"Неизвестный" Патриарх Кирилл - Алла Добросоцких

жи, Церковь не имеет права пройти мимо этого очевидного факта и должна ис-

пользовать любую возможность достучаться до сердца молодого человека, в том

числе и через рок, спорт, науку, искусство и т. д. Только для этого в Церкви

должны быть пастыри, такие же образованные, духовно опытные и открытые

к общению с людьми, как Владыка Кирилл... Владыка обладает редким и уни-

кальным, я бы сказал, апостольским даром — говорить с людьми на их языке.

Помните, апостол Павел говорит: быть всем для всех (см.: 1 Кор. 9, 19-23).

— Вы имеете в виду владение молодежным сленгом?

— Отнюдь нет. Хотя как человек филологически образованный, митропо-

лит Кирилл, думаю, имеет некоторые представления о современном молодежном

языке. Я имел в виду, что, не опускаясь до уровня молодежного жаргона, без па-

нибратства он умеет владеть молодежной аудиторией, говорить только о самом

важном, и всегда в точку. Я наблюдал это множество раз на наших съездах, фес-

тивалях, форумах, во время так называемого живого общения с молодыми людь-

ми. Это касается не только молодежной аудитории, У меня кроме основного есть

еще и послушание руководителя Дальневосточного центра при Московской Ду-

ховной академии, где преподается китайский язык. Так вот однажды я был сви-

детелем, как митрополит читал доклад на крупной международной конференции

по проблемам христианства в Китае, и был профессионально поражен, как он

легко справляется с китайскими терминами, которые и в русской-то транскрип-

ции труднопроизносимы. Например, «Православие» по-китайски — дунчжэнц-

зяо. Представляете, какое это произвело впечатление на светских ученых, впер-

вые видевших Владыку!

http://mir-rpz.ru/ru/

ОБРЕТЕННОЕ ПОКОЛЕНИЕ

Из интронизационного слова Святейшего Патриарха Московского и всея Руси

Кирилла 1 февраля 2009 г.

В эпоху нравственного релятивизма, когда пропаганда насилия и разврата

похищает души молодых людей, мы не можем спокойно ждать, когда молодежь

обратится ко Христу: мы должны идти навстречу молодым людям — как бы это

ни было трудно для нас, людей среднего и старшего поколения, — помогая им

обрести веру в Бога и смысл жизни, а вместе с этим и осознание того, что есть

подлинное человеческое счастье.

?

ИНФОРМАЦИОННОЙ МАШИНЕ

МОЖНО ПРОТИВОСТОЯТЬ ТВОРЧЕСТВОМ И МОЛИТВОЙ

Из Патриаршего слова за утреней в субботу пятой седмицы Великого поста 3 апреля 2009

в храме Святого апостола Иоанна Богослова Санкт-Петербургских Духовных школ

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл считает, что современные люди

подвергаются воздействию разрушающей дух информационной машины,

и поэтому молодежи надо учиться мыслить, уметь ставить мощный духовный

заслон перед массовой культурой.

«Иначе наша цивилизация превратится в цивилизацию инстинкта, а люди,

живущие по голосу страсти, разрушат свое нравственное начало», — сказал

Патриарх во время службы в Духовной академии Санкт-Петербурга.

Он призвал молодых людей больше читать и писать.

«Сегодня мы мало пишем и мало излагаем мысли. Нужно учиться анали-

зировать прочитанное. Если эту творческую работу соединять с молитвой, тогда

духовная школа станет школой мысли», — уверен Предстоятель.

Главная задача православного духовенства, по его словам, — «сформиро-

вать у молодежи религиозный образ жизни, чтобы каждый молодой человек об-

рел свой собственный опыт общения с Богом и чтобы эта связь закрепилась в его

сознании и памяти». «Он должен понять, что быть верующим человеком — это

значит быть счастливым», — добавил Патриарх.

Как считает он, примером для современной молодежи сегодня должны

стать не певцы и спортсмены, а пастыри. При этом Предстоятель убежден, что

подвиг ученого монашества имеет большое значение для воспитания молодежи.

Образование пастырей — это великий труд, отметил Патриарх. «В любое

время воспитывать юношество очень сложно, а сейчас тем более, так как мы жи-

вем в открытом информационном обществе, где пропагандируются чуждые хри-

стианству стереотипы», — подчеркнул он.

«Семинаристы Духовной академии Петербурга — это оплот духовной

школы Православия. Они посвящают жизнь отечественным и богословским нау-

кам. Я надеюсь, что в этих стенах будет крепкая монашеская община, как и в те

годы, когда я был ректором академии», — сказал Предстоятель Русской Церкви.

http://pda.patriarchia.ru/db/text/605693.html

НЕ УЧИТЬ, А ФОРМИРОВАТЬ ЦЕННОСТИ

Из выступления перед участниками IX съезда Российского союза ректоров

Говоря о том, какую роль может играть религиозное мировоззрение

в современных условиях, Святейший Владыка сказал: «Впервые вопрос о соот-

ношении нравственности и научного поиска, нравственности и человеческого

выживания в эпоху индустриального общества возник в связи с развитием ядер-

ных технологий. Когда человечество оказалось способным в одночасье уничто-

жить само себя, на повестку дня был поставлен вопрос о связи нравственности

и выживания, потому что вне нравственного контекста становится чрезвычайно

опасным употребление таких разрушительных технологий, как ядерная». Это го-

ворит о необходимости органического соединения нравственности и науки

и является самым ярким примером того, как нравственность связана с самим

выживанием человеческой цивилизации, заявил Святейший Патриарх.

Развивая тему, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл об-

ратил внимание участников заседания, что если мы воспринимаем нравствен-

ность как условие выживания человеческой цивилизации, то должны понять, что

нравственное выживание личности не есть предмет, на который можно обращать

внимание по остаточному принципу, — эта тема должна быть в центре внима-

ния. Он подчеркнул: «Когда телевидение доносит до нас страшные картины со-

вершенно жуткого поведения молодых людей, которые убивают других только

потому, что у них иной цвет кожи и разрез глаз, мы, конечно, шокированы этой

информацией, переживаем это, спрашиваем, как же мы докатились до такой

жизни. А ведь это происходит не только у нас, и, слава Богу, в России такие про-

блемы не являются столь жесткими и опасными, как в ряде других стран. Суще-

ствует глобальная проблема потери нравственного начала в жизни людей».

Предстоятель Русской Православной Церкви призвал членов Союза рек-

торов России обсудить на съезде не только сугубо профессиональные вопросы

организации учебного процесса, его материального обеспечения, путей развития

науки. «Очень важно не упускать из внимания тему нравственного воспитания

личности. Ни школа, ни вуз не должны устраниться от воспитания человека, —

продолжил Святейший Владыка. — Сегодня нередко приходится слышать: ну

что мы можем сделать — они же, в конце концов, уже взрослые люди, мы выс-

шая школа, а не богадельня, не Церковь. Мы не можем воспитывать».

«Мы с вами должны заниматься воспитанием, и нет никакого оправдания

у высшей школы, если она отказывается от величайшего своего предназначения:

воспитывать нравственную, высокоинтеллектуальную личность», — заявил Его

Святейшество.

«Если мы создадим нравственную атмосферу в наших вузах, если мы вы-

соко поднимем планку культурных, интеллектуальных и духовно-нравственных

требований, то люди будут бояться выпадать из этой общей системы ценностей.

Это самый правильный метод воспитания: не учить, а формировать ценности

и обуславливать пребывание человека в системе согласием с этими ценностями.

Я не представляю, как можно мириться с двоечниками в вузе. Наверное, нельзя

мириться и с людьми, которые разрушают основы нравственности».

«Действительно, в высшей школе, наверное, поздно воспитывать людей

так, как это делается в детстве в семье, но вуз должен стать местом, где царит

совершенно особая духовно-нравственная и интеллектуальная атмосфера, чтобы

стены вуза "поднимали" человека, возвышали его личность», —подчеркнул

Предстоятель Русской Православной Церкви.

http://www.pravoslavie.ru/news/29728.htm

?

НЕКОМУ, КРОМЕ ЦЕРКВИ,

ВЗЯТЬ НА СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ

Предстоятель Русской Православной Церкви встретился с мэром Москвы

Ю.М. Лужковым

Среди идей и постулатов, озвученных Святейшим Патриархом, Ю.М.Луж-

ков отметил, в частности, тезис о необходимости обращения к молодежи.

Православные могут воспрепятствовать очевидной негативной тенденции,

что сложилась в обществе, разрушению моральных устоев современного челове-