Гиганты и тайна их происхождения - Луи Шарпантье

Не исключено, что камень, хоть и не является хорошим проводником, оказывает сходное воздействие, особенно когда он увлажнен, например «лунной водой» — росой.

Можно было бы предположить, что разная высота менгиров зависела от силы земных токов в том или другом месте.

Я уже говорил, что у цивилизаций прошедших эпох, в том числе весьма древних, были замечательные агрономы, глубокие знания о земле, по сравнению с которыми наша современная наука кажется «детским лепетом».

Это объясняет, почему традиционная наука оставалась столь «оккультной». Очевидно, люди, способные добиться «мутации» растения или животного, должны были иметь такую «власть» над природой, которую не во всякие руки можно было передать.

Чтобы заниматься земледелием и получать урожаи ценных и питательных продуктов, нужно было тем или иным способом исправить некоторые недостатки земли. Было бы странно, если бы люди, способные выращивать зерновые, фрукты и овощи, не имели обширных знаний о ценности земель и способах исправления недостатков, чтобы достигать нужного результата путем «мутаций».

Так, используя земные токи и уравновешивая их, древние агрономы добивались более интенсивного развития растительности. Разве нельзя предположить, что эти люди применяли к земле «иглоукалывание», ведь некоторые «иглы»-менгиры до сих пор стоят на своих места?

Разве удивительно, что такой «уравновешивающий» камень мог оказывать то же воздействие на человека и животное, исправляя некоторые «недостатки», в том числе бесплодие? Было бы скорее удивительно, если бы женщины тысячелетиями приходили тереться о «камень плодородия», если бы это ни разу не принесло пользы! Конечно, суеверием можно оправдать многое, но полагать, что оно может жить тысячелетиями, — это уж слишком.

Если считать (как считаю я), что некоторые менгиры являются стабилизирующим фактором, аналогичным по сути своей иглам для акупунктуры, следует также предположить, что их воздействие может регулировать или нейтрализовывать токи, вызывающие физические потрясения в структуре почв.

Два вида этих токов хорошо известны современной науке, поскольку они обнаруживаются сравнительно легко: это токи, вызываемые течением подземных вод, и другие, происходящие от сдвигов почвы.

Подземные воды создают электрический ток, проявляющийся в виде магнитного поля, чувствительные люди улавливают его очень хорошо, оно позволяет им находить воду, как это делают животные и колдуны.

В коммуне Блазимон, в Дордони, в Антр-де-Мер, есть источник в форме отпечатка огромной человеческой ноги. Он находится возле разрушенной часовни, к которой от древнего аббатства Блазимон ежегодно направляется процессия паломников. Эта часовня называется «Нотр-Дам-де-Бон-Нувель» (Собор Богоматери Благовещения). Полагаю, оно образовано от «Нувель-Бон-Дам», христианской Богородицы, пришедшей на смену древней «Белисаме».

Между этой часовней, построенной на мегалитической плите, и источником есть холмистое пространство, под которым пролегает путь воды, изливающейся из источника, это пространство отмечено линией маленьких менгиров, поставленных в направлении течения подземных вод и защищавших сельское хозяйство долины от неприятностей, которые оно могло бы вызвать.

Они мешают, но хозяин участка благоразумно оставляет их на месте.

Поскольку земные токи вызываются сдвигами земли, проблема неизбежно осложняется.

Если два участка сползают один на другой, смещение геологических слоев приводит к контакту почв различного состава, что в свою очередь вызывает хорошо известное явление — если два различных вещества вступают в контакт, любое изменение температуры порождает электрический ток. Это явление может выражаться сильнее или слабее, в зависимости от веществ, но оно постоянно.

Итак, всюду, где существуют сдвиги в земле, любое изменение температуры порождает электрический ток, образуется магнитное поле, оказывающее значительное влияние на плодородие.

Во Франции есть два района, которым всегда угрожали подвижки почв: Центральный Массив, средоточие сравнительно недавно потухших вулканов, и Армориканский Массив, атакуемый морем. Здесь часто случаются сдвиги.

Оба массива подвержены колебаниям температуры:

— первый — из-за близости подземного огня,

— второй — из-за чередования приливов и отливов.

Обнаруживается, что оба региона богаты мегалитическими памятниками, особенно менгирами и рядами камней…

Совпадение по меньшей мере странное.

Так же странны и некоторые легенды.

В окрестностях Мон-Сель-Мишель встречаются менгиры, которые носят весьма странные имена: в Лонтор-соне, к югу, есть менгир, называемый «Камень-Затычка», о котором говорят, что он «закрывает вход в Бездну». Если его убрать, воды из Бездны затопят землю.

Есть другой, под названием «Ключ», который будто бы может поворачиваться, но если его повернуть, будет открыт путь воде.

В Сен-Самсоне, возле Рэнса, менгир Тьемблайе является одной из трех затычек Ада (это один из трех ключей от моря, два других потеряны или оказались в руках ведьмы). Если его повернуть, море разверзнется, вскипит, и начнется потоп.

Есть другой «Камень-Затычка» в Корее, возле Пембефа. Его уронил Гаргантюа, и он запрудил реку, образовав болотистую равнину.

Сравнительно недавно Мон-Сен-Мишель, которому угрожает море, был холмом, возвышающимся над округой. Сохранились даже воспоминания о лесе, который его окружал и простирался далеко, до самой бухты.

Мы знаем, что, когда бритты, преследуемые саксами в Великобритании, отправились искать убежище в стране, которая позже стала Бретанью, они уже были христианами, в отличие от исмиев, венетов и других племен, еще сражавшихся и с христианским Римом, и с франками. Известно также, что в районе Мон-Сен-Мишель они столкнулись с чем-то вроде религиозной войны с «язычниками», которые почитали стоящие камни.

Эти мегалитические памятники, которые бриттские священники называли «камнями дьявола», были снесены в огромном количестве, в том числе — Великий Дольмен, который венчал собою холм и был местом паломничества галлов.

Вскоре после вторжения бриттов море поглотило бухту Мон-Сен-Мишель.

Простое совпадение-Совпадение и то, что после вторжения христиан-бриттов произошел провал почвы, образовавший залив Морбиан, которого не было во времена Цезаря и венетов.

Может быть, новые пришельцы, рьяные христиане, к несчастью, наложили руку на какую-нибудь «затычку» или «ключ»? Не знаю, однако уровень воды поднялся резко, изолировав Мон и Томбелен и поглотив часть земель венетов.

Не было ли затопление Иса в бухте Дуарнене результатом такого же разрушения?

Возможно, поскольку существование города Ис — вовсе не легенда, он существовал в действительности, и лучшее доказательство тому — название народа, населявшего Финистер: исмеи.

Это был священный город, поскольку народ носил его имя, и это позволяет предполагать, что исмеи предшествовали гэлам и кельтскому вторжению в XV веке до Рождества Христова.

Имя его царя — Градлон — указывает на одного из «хранителей Грааля».

Что же гласит христианская легенда? Город Ис был защищен от моря дамбами, существовал «ключ», который открывал ворота для моря, после чего город мог быть затоплен.

Этот «ключ» и эти ворота ничего вам не напоминают? Мы слышим о них не впервые, поскольку существуют другие, в бухте Мон и возле Пембефа.

Что же за дамба защищала город от моря? Конечно, то не была дамба в нашем, современном понимании, поскольку, чтобы защитить город, ее нужно было построить выше самого высокого уровня прилива, а если город был затоплен, такой дамбы просто не существовало.

Не идет ли здесь речь о «ключах» «и заточках» которые нельзя было поворачивать, то есть «Опрокидывать»?

Не была ли легенда христианизирована, не смешались ли все роли?

По христианской легенде, царь Градлон был справедлив и милостив, он был добрым христианином. Его дочь Мают, язычница, вела развратную жизнь и поддавалась на все происки дьявола. Однажды утром, после ночных оргий, она украла ключи от двери в дамбе, сдерживавшей волны Океана, и, по совету «зла», впустила море. Оно ринулось в раскрытые двери и затопило город, как лошадь, галопом ворвавшаяся на площадь. Царь Градлон бежал, преследуемый морем, увозя с собой дочь.

Некий голос приказал царю бросить ее, причину всех бед, и он не ослушался, море поглотило Мают, и потоп остановился. Но город уже ушел под волны, поднявшиеся выше самой высокой колокольни, самой высокой башни.

Легенды имеют свою особую логику, она может меняться с течением эпох, но в этой есть странные пробелы и, конечно, неправдоподобные детали, поскольку это легенда…

А что, если история правдива ровно наоборот? Все сразу становится намного логичнее!