Правдивые истории еврейского местечка Черняхов - Идл Айзман
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Весна, дело идёт к Песаху. Все знают, что в эту неделю евреям нельзя есть хлеб, а нужно есть исключительно мацу. Тем, кто отошёл от религии и поддался пропаганде безверия, было просто, но религиозным старым евреям Тора не позволяла на Песах есть квасное. Не могут нарушить они запрет Всевышнего, и всё тут! Мацу им подавай! А где её взять, эту мацу? Если кто-то узнает, что в доме пекут мацу – беды не миновать, ибо употребление мацы приравнивалось к самому настоящему преступлению против советской власти и несло разрушительную силу.
На окраине Черняхова жил-поживал кузнец Борух со своей женой, которую звали точно так же, как звали бабушку Арончика – Миндл. Это старое еврейское имя, и произошло оно от мужского имени Мендель, или Мендл, как звали отца Арончика. А вот имя Мендель – царского роду. Был такой древнееврейский царь Менахем, правивший государством Израильским. Вот от Менахема, видимо, пошло и имя, и царские замашки всех, кто носил это имя.
Итак, кузнец Борух и его жена Миндл тайно организовали у себя дома пекарню. Но не для заработка организовали они производство, а для пользы еврейскому делу: пекли запрещённую мацу к празднику Песах. Боялись ли они гнева отца народов? Безусловно, но в том и заключался их маленький подвиг: маца пеклась для праздника и тихонечко, чтобы никто не узнал, разносилась по еврейским домам.
Сейчас трудно себе представить, что такие люди были, но всегда среди нашего народа были те, кто за идею и веру могли отдать свои жизни. Именно благодаря этим людям, мы и сохранились как народ! Именно благодаря таким людям и образовалось государство Израиль. Именно благодаря таким людям разных национальностей и вероисповеданий, мы победили фашизм в той далёкой, страшной войне…
У кузнеца всё было схвачено: его сын, Велв, крутится возле дома, второй сын, Пиня, прогуливается в зоне видимости Велва, чуть поодаль. Стоят себе, вроде как ничего не делают, гуляют. Но стоит только появиться кому-то подозрительному, один посылает сигнал другому, тот бежит в дом к кузнецу, и уже через десять минут всё спрятано. Что вы? Какая маца! Будь она проклята эта маца и те, кто её делают! Мы – никогда! Да здравствует Советская власть и отец всех народов товарищ Сталин, цорес на его голову… И даже если бы в дом пришли сто тысяч контролёров или фининспекторов, они бы ничего не обнаружили.
Когда в 1941 году в Черняхов пришли фашисты, местный полицай дал кузнечихе Миндл молоток и велел ей этим молотком разбить памятник Ленину. Так несмотря на всю ненависть Миндл к советской идеологии, она таки умудрилась этим молотком ударить полицая и пробить ему голову, за что была расстреляна на месте, на глазах у обезумевшего от горя мужа и детей. Страшная судьба постигла и её сына: Велва привязали к конскому хвосту и тянули до Житомирского базара. На базаре его, полуживого, повесили на глазах у толпы. Второго сына, Пиню, вместе с беременной женой и отцом расстреляли прямо возле их дома…
Но сейчас давайте вернёмся в ту довоенную пору, когда все, слава Богу, были ещё живы.
Перед самой Пасхой мама сказала Арончику, чтобы тот сходил к кузнецу и принёс два килограмма мацы. Она также сказала, что Арончик может пропустить школу, чтобы не на виду у всех, а потом, после уроков, тащить эту мацу по всему местечку. Хорошо придумала умная Бейла: все работают, дети в школе, улицы пусты: иди, пионЭр Арон, за мацой.
Не нужно идти в школу – это же большая удача, прямо-таки целое счастье! Кто, скажите мне, хочет учиться? Аж никто! Но, с другой стороны, если в школе узнают, что пионер Арон идёт за мацой, чтобы праздновать Песах, к добру это не приведёт.
Так рассуждал умный пионер Арон и, понимая, что за такую провинность его могут исключить из школы, всё же отправился в опасный путь.
Сказать, что Арон родился под счастливой звездой я не могу, ибо так случилось, что отменили какой-то урок, и именно тогда, когда мальчик нёс свои два килограмма только что испечённой мацы, ученики выбежали из школы. Маца была завёрнута в белую простыню, чтобы не дай Господь никто ничего не заподозрил, но этот белый узелок в руках еврейского мальчика, был, согласитесь, тоже подозрителен.
Недолго думая, Арончик, чтобы избежать позора и наказания, бросил узелок в болотце рядом с тропинкой, по которой пролегал его путь от дома кузнеца к его дому. Бросил, втоптал в грязь и побежал, что было сил. Он боялся дурных последствий, но если бы он подумал о том, что его ждёт дома, он бы испугался ещё сильнее. А дома его ждала заплаканная мать и разъярённый отец. То есть они стали такими, когда увидели, что никакой мацы Арончик не принёс. Отлупив пионЭра Арона Меделевича, папа побежал к болотцу, чтобы спасти хотя бы простыню. Схватив изгаженную, но ценную ношу, Мендл пришёл домой и, развернув простыню, обомлел. Маца была аккуратно упакована в целлофан заботливой кузнечихой Миндл и практически не пострадала, разве что покрошилась, когда Арон вдавливал её в лужу.
Бабушка осквернённую пионЭром Ароном мацу есть не стала, ела одну картошку. Все остальные ели мацу, смотрели на пионера Арончика с осуждением и почти не разговаривали с ним. С тех пор Арончик на всю жизнь запомнил, что есть что-то такое, что выше страха быть наказанным. И это что-то – Вера, из-за которой евреи погибали и благодаря которой сохранились.
Но на этом неприятности не закончились. Разговоры о случившемся пошли по школе: кто-то из учеников видел, как Арон бросил узелок в лужу, как втаптывал его, а кто-то видел, как отец Арона вытаскивал это узел из лужи и как бережно нёс его домой.
И поскольку пионеры должны быть правдивыми и честными, ребята рассказали о случившемся завучу школы. На защиту Арончика встала учительница Рахиль Лейбман. Она не была пионеркой, и ей было можно врать. Добрая женщина стала утверждать, что своими глазами видела, как Арончик забирал бельё из стирки и нёс его домой. Ей мало кто поверил, но пришёл Шейлок Абрамович, который всё просчитал и закрыл всем рты, сказав, что достойная во всех отношениях учительница врать не может и что если она видела, как
