Гуру – конструкт из пустот - Гаянэ Павловна Абаджан

Знал ли об этой "инициативе" заведующий – не известно, скорее, что – нет, поскольку Гуру среди светил кафедры не значился и в график "на докторскую" не попадал. Конечно, может потому не попадал, что он так и не отыскал подходящую под нужные критерии новую сотрудницу.

Интересно, что эта не получившая тёплого места, но при таких разговорах и не претендовавшая на него выпускница активно подрабатывала написанием дипломных и курсовых работ для ленивых студентов. Так что потенциал к научной работе, как и склонности у неё были. Но хотел ли Гуру подобных коллег? Об этом мы обсудим в научном подразделе повести.

Третья общая знакомая утверждала, что Гуру приставал к ней, прикорнувшей на диванчике и сильно подвыпившей на студенческой вечеринке, но легко принял отказ. То есть её пьяное тело в тёмный угол не волок.

То есть душа Гуру явно искала приключений на свою жопу. Ей чего-то, да и не хватало. Может Гуру искал чего-то масштабнее, чем сам половой акт на сколько там у него минут получалось? Может искал только славы секс- гиганта, который обязательно предложит, но лучше – чтоб отказали? Наверное всё же славы. Ведь иначе зачем бы он всем своим знакомым всуе на остановках направо – налево рассказывал как принимал у студенток зачёт?

Впоследствии, видимо из благодарности за отказ, встретив однажды эту девушку в троллейбусе, он сладко улыбаясь купил ей билетик. Она с удовольствием вспомнила этот трогательный момент заботливого внимания, а мне подумалось: "Меценат!"

И что Гуру плохого в отказах? В его случае – это замечательное "фух". Он же не преследовал цель завести роман, он преследовал цель создать легенду "никого не пропустит". Отказала, но беседа состоялась – вот и прекрасно, уже же при его упоминании другим об этом расскажет, и эфир заполнится: "Опасный/ активный/ озабоченный". А общество – оно какое? А оно полностью толерантно к подобному мужскому поведению. Там как раз именно к таким уважуха. Рядового самца слава "верный муж" не окутает.

Вот если ты знаменитый актёр Андрей Мягков, то – да, а если тебя звать "никто", то кому интересен ты и твой довесок в переоборудованной детской. Как было сказано персонажу того же Мягкова в "Жестоком романсе": "Вам никто и не даёт! Вот кабы вам давали, а вы не брали, так тогда и хвастаться можно было".

Ещё одна свидетельница бытия Гуру училась с ним в одной десятке (так разбивали в Мединституте группы на практических занятиях). Она рассказала, как приезжала в Пединститут хлопотать о поступившей туда дочери чтобы ей выделили место в общежитие и встретила там Гуру. Он в преподавательской при всех схватил её на руки и стал кружить, типа рад встрече. И клятвенно заверил, что устроит её дочку в общагу. В итоге она ещё долго обивала пороги, пока сама не добилась решения вопроса..

Может, мазками своего поведения он рисовал некий геройский образ? Чтобы не было этой пустоты – мальчик, так никогда и не съехавший от папы/мамы, даже к пятидесяти. Лишь однажды приведший единственную жену в свою бывшую детскую комнату, где и елозился с ней через тонкую стенку от родителей: "Наши-то затаились"… Разве такой он хотел видеть/ показывать свою личную историю мужичары под два метра роста?

Согласимся, что подобное положение вещей парню, пришедшему на Первомайский парад в неизвестного происхождения (по версии героя – военная тайна) наградах НЕПРИЕМЛЕМО.

Атеистъ

Эпиграф:

Поэтому когда мы берём незрелого человека и даём ему джип, то он не может не топтать людей.Не бывает!

(цитата из видеовыступления Гуру)

=============

Нельзя начинать говорить о Гуру- психологе не упомянув о Гуру- атеисте. Да! О! Он был воинствующий. Где брались силы на воинственность? Из неё – из ревности. Он же Гуру – учитель, полу Бог (хотя почему "полу"?), а тут куда-то мимо топают. Прямо так с деньгами и поклонением идут стройными рядами мимо.

– Подождите, дамочка! Я вам всё порешаю! Вернитесь сейчас же! – так кричало сердце Гуру вслед всем этим целеустремлённо стремящимся с котомками на Пасху бабам.

Да и от гадалок на гуще, и от посетителей церкви, которая по душам в прейскуранте имеет спектр услуг – вплоть до полного бессмертия, психотерапевты на украинских просторах сильно отставали. Однако, хоть у психологов прайс-лист послабее, чем у тысячи лет практикующей церкви, но тут Гуру тянулся как мог, стремясь в своём маркетинге придвинуться к старейшим врачевателям душ. Он тоже продвигал от себя формулировку "полное решение с гарантией качества", понаставил в кабинете эклектическую атрибутику от всех ему известных религий: ароматические свечки, маятники, пирамидки, бородатые портреты, Будду, песочные часы, розу ветров, и поближе к Новому году Деда Мороза обязательно. Кроме них свинку- копилку, пепельницу- ладошку, обезьяну в трёх ипостасях и книжную полку. Пусть каждый найдёт своё.

Откуда вообще берётся весь этот воинствующий атеизм? На что он направлен? Целью всё же видится не существование веры как таковой, а существование института церкви. Часть из внутренне убеждённых "я- гуру" видят церковь как уже организованный, со своей иерархической структурой институт, в который можно войти чтобы возглавить. То есть для начала занять свою нишу, а за тем топ-топ-топ выше, как в армии.

Другие – напротив. Они церковь на дух не переносят, одновременно пытаясь вокруг себя выстроить секту. Казалось бы: "Зачем ты строишь секту?" Почему бы не пойти в уже готовый институт, где тебе выдадут уже готовый приход, и будешь там рассказывать ровно тоже самое – о добре и зле, а служка будет тебе менять воду в графине.

Нет. Церковь как и армия: пусть ты генерал, но над тобой будет маршал, а этого вынести далеко не всякий из врождённых гуру может. Невозможно им вынести, что кто-то будет выше. Ты – единственны путь истины, через который проходит дорога к звезде блаженства.

Если разобраться: "Что такое атеизм?", то там всё очень условно. Ведь что можно знать о потустороннем? О наличии или отсутствии инопланетян, других измерений… Наверное, им ничего не мешает иметь место быть в этом мире. Бесспорно – потустороннее есть. Значит мы толчёмся над вопросом: "Есть ли в потустороннем мире какие-то силы, которые мы интересуем персонализировано? Не как пласт "биомасса", а как "Вася", "Петя" – идентифицируя нас как отдельные самости, да ещё и согласные/ имеющие возможность выйти с нами на прямой контакт – помочь, помешать, обидеть… В этом и есть вся проблема. Так по каким приметам мы можем решать: "Куда нам? К верующим или атеистам?" Чисто индивидуальный выбор, зависит о чего угодно, начиная от воспитания и психики.

Гуру решил так: в Православии ты – "раб