Любовь, Эрос и духовный путь - Друнвало Мельхиседек

Деньги сами по себе не являются ни добром, ни злом; все зависит от того, как вы их используете. Так и сова сама по себе — существо ни доброе, ни злое. Это просто одна из божьих тварей на Земле. Ее по-разному использовали, но не стоит бояться самой совы. Работая с Совой как с союзником или используя в качестве духовного инструмента совиные перья, просто будьте " уверены, что ваша работа посвящена просветлению и духовному возвышению Всей Вашей Родни. Такой настрой очень важен.

Алуна: Расскажите, пожалуйста, что-нибудь об общении с животными реальными, «из мяса и костей».

Брук: Я вспоминаю учение Белой Женщины-Бизона: «Как ты общаешься и обходишься с любым существом из единого Круга Жизни, так ты относишься и к себе самому. Потому что в действительности мы Одно Целое».

Из этого следует, что в наших отношениях с животными все мы способны общаться и помогать друг другу учиться и исцелять наши жизни.

Например, управляя лошадьми, я всегда стараюсь разговаривать с ними, объяснять свои действия, чтобы им было легче и спокойнее. Это простой акт уважения к этим живым, разумным и эмоциональным существам, который приводит к сотрудничеству между нами, а не к страху и противостоянию.

Открываясь для общения на этом уровне, все мы становимся ближе в Единой Семье Жизни. И это возвращает нас к началу нашего разговора: для общения с животными — будь то Животные Силы или животные из мяса и костей — мы должны находиться в своем сердце.

Взаимодействие с животным царством может дать нам очень и очень много. Когда мы оказываемся в сердце и узнаем, какие чудеса могут предложить нам эти удивительные существа и что мы сами можем предложить им, это приносит пользу всему Кругу Жизни.

Брук Шаманская Орлица происходит из североамериканских индейцев. Она «Хранительница Земли», учитель, специалист по визионерским ритуалам и фэн-шуй, духовный эколог, писатель и автор песен.

Брук является членом Sacred Ground International, просветительской организации, занимающейся исследованиями в области энергетики и воспроизводства жизни, а также разведением бизонов в ее родной резервации Кроу. В США очень популярна ее духовная автобиография — книга «Женщина-Бизон приходит с песней». Ее вторая книга, «Последняя "Пляска Духа"»,[23] посвящена трансформирующим практикам «земной магии» и восхождению к высшим уровням нашей человеческой природы.

Совместно с организацией Feathered Pipe Foundation Брук проводит семинары и тренинги, в которых сочетается лучшее из духовных учений кельтов, североамериканских индейцев и других народов Ее сайт в Интернете: http://medicineeagle.com. Тем, кто хотел бы более полно изучить тему Животных Силы, Брук рекомендует прочесть ее собственные книги (особенно разделы о Шаманском Колесе), а также поработать с процессом, описанным в книге Элихио Стивена Гальегоса «Животные Четырех Окон».[24]

Примечания

1

Нас просят начинать «просто», выращивать большое из малого, как дерево из семени. Итак, с вашей помощью и любящей поддержкой, мы начинаем.

2

Курандера — целительница.

3

Нагвалъ — толтекский шаман, помогающий людям обрести духовную свободу. Линия преемственности Дона Мигеля, восходящая от одного нагваля кдругому, теряется в глубине веков.

4

Майя — древнеиндийское представление о материальном мире как об иллюзии.

5

Сузан Барбер обучалась психотерапии у доктора Каппаса в 1970-е годы и читала «Профессиональный курс по эмоциональной и физической сексуальности» в его Институте в Ван-Найзе и в своей собственной школе психотерапии в Марина-Дель-Рей (Калифорния). Затем она использовала идеи доктора Каппаса в собственной практике, помогая клиентам улучшать сексуальные отношения. Сегодня она продолжает заниматься духовным консультированием и психотерапией, работая вебмастером в журнале «Spirit of Ma'at».

6

Новое издание: Morey Bernstein, The Search for Bridey Murphy, Doubleday, 1989.

7

«Ассоциация исследования и просветления» (англ. Association for Research and Enlightenment), www.edgarcayce.org.

8

Edgar Cayce on the Akashic Records. A.R.E. Press, 1998, в первом русском издании: Кевин Дж. Тодесчи. Эдгар Кейс и Хроники Акаши. М.: София, 1998. В настоящее время готовится новое, исправленное русское издание этой книги

9

Kevin J. Todeschi, Edgar Cayce on Soul Mates: Unlocking the Dynamics of Soul Attraction. A.R.E. Press, 1999

10

О применении фэн-шуй для улучшения отношений см. также: Лиллиан Ту. Фэн-шуй для любви: 168 практических советов. К.: София, 2004.

11

Тони Лефлер — консультант по фэн-шуй, практикующий в Южной Флориде. Информацию о консультациях и семинарах можно получить по электронной почте: [email protected] Тони создает гармонию, красоту и порядок в домах и служебных помещениях с 1992 года.

12

О фэн-шуй Черной Секты см., например, в сборнике: Джейми Лин. Антология фэн-шуй. Современный Земной Дизайн. К.: София, 2003.

13

Об индийском аналоге искусства фэн-шуй см., например, А. Хари. Принципы васту. К.: София, 2004; Н. X. Сахасрабудхе и Р. Д. Махатме. Секреты васту-шастры. К.: София, 2004.

14

Подробнее об этом см. в книге: Друнвало Мельхиседек. Древняя тайна Цветка Жизни, Т. 2. К.: София, 2004

15

Drunvalo Melchizedek, Living in the Heart, Light Technology Publishing. (Друнвало Мельхиседек. Живи в сердце. К.: София, 2004.)

16

См.: Друнвало Мельхиседек. Живи в сердце, гл. 3. В первом русском издании название племени ошибочно передано как «коджи».

17

Подробнее о Древе Жизни см.: Дион Форчун. Мистическая Каббала. 2-е изд. К.: София, 2004.

18

См.: Э. Эбботт. Флатландия; Д. Бюргер. Сферландия. М.: Амфора, 2001.

19

См. об этом подробнее в книгах: Роберт А. Уилсон. Психология эволюции. К.: Янус, 1998. Тимоти Лири. История будущего. К.: Janus Books, 2000.

20

Англ. Plenty Coups.

21

Brooke Medicine Eagle, Buffalo Woman Comes Singing. The Spirit Song of a Rainbow Medicine Woman, Ballantine Books, 1991.

22

См.: Откровение Черного Лося. М.: Сфера, 1997.

23

Brooke Medicine Eagle. The Last Ghost Dance: A Guide for Earth Mages. Wellspring/Ballantine, 2000.

24

Eligio Stephen Gallegos. Animals of the Four Windows: Integrating Thinking, Sensing, Feeling and Imagery, Moon Bear Pr., 1991