Творения. Том II - Ефрем Сирин

Кто иссушил для нас поток твой, о источник сокровищ спасения? Кто похитил у нас приобретение твое, дающий богатую лихву[82] талант?

Кто отряс богатство плодов твоих, о древо, пленяющее взоры? Ты – великая сокровищница мудрости, ты – хранилище святыни.

Ты – столп, украшение нашей Церкви. Кто преградил поток твоего слова, труба пророческая, проповедник апостолов?

Ты – уста обоих заветов, изъяснявшие некогда словеса Духа, возвещавший нам новую жизнь.

О, земледелатель, понесший тяжкие труды! О, делатель в винограднике человечества, собравший богатые приобретения! Вот нивы, возделанные тобой, исполнены скорби и плачут о тебе!

О, избранник Евангелия, свет земли! Кто угасил светильник твой? Кто положил конец трудам твоих подвигов?

Ты – добрый и мудрый наследник, непоколебимо охранявший свое богатство и свои сокровища среди волнений и бурь язычества.

Горние вступают в состязание с дольними[83], облекшись и воспламенившись ревностью, и с торжеством вводят тебя в ряды свои.

12. Размышление о Воскресении и о Суде

Слышал я, что есть воскресение, видел, что в шеоле остаются не навсегда; видел и слышал, братия, что по воскресении будет Суд.

Содрогнулся я, и ужас объял меня, когда воспомянул вины и грехи свои. Если постигнет меня Суд, то лучше бы мне было не появляться в мире.

Если искусит меня огнь, что делать мне, сену? Если и здешняя жизнь прискорбна, а там – Страшный Суд, то какая мне польза от жизни, что постигнет меня по воскресении? Если Судия правосуден, то нет у Него лицеприятия к злым.

Если сильны его воинства, то наказывать будут без милосердия. Если в руках их пламенный меч, то поразят тело и душу.

Если там обнаружено будет и сокровенное, то в какой стране сокроюсь? Если будут исследованы и малейшие движения сердца, то может ли кто устоять на Суде?

Если обличен будет каждый взгляд очей, то оправдается ли кто из рожденных? И если за всякое слово потребуется отчет, то найдется ли кто, не согрешивший в слове?

Если и здесь нет чистого между людьми, то там окажется ли кто совершенным?

Если нет там щедрот, то лучше было бы мне не родиться. Если подвергнутся исследованию вины юности моей, то не принесет мне пользы покаяние старости моей.

Если ввержен буду во тьму, то к чему послужат молитвы мои? Если воскресну на мучение, то оставлен буду в шеоле.

И, как слышал я в притче о богатом и нищем, в стране той не дадут и капли воды с конца перста.

Не будет там милости к грешникам и на такое краткое время, какое нужно глазу для мановения[84], не будет там лицеприятия к злым и на такое краткое время, какое нужно птице, чтобы поднять крылья для полета.

Каждый за дела свои получит в наследие, что следует ему.

Кто ясно покажет мне страну сию, какова она? Если не ужасает меня слух о ней, то, может быть, устрашил бы меня ее вид.

Кто, хотя издали, покажет мне жилища нечестивых, и, подобно Иеремии, покаюсь в грехах своих и скажу: увы!

Кто покажет мне обители и жилища святых, и в раскаянии буду плакать сам о себе, потому что собственная воля моя лишила меня сих обителей!

Не приемлются там молитвы и моления; не благоугодны там слезы; ничто не склоняет к помилованию.

Не одинаковы роды геенских мучений: одних ввергают в преисподнюю, других отводят во тьму.

Иные остаются вне врат; другие осуждаются собственной своей совестью; одни ввергаются в узы, другие горят в пламени.