Как уберечься от порчи и сглаза - Лада Лузина

Рожа красная, рожа ясная, рожа синяя, рожа сивая, рожа головная, глазовая, выходи, выступай с того раба, с (имя, отчество), кощи его, сердце неси. Я табе - сама, Божья Матерь. Двенадцать раз так скажешь, подуешь, поплюешь, глядишь - помогает.

* * *

Рожа ясная, рожа красная, рожа ветровая, рожа глотовая, рожа застудная, рожа зашкурная, нарывная, рассыпная, водяная рожа, табе тут не гоже. Табе гоже в шарах, у борах, у зеленых лугах. Там пьють и гуляють, тебя вызывають из (имя больной и имя отца) дочери. По етот час, по стот раз по костям не ходи, жил не тяни.

* * *

Надо взять кремень да напилок и считать: раз, два, три до девяти. Девять, восемь до одного - и так до трех раз. А потом считать: Раз, два, три. Три, два, раз - до трех раз. И засекать все, бить кремнем напилок. А до этого разложить плат на плат, овечью шерсть выбиту, потом подсыпают опоки - мелу или муки. И на мел бьют кремнем о напилок. А потом этим мелом с шерстью прикладывают на больное место и завязывают.

* * *

«Рожа, где была?» - «На реке была, холодну воду пила». - «Поди, рожа, в чисто поле, грызи, рожа, сухую кору, гнилую колоду, а рабы Божьей (имя) не тронь, не ворошь». Нужно сказать три раза, высечь кремнем искры. После первого раза плюнуть через левое плечо. Можно эти слова говорить на улице, повернувшись на восток. Лечить рожу нужно так: помазать сухим мелом, приложив чайную бумагу, и завязать. Нельзя мочить и греть.

* * *

Засекаю, заговариваю, чтобы век не болело, рожами - нет, рожами - нет, рожу секу, засекаю, чтобы век не болело, чтобы век не отрыгивало. Кремень лежишь, да засекаешь - и три раза повторишь.

* * *

Рожа белая, рожа красная, рожа пухлая, тебе в рабе внутри места нет. Не я лечу - Николай Угодник и все святые лечут.

* * *

Надо кремень да напилок взять, чтоб огонь высекали. Засекать надо по крови, если ты бела, а я черна - не пристанет больное место, руку, ногу, надо держать на красном кумаче и сверху насыпать белый размельченный в порошок мел. Произносить слова, высекая искры на место, где рожа. После слов завернуть больное место кумачом вместе с мелом.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Нет роже имя, нет роже званья. Тут роже имя, тут роже званье. На белом мелу, на красном кумачу, на огненном кремню, на остром ножу, у Егорья на воды, у Миколы на травы - тут роже имя, тут роже званье.

* * *

Обводишь рожу и говоришь: Лепильный сорт, лиса полисоль, сохрани-помилуй рабу (имя) от глаза черного, от глаза серого, от глаза желтого, от глаза женского, от глаза мужского, исцели, помилуй рабу (имя).

* * *

Шел Иисус Христос через золотой мост. Нашел Иисус Христос три рожи: первая - старая, другая - пропалая, третья - с гнилью. Иисус Христос, царь Давид, царь Константин, укротитя вы небо и землю, укротитя вы рабы рожу: ссудную, простудную - от натуры, от начесу, от сглазу, от удару, от занозу, от замочки, по этот час, по эту минуту, по мой переговор. Как синь камень крепок, будь мое слово рабы (свое имя). Дай, Бог, добрый час, худое - прочь. Произносят девять раз подряд.

На летучий огонь, своробу, шипицу

«Чего секу?» - «Огонь секу, летучий огонь секу. Чтобы век не болело, не горело».

* * *

Летучий огонь - красное пятнышко, обычно появляется на руках. Берут напилок и кремень, секут кремень на заре так, что искры сыплются и приговаривают: «Что секешь?» - «Летучий огонь засекаю». - «Секи, секи пуще, чтобы век не болело, чтобы век не шипело. Шипи и кипи, где пенья, где коренья, где гнила колода».

Надо это три раза по заре сказать.

* * *

Засекают, как рожу, только не те слова говорят: Едут да гребут, не приворачивают, лодка - ледяна, весла - каменные у раба Божьего (имя).

* * *

Бежала лиса с лисачами, с медными языками, зализывала, заплевывала летучий огонь, широховатого да чероховаты. Три раза плюнуть на то место, три раза прочитать, повторить эти слова.

* * *

Огонник - болячки. Обязательно на речку пойти и через речку поголосить: «Огонь, огонь! Возьми свой огонник. Спаси, сохрани рабу (имя) от глаза черного, от глаза серого, от глаза мужского, от глаза женского».

* * *

Огонь, огонь, возьми свой огонник, оставь рабе (имя) чистое тело. При этом бросают через левое плечо огонь.

* * *

Гоник, гоник, возьми свой огник, мокрый - на воду, сухой - на огонь. Возьмешь уголек и пшеницы щепотку чуть, и под этот дымок разочка три скажешь. Поглядишь - засохнет.

* * *

Па окно поставить зажженную свечу, выйти на улицу, смотреть, приговаривать: «Огонек, огонек, возьми свой огник». Повторить три раза.

* * *

Заря, зарница, красная девица, возьми свое огненное красное тело, отдай мое белое чистое тело. Повторить три раза.

* * *

Захастываю, заговариваю жар печной, жар баенной от схожего красного солнышка, от дерева елки, от дерева березы, от дерева осины, от дерева крушины, всех святых древ. Во веки веков, аминь, аминь, аминь.

* * *

Больного кладут на спину, в нескольких местах спину колют иголкой и несколько раз заговаривают: «Колю, колю, закалываю, золотуху заговариваю по ребрам, по жилам, по всем суставам, чтобы век не кололо, не отрыгнуло. Аминь».

* * *

Как катается красное солнце и подсолнечная луна по всей исцеленной, обсушивает рады, болота, ручьи, быстрые реки, так же обсуши у рабы Божьей (имя) зуд и свороб, и мокру коростину. Будьте, мои слова, крепки и лепки, в договоре и не в договоре. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

* * *

Текет река Нева, плывет лодка ледяна с голубыми с гребями, со святыми со людями - посетить, погостить лететь и огонь полечить. Водить потом и повторить три раза, затем дунуть.

* * *

Кочку как найдешь в сене сухую, кочкой водишь: «Как кочка иссыхает, так же бы и все шипицы иссыхали». Тоже раза три эдак по зорям, утром, вечером.

* * *

Надо утром рано встать или после дождя тоже утром, и на ограде, на третьей жерди, капельку снять и на шипицу положить, капнуть и проговорить: «Как капелька сохнет, так и шипица у (имя) сохнет». И три раза повторить.

От сыпи, чесотки, диатеза

Больного ребенка сажают к печному столбу, берут кремень и кресало. Далее происходит такой диалог родителей больного и знахаря: «Что сечешь? - Огонь летучий. - Секи хорошенько, чтобы у раба Божьего (имя) век не бывало. Аминь».

Повторять девять раз.

От золотухи (диатеза)

Заря зарница, красная девица, поди ко мне на помощь, помоги мне. Господи, из раба Божьего золотуху выговорить, пересудную, передумную, полуночную, буйную-буйновицу, желтую-желтовицу, синюю-синявицу, красную-красавицу и рассыпчатую. Золотуха-краснуха, поди из раба Божьего, из буйной головы, из ясных очей, у чистого поля, у синего моря, на росстани поворота, на глубокие болота, как конь воды не пивает, травы не съедает, околел, онемел - так бы у раба Божьего околела, онемела у буйной головы, у ясных очей, как частые звезды с неба сыплются, так бы у раба Божьего золотуха выкатилась из буйной головы, из ясных очей. Тут тебе не быть, тут тебе не жить, быть тебе по болотам, по гнилым колодам, за темными лесами, за крутыми горами, за желтыми песками. Там тебе быть, там тебе жить!

Наговаривают на воду с солью.

При золотухе

Необходимо поставить свои ноги на ноги больного, зажечь свечу в стакане святой воды, разложить в определенном порядке ритуальные принадлежности.

Поставить левую руку ладонями к больному на уровне своего плеча, правую чуть выше, читать пять молитв. Потом целителю необходимо взять масло постное (если больной родился в пост) или коровье (если больной родился в мясоед), над этим маслом знахарка читает три раза заговор, затем этим маслом натирает больные места.