Курс Йоги 003. Первый и второй принципы йоги. Дхарма - Виктория Бегунова

Но есть еще другая вещь неуловимая, такая, как (скажем) технология. Ведь не секрет, Америка сейчас является локомотивом, который тащит сейчас и компьютерные тематики, и интернет тематики. А все остальные страны мира за ними в хвосте. И как можно оценить, сколько этой креативной, творческой способности обладает тот или иной инженер из какой-нибудь МВА или какого-либо другого вида интеллектуальной деятельности. Это область Сознания. Но область Сознания также попадает под область праны, ее нельзя вот так вот взять и оценить, как запасы золота, но она есть.

Т.е. получается, что деньги – это эквивалент праны. И они содержат в себе как материальную часть, так и (образно говоря) не материальную часть, или ту часть, отвечающую за Сознание.

И поэтому, что такое деньги, сколько их должно быть и откуда они берутся и для чего они нужны – сводится к вопросу праны. Если есть прана, то с помощью праны вы начинаете менять свой окружающий мир таким образом, что, во-первых, вы становитесь более… вы легко меняете мир так, как вам нужно.

Вы больше продуктов питания можете произвести, у вас остается излишек времени. Вы можете позволить себе больший досуг и, как следствие, вы можете позволить себе заниматься больше самопознанием в области йоги. А занимаясь йогой, как ни странно, это приводит к тому, что человек увеличивает тот объем праны, который он может демонстрировать. Вот такая логическая цепочка, сложная логическая цепочка. Но, друзья, что же в этом мире простого?

И возвращаемся мы теперь к основной теме лекции. Итак, полным полно людей в нашей стране желают заниматься йогой, а денег нет. И возникает первый же вопрос: почему я получаю так мало? Задают себе вопрос достаточно большое количество людей. И вообще, что мне сделать, чтобы денег стало много?

Друзья, вопрос не праздный, вопрос не из области того, что деньги – грязь, что как-нибудь без денег обойдусь, что это все плохо, а я буду сидеть в пещере, медитировать.

Во-первых, если ты в пещере будешь сидеть и медитировать, ты не будешь участвовать в общей гонке человечества на выживание. Соответственно, ты подрываешь шансы человечества выжить. Даже, если ты начинаешь сидеть в пещере медитировать, и тем самым обретаешь какие-то там сверхспособности и будешь эти сверхспособности на расстоянии астероида своими импульсами воли отводить, то, во-первых, возникает вопрос: а хватит ли у тебя этих импульсов воли? А если ты вдруг в своей пещере в самадхи вдруг уйдешь, найдется ли тебе замена? А то так тоже один отводил, отводил, отводил, отводил и потом так умер. Знаете, все, по полной программе, что называется «еще и за того парня».

Вопрос очень не праздный. Т.е. есть вполне нормальный такой ритм-алгоритм, он кнут, очень серьезный кнут. Но этот кнут не придуман сам собою, он часть выживания.

Приходится возвращаться в социум и хоть как-то с ним иметь дело. В конце концов, даже если вы умрете, не достигнув самадхи, вам все равно придется родится в социуме и начать с того места, где остановились.

И, как вы помните, согласно закону кармы, вы получаете только лишь то, что сами заслуживаете. Если вы в этой жизни хорошо потрудились и стали богатым человеком, оставили себе, своим детям в наследство состояние, то это, с одной соответственно, согласно закону кармы, для вас шанс в следующей жизни родится у состоятельных родителей, которые фактически отдают вам же ваше.

Если же вы рождаетесь в бедности, то извините, вероятно, также сами прожили вашу предыдущую жизнь. В этом смысле закон кармы в йоге предельно логичный.

Йога говорит, что Бог с ней, с кармой. Карма – закон предельно логичный, но глупый и не интересный, скучный. Что толку плакаться, что сегодня у вас нет денег. Ну нет их и все, не нужно ругать своих родителей потому, что родители дают вам то, что вы в своей жизни давали своим отпрысками.

Йога призывает нас не допустить продолжение этой ситуации, т.е. изменить ситуацию, чтобы она в будущем предстала более благоприятной. Или не думай о карме, которая сегодня. Что ты можешь сделать? Ничего не можешь сделать. Думай о той, которая еще не свершилась, которая еще только в зернах и готова прорасти.

Поэтому, если же вы испытываете эту нехватку денег, вы должны понять, что нужно что-то делать. И самое первое, вы должны понять смысл денег, что это не вещь какая-то волшебная, которая ниоткуда берется, а это только лишь то, что по сути дела, вы сами заработали.

И здесь следующая трудность, которая принципиальная в такой стране, скажем, как Россия, где с развалом советской власти огромное число людей стало внезапно сказочно богатыми, не прикладывая никаких усилий. Главное было подсуетиться в нужное время в нужном месте, и ты уже владелец какой-нибудь компании, которую до тебя строили зеки ГУЛАГа, а ты теперь стал полноправным владельцем.

Так вот, это, конечно же, очень сильно мешает процессу потому, что все начинают думать: «О, а если ему так повезло, а чем же я хуже? И мне должно повезти». И человек вместо того, чтобы понять, при любом раскладе он получит только то, что заслуживает, начинает (как бы) копировать эту линию поведения. Т.е. и я сейчас что-нибудь украду, что плохо лежит.

Но вы должны помнить, что если вы что-то воруете, что вам не принадлежит, оно у вас не останется, оно, знаете, как пришло, так и уйдет. Поэтому, самое первое, к чему призывает вас йога – это, еще раз, не нужно клясть судьбу, что у вас сейчас нет денег, что есть, то есть, будьте довольны и этим. Это первое.

Не завидовать

Второе – это не нужно никому завидовать, что, мол, кто-то там сейчас на Багамских островах отдыхает. Владелец здесь каких-нибудь сетей, каких-нибудь компаний подсуетился, украл в свое время. Не завидуйте, друзья. Если этот человек кармически заслуживает этот отдых на Багамах, он так и будет отдыхать, сколько бы вы ему не завидовали и проклятий в его адрес не посылали. Если не заслуживает, друзья, то и без вашей помощи он все потеряли, сколько бы вы не злословили. Знаете, как сглазили. Да кого же можно сглазить, если человек сам вырыл себе яму, в которую и упадет. Тут уж сглаз ни при чем.

Так вот, второй момент – это не завидовать. Никогда никому не завидуйте.

Третий момент. Вы должны понимать, если деньги – это эквивалент вашей праны, то, соответственно, и относиться нужно к зарабатыванию денег так, как мы бы относились к пране. Т.е. есть два фактора: фактор Энергии и фактор Сознания. Со всеми вытекающими последствиями.

Т.е. если вы хотите увеличить количество праны, что есть и Энергия, и Сознание, вы можете увеличивать либо часть со стороны Энергии, либо часть со стороны Сознания.

Или по-другому, вот у вас нет денег, вы идете устраиваетесь на работу и получаете, скажем, доллар в час. Соответственно, за два часа – два доллара, за три часа – три доллара. И, понятно, что чем больше часов вы будете работать, тем больше долларов у вас будет. Этот способ, знаете, честно исполнять свое дело. Вот вам сколько-то платят за него, вы чем больше поработаете, тем больше у вас будет. Это одна сторона – честно работать, много и честно работать.

Но вы не должны забывать, что есть еще и другая сторона у праны – она же сторона денег. Это еще не количеством брать, а мозгами брать. Если вы расширите свое сознание и увидите, что ту же самую работу можно сделать гораздо быстрее за меньшее количество шагов, с меньшими затратами, то вы должны, безусловно, делать эту работу таким образом, чтобы сделать ее быстрее, менее затратным и качественным, т.е. повысить производительность труда.

И вы можете вообще весь день, что называется, сидеть в своем офисе, закинув ноги на стол и ничего не делать. Но самое главное, чтобы к концу рабочего дня вы поняли, как оптимизировать весь процесс.

И если вы оптимизируете весь процесс и за счет этой оптимизации другим людям позволите за то же количество времени делать большее количество работы, то вы имеете право на какую-то часть тех денег, которые они заработают. И это называется менеджмент, т.е. управление другими.

Т.е. у вас есть рабочие, каждый из них может, скажем, зарабатывать один доллар в час. Но вы придумали такую схему, что они научились зарабатывать 10 долларов в час. Соответственно, вы имеете полное моральное право претендовать на какую-то часть того излишка финансов, которые заработал ваш рабочий. Т.е. перераспределять его в свой (что называется) карман.

Когда на заре всех наши политических течений были многочисленные теории политэкономии, Маркс, Энгельс, Ленин и многие другие, которые увидели в этом страшный капитализм. Действительно, перекос был очень сильный, когда кто-то придумывал такую схему, когда рабочий начинал зарабатывать не один доллар, а, скажем, десять долларов, но при этом не делился с рабочим.

Действительно, были такие примеры. Да, действительно, это приводило к революции, в том числе, к нашей революции. Но это уже работала жадность и глупость этого товарища-капиталиста, чего вы совершенно не встретите в Соединенных Штатах более позднего времени, где капитал научился делиться.