Любовь Божия в жизни - Дуглас Купер

К сожалению, христианские церкви в своем большинстве пренебрегают этим Божественным планом, отдавая предпочтение более громоздкой и формальной организации. По этой причине сегодня так редко можно увидеть общение в духе любви и единстве в христианских церквах.

Отсутствие таких маленьких уютных компаний среди христиан привело к тому, что многие молодые люди потеряли доверие к церкви и разочаровались. Некоторые из них пришли к заключению, что они никогда не смогут найти в церкви недостающую им духовную силу и энергию.

Если у нас не будет такого тесного общения, какое Иисус имел со Своими учениками, мы не сможем испытать в полной мере ту волнующую силу любви, которая, по словам Учителя, должна отличать Его истинных последователей. Каким бы верным ни было церковное вероучение, какой бы живой и деятельной ни была ее организация, при отсутствии теплого общения и дружбы церковь по сути дела ничего не имеет.

К счастью, христиане начинают переосмысливать этот вопрос. Многие почувствовали, что им чего–то не хватает, и стали чаще встречаться небольшими группами в неформальной обстановке, где они смогли почувствовать взаимную любовь и подлинную близость.

Вот что пишет жена одного пастора. «Неформальные встречи в узком кругу единомышленников стали самым волнующим переживанием в моей жизни как жены служителя.. В каждой такой группе люди заметно меняются, готовясь к жизни в Царстве Небесном. Мы славим Бога за то, что Он делал и делает.

«Поскольку истинная любовь требует доверия и откровенности, вполне возможно, что в наших церквах так мало любви потому, что люди не имеют возможности делиться друг с другом своими переживаниями и трудностями Когда мы начинаем принимать близко к сердцу не только радости и горечи наших родных, но и членов нашей группы, у нас развивается способность любить других людей — за пределами нашей группы. Когда мы говорим в своем кругу о любви Божьей, нам потом легче говорить о радостях христианского образа жизни с теми, кто встречается нам на жизненном пути» («Служение» январь, 1970г с. 20, 21).

Когда в церкви происходит возрождение и реформация, то это бывает результатом общения внутри малых групп. Напротив, когда неформальные встречи становятся реже, огонь возрождения постепенно угасает.

Любимый ученик Христа, Иоанн, который брал уроки христианской любви у Самого Господа, писал много лет назад: «Если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом» 1 Иоан. 1: 7

Жить по принципам любви Божьей можно, только общаясь с другими людьми. Это общение предполагает нечто более глубокое, чем совместное участие в формальных Богослужениях! Наши Богослужения по–прежнему проходят формально, потому что это удобно. Никто не желает рисковать или брать на себя ответственность. Это несовместимо с Библейским понятием о священстве всех верующих, об участии каждого члена церкви в христианском служении. Строгость и холодный формализм диаметрально противоположны фанатизму Однако и то, и другое есть нечто иное, как сатанинский подлог.

В течение недели члены церкви должны верно выполнять работу домостроителей Божьих. А затем они могут рассказывать о своих опытах в церкви. Такое собрание может накормить алчущих. Оно сможет вдохнуть свежие силы и энергию в членов общины. Когда христиане поймут, что они должны трудиться на благо ближних так же, как это делал Христос, их радостные рассказы будут укреплять в вере членов церкви.

Помимо проповеди церковь должна предоставить возможность любящим Бога выражать свою благодарность и восхищение. Затем верующие могут молиться и свидетельствовать о Боге. Все должны принимать участие в том, чтобы сделать Богослужения более интересными. Вместо того, чтобы формально отсиживать положенные часы на церковной скамье, мы должны обмениваться идеями, делиться повседневными опытами и благодарить за все Бога. Такие совместные общения во Христе укрепят наш дух и подготовят к испытаниям и борьбе. Христиане не имеют права уходить в себя. Каждый из нас является частицей всего человечества. Опыты каждого будут в значительной мере определяться опытами его единоверцев. Мы сможем получить благословения Божьи стократ, если будем поклоняться Богу таким образом. Такие общения принесут нам истинную радость и наслаждение. Мы будем светиться любовью Божьей и с надеждой предвкушать вечное блаженство в нашей небесной отчизне. Мы сможем иметь приятнейшие духовные встречи. Наше единство будет изумлять весь мир.

Это общение с детьми Божьими, это предвкушение вечной радости в Царстве Небесном есть дар любящего Бога. Наш Небесный Отец желает, чтобы мы наслаждались этой обновляющей, вдохновляющей, спасительной любовью. Он желает, чтобы эта любовь наполнила нашу жизнь. Если мы не стремимся к получению этого чудного дара мы по сути дела отвергаем его.

Так давайте же не будем упускать этот драгоценный дар!

Глава пятнадцатая

Любовь — это также чувство

«Радуйтесь с радующимися и плачьте с плачущими»

Рим. 12: 15.

В городе Чикаго проживала вдова в возрасте 55 лет Ее звали миссис Вудрум Ее жизнь оборвалась, когда она выпрыгнула из окна 12–го этажа большого дома, в котором она снимала квартиру.

Она улыбнулась, помахала рукой швейцару, а затем прыгнула вниз.

В записке, оставленной в ее комнате, было написано следующее: «Я больше не могу ни одного дня находиться в таком одиночестве. У меня нет друзей. Я не получаю ни от кого писем. Никто не звонит мне по телефону Больше не могу этого выносить».

Ее соседи сказали: «Мы не знали, что она находилась в таком отчаянии».

Соседи миссис Вудрум являются наглядной иллюстрацией того, какими мы можем быть черствыми, несмотря на то, что считаем себя христианами. Не обращать внимания на чувства другого человека — значит, быть равнодушным к нему Равнодушие и любовь — несовместимые понятия.

Люди живут на уровне чувств и эмоций. На этом уровне более всего раскрываются наши надежды, мечты, нужды индивидуальности — наше подлинное лицо. На этом же уровне наша жизнь ближе всего соприкасается с жизнью других людей, и это имеет либо положительные, либо отрицательные последствия. Люди, как творения Божии, наделены чувствами. Если бы мужчина выбирал себе спутницу жизни, исходя исключительно из доводов логики, ему следовало бы составить программу на себя и нескольких женщин и заложить данные в ЭВМ, которая выдала бы ему идеальный вариант.

Однако большинство людей пренебрегают логикой, когда влюбляются. Молодых людей влечет друг ко другу, у них возникает нежное чувство. Люди вступают в брак потому что они любят друг друга, а не потому что они тщательно изучили качества характера будущего партнера.

Если на работе человек не будет решать захватывающие задачяи и получать от этого удовлетворение, его труд станет нудным и утомительным. Если брак небудет основан на глубоких чувствах, он не принесет человеку радости.

Мужчина и женщина могут иметь одни взгляды, верования, общий бюджет; они могут вместе сидеть за обеденным столом, спать в одной постели и все же оставаться чужими друг для друга.

Важно, какие чувства испытывает человек по отношению к другому человеку, а не что он думает о нем. Меня мало волнует, что моя жена думает о моем умственном развитии, о моих способностях и моем внешнем виде. Для меня важнее, какие чувства она испытывает ко мне, как к своему мужу Если она имеет добрые, теплые чувства ко мне, то мое неумение выполнить сложные математические вычисления, или играть на пианино, или мой кривой нос не влияют на наши взаимоотношения.

Как вы выбираете себе лучшего друга, с которым вы можете быть абсолютно откровенным? Наверно, это тот человек, к которому вы чувствуете наибольшие симпатии, не так ли?

Знатоки любви понимают, что эмоции составляют суть человеческой жизни. Чтобы хорошо узнать человека, вы должны изучить его эмоции. Познакомьтесь с образом мышления данного человека, и вы сможете обсуждать с ним разные идеи. Познакомьтесь с его чувствами — и вы узнаете его сердце.

В наш век, когда люди так увлечены обменом информацией, идеями, теориями и концепциями, мы так нуждаемся в общении на эмоциональном уровне, в участливых и заботливых людях, которые понимают, что благородные чувства — это любовь. Мы должны научиться чувствовать боль другого человека, сопереживать ему и принимать близко к сердцу его радости.

«Радуйтесь с радующимися и плачьте с плачущими» велит нам Слово Божье (Рим. 12:15).

Так поступал Иисус. Он сочувствовал другим «Ибо мы имеем не такого Первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших» Евр. 4: 15.

В каждом поступке Своей жизни Иисус открывал любовь, милость и сострадание. Он от всего сердца сочувствовал людям. Он принял человеческую природу, чтобы восполнить наши нужды. Бедные и простые люди без страха подходили к Нему Его любовь привлекала малых детей. Они любили взбираться к Нему на колени и смотреть в Его добрые, задумчивые, любящие глаза.