Власть во власти Власти - Тюняев Андрей Александрович

- Нет. Не монахи. Куда им! - задумчиво и опрометчиво произнесла Юша, вспоминая, как им приходилось создавать эту базу по производству клонов.

- Не монахи. - согласился Адамов, внимательно наблюдая за Юшей. - Такой же вход под землю есть близ города Наровчат. Там есть небольшая гора. На ней - церковь. А под церковью стена горы. В ней - дверь. И она ведёт в подземный город. Его глубина, куда пускают туристов, - пять этажей, а остальные ещё не реставрированы. И этот город якобы тоже отрыли монахи. Я там тоже был. И это сделали не монахи.

Адамов смотрел на Юшу в упор. Он не понимал, кто эта девушка, почему он с ней ведёт беседы на подобные темы, а самое главное, он просто был в панике о того, что видел у девушки настоящие крылья.

Юша, перехватив взгляд, поняла, что, пока она предавалась воспоминания о базах в Сарове и Наровчате, перестала контролировать разум Адамова, вот он и очнулся. Девушка снова взяла его под контроль, и академик успокоился.

- Логика показывает, что всего пятьсот лет тому назад на Земле была водная среда, - сказал он, позабыв о своих недавних подозрениях. - А двести пятьдесят лет тому назад воду слили и запустили воздух, а нас сюда выбросили то ли на размножение, то ли как преступников.

Юша в очередной раз удивилась догадливости этого существа. Она сама только недавно занималась терраформированием этой планеты. Как Адамов догадался? Она усилила контроль его мозга и обошла вокруг застывшего теперь академика, разглядывая его как некий экспонат.

- Может быть... - произнесла она слышащему, но не способному отвечать Адамову. - Вполне.

Смутная догадка родилась где-то далеко в её воображении. Сначала она мелькнула, как искра. Затем стала помаленьку разгораться. И, наконец, проявилась в полной мере.

- Но ведь если учесть, что мы внутри металлической оболочки, - произнесла она вслух, скорее для самой себя, - то почему её нельзя признать обшивкой корабля?

Юша остановилась. Она вдруг всё поняла.

- И Земля в этом корабле - всего лишь один из его отсеков, куда время от времени сбрасывают преступников и дегенератов110. А мы их отловили и сделали из них людей и серых роботов... Это что, программа перевоспитания?

Альтернативность Рамы

- Есть вопрос. И вопрос этот вот в чём, - обратился к экипажу командир Волос. - Для того чтобы мы могли оформить своё земное состояние, причём, живя без корфандров, а будучи интегрированы в биосферу планеты, мы должны уничтожить свои сегодняшние змееподобные физические тела. Можем взять только интеллект и перенести его на новую физическую, или телесную, матрицу.

- Я, как хранитель чистоты нашей расы, - произнёс в ответ генетик и хранитель основ Ладон, - не могу полностью приветствовать решение командира. Хотя у меня нет полномочий оспаривать его. Поэтому я просто вношу предложение. Предлагаю разделить этот эксперимент. Пусть основная часть нашего экипажа будет задействована в эксперименте командира Волоса. А я с небольшой группой хранителей останусь на корабле до самого своего конца - покуда по любым причинам не произойдёт что-нибудь конечное с нашей группой. Для основной группы мы навсегда останемся донорами чистого материала. Он всё равно будет вам нужен.

- Я поддерживаю Ладона, - отреагировал генетик Ра. - Нет абсолютно никакой уверенности в том, что

все эксперименты по генетической модификации пройдут успешно. Велика вероятность того, что часть экспериментов окажется неудачной, и тогда нам потребуется свежий генетический материал. В этом случае лучшего «инкубатора», чем «Алатырь», нам не придумать.

- Пусть будет так, - согласился командир Волос. - И давайте приступим к опытам. Но сначала ещё одна позиция предохранения. Сва, хоть мы и будем проводить эксперимент предельно осторожно, ты всё-таки сформируй параллельно альтернативную реальность. Сделай её на Раме111. Ведь мы должны посмотреть и другие варианты развития событий, связанных с нашим будущим.

(window.adrunTag = window.adrunTag || []).push({v: 1, el: 'adrun-4-144', c: 4, b: 144})

* * *

Всего один налог привёл к тому, что всё население Рамы подверглось дивергенции и деградации. После осознания этого прежнее название жителей Рамы было стёрто из всех учебников и всех упоминаний - чтобы не ставить никого из ныне живущих в неудобное положение и не оказывать на них никакого психологического давления. В гражданский обиход был введён средний термин - дивердеги. Он означал «(подвергшиеся) дивергенции и деградации».

Переход от нормального состояния к состоянию дивердегизации произошёл в силу того, что метод контроля пульса и ударов сердца, сначала осуществлявшийся сугубо механическим путём, вскоре оказался заменён более «гуманным» и «природным» - генетическим алгоритмом. А этот по каким-то, толком так и не поня-

тым, причинам закрепился и в геноме, и в психике. Он-то и стал причиной дивергенции видов.

На Раме осталась совсем небольшая горстка натуральных рамеев - их назвали натуралы, или просто наты. Они изо всех сил пытались сохранить свой вид как настоящий биологический вид Рамы. И сначала им это удавалось. Конкурировать с дивердегами становилось с каждым днём всё сложнее, но наты перешли к натуральному хозяйству, которое их долгое время и выручало.

Со временем сельские общины натов разрослись и окрепли. Дети в них рождались здоровыми и красивыми. Их души были чисты, а помыслы великолепны.

Тем временем дивердеги стремительно менялись. У них трансформировались тела, которые стали хилыми и тощими, конечности деформировались, кожа потускнела и потемнела, линии лица деформировались: у некоторых появились выступающие челюсти, у других - выступающие скулы, а у третьих над глазами выкатился костяной валик.

Тем не менее, путём массированной пропаганды дивердеги создали моду на такую конституцию тела, и с этих позиций они стали казаться даже гармоничными и даже привлекательными. Если раньше рамеи, вдруг по какой-то причине рождавшиеся с такой конструкцией тела, назывались худыми112, то в среде дивердегов в моду вошли «изумительные» патологии, «пикантные» деформации, «особенные» нарушения функций организма и прочая гадость.

Параллельно с этим натуралы стали подвергаться жесточайшему прессингу. Сначала они «выпали» из

моды. Генетическим уродам, которых к тому времени1 уже было большинство, стало казаться, что именно наты являются мутантами, а их красота является] уродством.

К народным гонениям добавилась и реакция со стороны правительства Рамы. Его ряды заполонили дивердеги, которые не преминули воспользоваться политическим моментом и развязали войну законов, направленную против натуралов. Этот шабаш лёг на благодатную почву коррупции, которая расцвела с такой скоростью, что за самый короткий срок правительственные дивердеги вместо того, чтобы хотя бы пытаться скрыть свои незаконные «заработки», устраивали парад безработных жён, которые соревновались своими богатствами и своими модными уродствами.

Дивердеги были готовы на всё, лишь бы получит возможность продлить ресурс своей жизни на один- другой удар сердца. Интересным было и то, что некоторым дивердегам - червям - вовсе не нужны были эти лишние удары. Но всеобщая мода на более вычурное попирание закона толкала и их на тропу общеправительственного разврата.

В такой системе натуралам шансов выжить практически не осталось, а последним ударом по их популяции стал закон, напрямую запрещающий существование натуральных рамеев.

(window.adrunTag = window.adrunTag || []).push({v: 1, el: 'adrun-4-145', c: 4, b: 145})

Чтобы быстрей искоренить здоровых людей, правительство решило в прямом смысле их добить. Был принят закон, разрешающий дивердегам насиловать, бить и убивать натуралов. Правда, в законе присутствовала такая формулировка: «Если последние нападут на первых». Но негласное разъяснение говорило, что за эти убийства дивердегов никто судить не будет, а

напротив, они получат всемерную поддержку правительства.