Тибетское искусство любви - Гедун Чопел

«В глазах мужчины абсолютную красоту формы являет собой тело женщины; в глазах женщины это тело мужчины. Более совершенная красота мне неведома. Среди звуков для мужского уха абсолютной мелодичностью обладает голос женщины; для женского уха это голос мужчины. Нет ничего мелодичнее этого».

То же он сказал о трех других чувственных удовольствиях — запахе, вкусе и прикосновении.

За тысячи лет до того, как в мире появился Будда, в Индии существовало множество сутр и трактатов брахманской системы. Это были «Сутра для глав семейств»,[92] «Сутра для оставивших семейство», «Сутра о страсти»[93] и прочие. Великие мудрецы прошлого разъяснили в них занятия и привычки посвященных и мирян. От этих трудов проистекают все индийские обычаи.

К одной из восемнадцати научных тем, упомянутых в некоторых сутрах, относятся только способы половых сношений. В «Сутре о Великой Игре»[94] в перечень качеств, которыми должна обладать супруга бодхисаттвы, входит «знание трактатов не хуже продажной женщины»; под этим следует понимать, что ей надлежит быть сведущей в любовных делах. И в других трудах говорится о «женщине, знающей трактаты»; в них также разъясняется, что «трактаты» — не что иное, как способы сношений.

«Краткий трактат о страсти», сочиненный наставником Сурупой, был переведен на тибетский язык. Есть трактат под названием «Игра наслаждения»,[95] написанный брахманским ученым Кокой, сыном кашмирского царя Парибхадры;[96] хотя этот труд не был переведен на тибетский, отдельные части индийского издания находятся в монастыре Нгор.[97] Говорят, что также существует трактат, принадлежащий перу Нагарджуны.

В число сутр и трактатов о страсти, ныне широко известных в Индии, входят «Драгоценный камень на шлеме бога страсти» (kandarpacudamani), «Форма Бестелесного» (anangaranga), «Искусства страсти» (kamakala), «Тайна любовной страсти» (ratirahasya), «Драгоценный светильник наслаждения» (ratiratnapradipika), «Пять стрел» (panchasayaka) и так далее. Если собрать воедино большие и малые, их больше тридцати. Лучшие из них — «Трактат о желании»[98] Махешвары и «Сутра о страсти» Ватсьяяны. На них построен мой рассказ об искусствах страсти.

1. О типах мужчин и женщин

Хотя типов мужчин великое множество, нет того, кто не подошел бы к одному из этих четырех — заяц, самец, бык и конь. У мужчины-зайца среднее телосложение; его помыслы добры, а с лица не сходит улыбка. Он творец добродетели и обладатель хороших друзей. Он отказался от сожительства с чужими женами. Он почитает тех, кто выше его, и помогает тем, кто ниже. Он ест и носит то, что можно добыть легким путем. Его не тревожит ни прошлое, ни будущее; он проводит свои дни в праздности, оставаясь игривым и довольным. В возбужденном состоянии его мужское начало достигает шести пальцев в длину. Его драгоценный камень (головка члена) выпуклый и мягкий. Он торопливо совокупляется и так же поспешно извергает семенную жидкость. Его пот и семенная жидкость источают приятный запах Многие мужчины типа «заяц» живут в хороших, удобных районах.

У мужчины-самца большие глаза и широкие плечи. Он почитает своих наставников и не любит чистоту. Его ум проницателен, а передвигается он бегом и скачками. Он вечно поет, носит хорошие украшения и одежду. Его речь правдива, а аппетит велик. Он щедро потчует друзей кушаньями и устраивает для них пиршества. У него мало волос на лобке и подмышках. Его член около восьми пальцев в длину. Почти во всех странах мира есть много мужчин типа «самец».

У мужчины-быка крупное тело и приятная наружность. По природе он непостоянен и почти не знает смущения. Он с легкостью заводит друзей и так же легко их теряет. Он много ест и искусен в пении и танцах. Его манеры своенравны, а страсть велика. Он занимается этим со всеми женщинами подряд. Его фаллос примерно десять пальцев в длину. Его пот и семенная жидкость дурно пахнут. Множество мужчин типа «бык» можно встретить на побережьях океанов и среди больших равнин.

У мужчины-коня тело жирное, грубое и большое. Его кожа черновата; у него длинные ступни и резвые движения. Он легко возбудим; любит ложь и вероломство. Он сходится со всеми женщинами, молодыми и старыми. Этот тип чрезвычайно сладострастен. Он занялся бы этим даже со своей матерью и сестрой, если бы они позволили. Он спит со всеми недоступными — близкими родственницами, дочерьми духовных лиц и так далее. Сколько бы он ни совокуплялся, его сила не убывает. Без женщины он не может прожить ни дня. Его член тверд и весьма объемист; в возбужденном состоянии он достигает двенадцати пальцев в длину. Его семенная жидкость обильна и дурно пахнет. Во всех странах много мужчин этого типа, но в основном они живут в областях с суровым, жарким климатом, где мало дождя и воды.

Если эти четыре основных типа вновь подвергнуть делению, получатся шестнадцать типов. К примеру, встречается заяц типа «заяц», самец типа «заяц», бык типа «заяц» и конь типа «заяц». На подобные четыре типа делятся «самцы», «быки» и «кони». Тонкие различия между этими типами поймут мудрецы, подвергнув их основательному анализу.

Хотя типов женщин великое множество, нет той, что не подошла бы к одному из этих четырех—лотос, артистичная, большая раковина и слониха. Женщина-лотос лучшая из всех. Она красива и улыбчива; у нее стройное гибкое тело. У нее нет веснушек; она белокожа и румяна. Ее черные блестящие волосы очень длинны, и глаза бегают, как испуганная газель. У нее маленькие ноздри и густые брови. Она любит чистую одежду и простую пищу. Она носит мало украшений — цветы и тому подобное. Она альтруистична и добродетельна. Она преодолела вожделение ко всем, кроме своего мужа. У нее большие мягкие груди округлой формы. Ее влагалище глубиной примерно в шесть пальцев. Ее менструальные выделения испускают лотосопо-добный аромат; поэтому ее называют «лотосом». Сита,[99] супруга царя Рамы, и Драупади, супруга (принцев) Пандавы,[100] и прочие относятся к типу «лотос». В былые времена было много женщин типа «лотос»; они рождаются в хороших семействах в центральных районах благоприятных для жизни земель.

Женщина-артистичная среднего роста. Она не толста и не худа. У нее удлиненные глаза, напоминающие лепестки лотоса, и блуждающий взгляд. Нос у нее — как цветок сезама. Она носит одежду разнообразных оттенков и гирлянду из желтых цветов. Она любит все виды картин. Она охотно слушает интересные истории. Дома она держит различных маленьких птичек, попугайчиков и так далее. Вокруг нее всегда толпа детей. Ее тело прекрасно, как произведение искусства; поэтому ее называют «артистичной». Она менее склонна к приносящему блаженство совокуплению. По другим качествам она сходна с женщиной типа «лотос». Ее детородный орган округлой формы и глубиной в восемь пальцев. На ее лобке мало волос, а ее менструальные выделения прозрачны. К женщинам типа «артистичная» относятся Уломака и Расажна. Говорят, что тип «артистичная» часто встречается на берегах таких рек, как Ганг, Кавери и Синдху (Инд).

Женщина-большая раковина высока и тонка. Ее шея искривлена; кончик ее носа вздернут. У нее удлиненное лицо прекрасного оттенка. Она часто ест разнообразные кушанья. Она умелая хозяйка, защитница слуг и своего окружения. Она красноречива, рассудительна и не особенно скрытна. Она с легкостью знакомится со всеми, кого встречает. Она малопочтительна со старшими, но говорят, что она общительна и дружна с членами своей семьи. Ее ревность и страсть велики. У нее теплые гениталии глубиной в десять пальцев. На лобке у нее густая растительность, и из ее тела легко выделяется секреция. От ее тела и влагалища исходит кислый запах. К типу «большая раковина» относится большинство женщин на земле, но из-за климатических и температурных особенностей отдельных областей встречаются разнообразные формы и оттенки кожи. Несомненные признаки этого типа болтливость, красноречие и кривизна шеи.

Женщина-слониха мала ростом и широка в кости. У нее толстые губы и мясистый нос. Самое широкое в ее фигуре — это бедра. У нее красноватые белки глаз, жесткие волосы и округлые плечи. Ее груди весьма велики и тверды, как камень. Она прожорлива и говорит сильным тревожным голосом. Ее тело покрыто украшениями с головы до ног. Она любит измену и низкие сплетни. Большинство женщин этоготипа расходятся с мужьями. Она знакомится с могучими мужчинами, обладающими большой силой, а также со всеми остальными. Ее сильная страсть, полыхающая огнем, пробуждает у нее желание спать даже с сыном и отцом. Каждый день она нуждается в многократном совокуплении. Ее не смогли бы удовлетворить и сто мужчин. Ее чрезмерно волосатые гениталии пышут огненным жаром. От них, всегда истекающих влагой, исходит слоновий запах. Подобная изменщица не годится в жены, но благодаря своей живости во время полового акта она известна как лучшая из служанок.