Эволюция в двух мирах (медиумическое произведение). Надиктованно Духом Андрэ Луиса - Франсиско Кандидо Хавьер

где низшие развоплощённые также использовались, с помощью гипноза, для выполнения материальных действий, но без какого-либо основания для личностной сублимации.

ФОРМИРОВАНИЕ МИФОЛОГИИ — И тогда появилась чёрная магия, которой высшие разумы противопоставили религию через божественную магию, что породило формирование мифологии во всех областях племенной жизни.

Семейные духи, желающие поддержать созидательные обязанности, чтобы возвысить человеческую жизнь на более благородный уровень, стали приниматься за богов в различных областях природы, и действительно, с человеческих инструментов, эти духи-хранители стали стимулировать изо всех своих сил прогресс в земледелии и животноводстве, в промышленности и в искусствах.

Борьба между Духами, остающимися во мраке, и жаждущими света нашла уверенную поддержку воплощённых душ-сестёр.

С этих давних времён добро и зло противостоят в жестоком сражении, далёком от завершения, основанном на медиумизме, сознательном или бессознательном, техническом или основанном на опыте.

ФУНКЦИЯ СПИРИТИЧЕСКОГО УЧЕНИЯ — Мы вынуждены признать, тем не менее, что медиумизм в своей сути, как и электроэнергия в самой себе, не имеет ничего общего с моральными принципами, управляющими проблемами судьбы и бытия.

Ввиду самопроизвольности, с которой он проявляется, им могут обладать все, мудрые и невежественные, праведные и неправедные, выражая таким образом, настолько необходимо действовать по справедливости, по образу электрической силы, которая требует дисциплины для своего распространения.

По этой причине Ориентеры прогресса утверждают, что спиритическое учение наших дней в мире является божественным пламенем, обращающим в христианство феномены и цели, характеры и способности, чтобы эффективно внедрить в человечески отношения.

Как во время хирургических операций, где успешно трансплантируются ткани для улучшения органических условий, нам необходимо браться за работу требований медиумических операций, благодаря которым могут осуществляться спасительные психические прививки, чтобы распространять высшее знание.

МЕДИУМИЗМ И ЖИЗНЬ — Выдающиеся психологи и исследователи в лабораториях хотели ограничить медиумизм и медиумов номенклатурой и концепциями парапсихологической науки, но проблема, как и все человеческие проблемы, гораздо более глубока, чем кажется, поскольку медиумизм подчиняется жизни. И как следствие, не существует двух одинаковых медиумов, несмотря на их схожесть в области впечатлений.

Более того, известные спиритуалисты считают, что имеют право быть враждебными к практике медиумизма и мешать его развитию, преувеличивая надуманные опасности, как будто они сами, придумывая аргументы, приводимые ими, не впитывают интуитивные ментальные потоки, содержащие особые толкования развоплощённых разумов, помогающих им.

Но медиумизм — это неотъемлемое свойство жизни. Со всеми своими нехватками и величием, точностью и ошибками, это дар обычного зрения, присущий всем живым существам, ответственный за триумфы и несчастья на земле.

Ни у кого не созрела бы мысль лишить глаз людей, потому что миллионы индивидуумов, перед невидимыми обстоятельствами эволюции, использовали эту способность для того, чтобы преследовать и убивать существа в войнах, сея ужас и разрушение.

Их необходимо срочно наставлять, направлять и просвещать.

Медиумизм, в свою очередь, не должен развиваться без распознавания, он должен совершенствовать, прежде всего, медиумическую личность и благородство её целей, чтобы духовное тело, моделируя физическое тело и поддерживая его, могло также просвещаться в качестве верного фильтра высших сфер ради облегчения восхождения человечества к царствам света.

Убераба, 26/03/1958 г.

XVIII

Пол и духовное тело

ГЕРМАФРОДИЗМ И ОДНОПОЛОСТЬ — При исследовании сексуального инстинкта во всей своей сложности проявления многообразными линиями жизни, хорошо бы вспомнить, что на протяжении многих тысячелетий разумное начало надолго задержалось на гермафродизме таких растений, как явнобрачные, у которых цветы имеют тычинку и пестик, то есть, соответственно, женский и мужской органы.

У растений тайнобрачных, клеточных и сосудистых, половое воспроизводство долго повторялось в течение формирования половых клеток (мужские и яйцеклетки), которые очень близки к половым клеткам животных и оплодотворение которых осуществляется средствами, схожими с наблюдаемыми у этих последних.

После многочисленных метаморфоз, которые не могут фигурировать в таком синтетическом исследовании, как наше, духовный элемент продвинулся в моногамном воспроизводстве в обширных областях простейших и многоклеточных, разделением и почкованием у первых, и соответственно размножением делением у вторых.

Долгий период был посвящён эволюции сексуального инстинкта у различных типов низших животных, когда менялись стадии гермафродизма со стадиями однополости для совершенствования их характеристик в направлении к позвоночным.

ПОТЕНЦИАЛЬНЫЙ ГЕРМАФРОДИЗМ — Постепенно появляются новые факторы различения, сохраняя основные отличия, которые мы можем идентифицировать и сегодня, например, у взрослой жабы-самца, потенциального гермафродита, несмотря на представляемые им признаки, ввиду того, что он носит их в области особенно развитой тестикулы, присутствие прилегающего первоначального яичника, известного под именем органа Биддера.

Если мы удалим тестикулу, атрофированный яичник начинает функционировать через гипофиз, как доказали опыты, превращаясь во взрослый яичник.

Обратный факт поддаётся проверке у пяти-десяти процентов взрослых кур, поскольку у психологически готовых индивидуумов и у тех, у кого удаляют левый яичник, также достаточно развитый, первичный правый яичник превращается в оживающую тестикулу и растёт в медуллярной части, пока не будет остановлен эстрогенами левого яичника.

Во время этого феномена растёт гребешок, куры поют в точности как петух и усваивают сексуальное поведение самца.

Мы упоминаем эти факты, чтобы показать, что у всех позвоночных, и в частности у человека, наследника самых сложных психических экспериментов в областях перевоплощения, лишь морфологические признаки сексуальных придатков подчиняются принципам генетики. Причина тому — в факте, что не только форма половых желёз, в какой-то степени, свидетельствует о своей потенциальной двухполости, поскольку весь органический космос способен реагировать на гормоны одного пола или пола противоположного, согласно психологической предрасположенности личности.

ДЕЙСТВИЕ ГОРМОНОВ — Достигнув очевидного прогресса в стимулировании, начиная с психосоматической протоформы высших животных и до человека, согласно состоянию существа, которым оно пользуется, духовное тело выявляет более широкое гормональное богатство.

Поэтому половые железы, которые оно мобилизует, более сложны. Они оказывают своё воздействие через выделяемые ими гормоны, выбрасывая их в кровь. Это мужские или женские гормоны, у которых в химическом составе существует цикло-пентано-фенантреничное ядро, классифицируемое в группе стероидов.

Эстрогенные гормоны, выходцы из яичника, сохраняют свои вторичные женские характерные черты, а андрогенные гормоны, выделяемые тестикулами, несут в себе мужские характерные черты того же порядка. Они производят стимулирующие и запретительные действия, но, поскольку непременно реагируют на импульсы и определения разума через духовное тела, то поддерживают развитие или способ действия вида, но не являются его началом.

Как следствие, ни одна из них не имеет монополизирующего воздействия в органическом мире, хотя они и выявляют то или иное более широкое влияние.

Всегда в силу одного и того же принципа, превалирующего в их формировании, с помощью которого они подчиняются постоянным вибрациям ментального поля, гормоны не сохраняются, они быстро преобразуются или испытывают поспешное изгнание через выделительные движения.

Даны