов на 1000 душ мужского пола, то в местечках гребли 10 рекрутов на то же число мужчин, и не в возрасте 18 лет, а 12 летних детей.

Понятно, что шинель на таком «воине» будет по земле волочиться, поэтому их до совершеннолетия определяли в так называемые «школы кантонистов», там воспитывали, доучивали, перемежая учебы с продуктивным трудом на благо Отечества, а потом направляли в строевые и нестроевые части. А вот те годы, которые уходили на обучение в школах, в стаж службы не засчитывались. Только с 18 лет лет начинался отсчет 25-летней солдатской каторги.

И это все ерунда, по большому счету. Сопли родителей, у которых детей отбирают, да религиозное перевоспитание, которое делает невозможным возвращение отслужившего рекрута в семью… Фактически, призыв еврейского ребенка, это если не физическая смерть, то исчезновение его для семьи полное. Ситуация «слегка» неприятная. Но это все ерунда.

А вот дальнейшая судьба еврейских рекрутов у меня, когда только на это натолкнулся, вызвала почти ступор. Нет, конечно, то, что царская власть была нагло бессовестной, я знал. Но это просто запредельное.

Представьте мальчишку, которого обрили в 12 лет, 6 лет учили православию, языку, потом определили в солдаты, он оттянул 25-летнюю лямку в среде бывших православных крестьян. Что там от еврея в нем осталось? Только курчавая прическа?

Вышел потом после службы в отставку такой бедолага. Начинал искать себе средства для жизни. Понятно, что в местечко возвращаться ему даже не резона, смысла, а вообще не к кому было. Родители к тому времени были мертвы (продолжительность-то жизни!), а и были бы живы — уже забыли бы его за 30 лет, он уже крещенный и кагалу ни в одно место не упирался.

Естественно, что единственной дорогой для таких отставников было направление в какой-нибудь город и там пристроиться каким-нибудь швейцаром, дворником, в какую-нибудь лавку, в слуги…

Они и пристроились. Конечно же, не в городках местечковых, там и без них хватало таких соискателей, а в столицах. И думали спокойно встретить старость.

Хрен они угадали! Дождались они царствования Александра Третьего и их выселили к чертовой матери.

Людей, прошедших в русских шинелях Крымскую войну (во время которой рекрутов в местечках уже гребли не в расчете 10 человек на тысячу мужеского пола, а 30!), Балканскую, многие — инвалиды, просто вышвырнули в никуда.

А ведь это были русские солдаты еврейской национальности, мужеством которых во время осады Севастополя восхищался наш знаменитый соотечественник хирург Пирогов.

Конечно, в Российской Империи судьба еврейского народа не уникальна. В этой империи был еще один народ — русский мужик его национальность, с которым тоже власть дворян и помещиков также мало церемонилась.

Но положение евреев было уникальным в том смысле, что цари никак не могли определиться, что бы такого в отношении них сделать, поэтому каждый вновь забравшийся на трон отмечался своими «законодательными инициативами», и община иудейская жила в ожидании ставших постоянными перемен…

* * *

А причина такого отношения властей к этому некоренному народу… Да тоже самое начало и у нас происходить, что и в Европе когда-то. Один в один. Вот когда сегодня некоторые оригиналы, вдруг «осознавшие» себя православными и русскими, начинают под бюджетные ассигнования искать черного кота в темной комнате, называя все это поисками «Русского мира», каких-то скреп и особого русского пути (только к либералам меня причислять не надо спешить), мне хочется им напомнить, что в первой половине прошлого столетия немцы уже пытались найти свой особый немецкий путь. Не стыдно обезьянничать так?

Осознайте уже себя, наконец, просто людьми, а не персонажами романов Достоевского, и живите счастливо, дорогие мои соплеменники. Хочется быть русскими? Да будьте, на балалайках играйте, «Барыню» пляшите и квас пейте. Если есть такое желание — в сарафанах и косоворотках щеголяйте.

А то, как не посмотришь на «русского патриота»: кафтан английский, башмак французский… да еще, сука, от русской сорокаградусной морщится он, к виски когда-то пристраститься успел…

Очень не хватает для таких «русских» психоневрологических диспансеров и учреждений закрытого типа, в которых прощелыг перевоспитывают с помощью физического труда на свежем воздухе.

Мы с вами не в стороне от мировой истории стоим, мы внутри нее находимся, и, в зависимости, от того, как в этой истории себя ведем —