Новая школа жизни. II том. Сила и власть личности - К. Шмидт

1. Правильно читать значит читать не много, а лишь то, что тебя касается, но тогда уже внимательно и основательно. Необходимо читать концентрированно: от всех мешающих чтению мыслей следует избавиться еще до начала чтения. Во время чтения окружающий мир должен для вас исчезнуть и быть вами забыт.

2. Правильно читать значит читать с интересом: только так прочитанное останется в памяти и станет живой частью вашего «я». Необходимо во время чтения заставить работать свое воображение и память, нужно сравнивать уже известное с только что узнанным, связывать одно с другим, становиться господином того, что прочел, становиться богаче благодаря тому, что прочел и обрел при этом.

3. Правильно читать означает читать выборочно, то есть внимательно читая самое лучшее и изысканное и оставляя непрочитанным все остальное. Как гурман возвышает поглощение пищи до уровня искусства, так и ученик Школы жизни – читатель-гурман – руководствуясь бодрым инстинктом, читает и усваивает то, что соответствует образу его мыслей, возвышает его духовно, оставляя бесполезное без внимания.

4. Правильно читать значит читать сознательно: со всем рвением настроив все мысли, чувства и стремления на то, что читаешь. Надо настраиваться на книгу как на любимого человека, с которым с удовольствием беседуем, надо отодвинуть себя на второй план, проникнуться идеями, заложенными в книге, занять позицию автора и следовать за его мыслями. Читать сознательно означает читать с наслаждением, увлекаясь самим процессом чтения и превращая то, что было нам доселе неизвестным, в свою собственность, которая всегда была к вашим услугам. Тогда вы узнаете, что вам в руки в нужное время попадают книги, необходимые для вашего дальнейшего развития.

5. Правильно читать значит читать вдумчиво – размышляя, терпеливо и без спешки. Тот, кто просто пробегает книгу глазами, вскоре начинает страдать от последствий поспешного проглатывания духовной пищи: у него возникают физические и душевные боли, духовное расстройство пищеварения и душевное недоедание.

6. Правильно читать значит читать, думая сердцем – с участливым проникновением в то, что вы обретаете, читая. Люди читают не только умом, но распахнутыми органами чувств и бодрствующей душой. То, что мы таким образом читаем, становится в нас живой, образной действительностью, пробуждает ответные мысленные образы и подстегивает нашу собственную творческую силу к действию.

7. Правильно читать означает еще читать пытливо, постоянно делая сравнения: необходимо выносить собственное суждение о прочитанном, критически сравнивая его с собственными знаниями. Для ученика Школы жизни все становится стимулом к тому, чтобы думать самому – самостоятельно. Чужие мнения работают в его сознании как катализаторы. Они вызывают в нем психохимические реакции, делая мышление «самотворческим», подстегивая к тому, чтобы не только занять позицию по отношению к чужому мнению, но еще проверить, что говорили по тем или иным вопросам другие великие умы, великие философы и ученые, а также выдающиеся мыслители прошлого.

8. Правильно читать значит читать плодотворно; нельзя пассивно впускать в себя чужие мысли, но нужно сразу начинать творчески работать со вновь усвоенным материалом, быть не только читателем, но деятельным исполнителем открывшихся истин, тут же заставлять знания приносить плоды. Тогда мы почерпнем из книги больше, чем в нее заложил автор. Итак, правильно читать означает: читать, ориентируясь на успех, выбирать из прочитанного успех, самому становиться избранным успехом.

В общем и целом правильно читать означает следующее: читать только самое лучшее, потому что лучшее для того, кто хочет освоить жизнь – как раз то, что нужно. А что такое лучшее? То, что стимулирует нас к самостоятельному мышлению, что возвышает нас или поднимает настроение, что доставляет нам радость, внутренне нас обогащает, настраивает на счастливый и благодарный лад, что продвигает нас вперед или дает новые стимулы, ободряет или придает мужества, возвышает душу или приносит пользу. Книгу, не стоящую того, чтобы прочесть ее трижды, вообще не стоит читать.

Чтобы извлечь из книги пользу, мы должны размышлять над ней не только при чтении, а, как требует Шопенгауэр, уже заранее. Вредно поступать иначе, «потому что одновременно с новым материалом в голову закрадываются чужие взгляды, и тем больше, чем инертность и безучастность советуют нам не давать себе труда думать, а подражать готовым мыслям и считать их верными». Избежать этой опасности можно, придерживаясь следующих правил.

Прежде чем начать чтение, надо сконцентрироваться и заглянуть в глубь себя: погрузившись в тишину, направьте свои мысли на предмет, который рассматривается в книге, и попросите свою память все знания по этому вопросу, дремлющие в вас, направить в поле вашего сознания. Тем самым вы сделаете свою память более восприимчивой и способной легко и основательно усваивать новый материал. Перед чтением специальной литературы рекомендуется произвести этот внутренний настрой на тему книги еще накануне, вечером. Тогда ваше подсознание в еще большей мере настроится на новую отрасль знаний. В результате повысится внутреннее напряжение, чтение сделается интересным, новый материал будет легче сопрягаться с уже имеющимися знаниями и благодаря этому избежит забвения. А к тому же при чтении повысятся концентрация и восприимчивость.

Теперь начнем читать – полностью отдаваясь чтению. Мир вокруг вас утонет во мраке, а мир книги взойдет над горизонтом вашего сознания. Читаем абзац за абзацем, пластически воспроизводя прочитанное, взвешивая, проверяя и сравнивая, постоянно оставаясь собранными. Потому что только тот, кто собран, сумеет собрать сокровища духа!

Мы должны постоянно сравнивать прочитанное с багажом собственных знаний, с тем, что прочли и узнали ранее. Мы должны быть самостоятельными и критичными при чтении, не принимая ничего на веру только потому, что это напечатано. Мы должны проверять, насколько убедительны утверждения и доказательства автора, принимая лишь то, что сами считаем истинным, важным и полезным.

Не нужно продолжать чтение, прежде чем полностью не поймешь прочитанное ранее. Не будем перескакивать через иностранные слова, а тут же заглянем в словарь иностранных слов или специальный словарь, чтобы узнать, что они означают. Если попадется какое-то сложное место, прервем чтение, закроем глаза и заново обдумаем прочитанное, чтобы дать в нем разобраться внутреннему судье. Если автор выражает свои мысли так темно, что остается непонятым, вполне уместно недоверие к нему. Потому что то, что ясно видишь, ясно излагаешь.

Если мысли в книге абстрактно-бескровные и вам не удается облечь прочитанное в пластические образы, сделайте паузу, встаньте со стула и несколько минут походите, чтобы дистанцироваться от прочитанного. После такой паузы образное усвоение материала станет легче.

При чтении следует избегать всякого судорожного напряжения, всякого чувства принуждения. В особенности нельзя при чтении напрягать глаза. Они должны легко и с удовольствием проплывать по строчкам – туда и обратно. Чем с большей легкостью мы читаем, тем лучше запоминаем, а всякое ощущение тяжести затрудняет чтение, утомляет и отбивает у памяти желание удерживать прочитанное. К читаемому материалу надо подходить с живым интересом, как будто он написан специально для вас.

Прочитанное еще прочнее закрепится в памяти, если после каждого абзаца, закрыв глаза, мысленно повторить его содержание. А сделать это будет легче, если при чтении проговаривать про себя текст или, если возможно, читать вслух. Тогда прочитанное найдет в вас еще больший отклик и еще больше возможностей сопряжения с уже живущими в вас мыслями.

И, наконец, нужно постоянно читать с карандашом в руке. Положите рядом с книгой стопку листочков бумаги, на которых будете записывать свои критические замечания, собственные оценки, заметки и мысли. Ведь чтение должно вам что-то приносить, повышать ваши способности к правильному развитию, деятельности и использованию своих внутренних сил; чтением не надо упиваться – оно должно преследовать сознательную цель.

Быть целенаправленным читателем значит расценивать и оценивать все, что читаешь, строго как рабочий материал для ума. Это касается и чтения книг Школы жизни: ведь содержащиеся в них импульсы и правила приносят плоды лишь тогда, когда осуществляются на деле. Да, такое чтение книг заставляет нас гораздо больше трудиться, но, с другой стороны, оно приносит нам и больше пользы. Знания приносят плоды, если мы в состоянии их реализовать. В результате мы становимся высококвалифицированными читателями, осознающими, что чтение приносит нам ровно столько пользы, насколько способствует нашему самостоятельному мышлению.