Агни Йога. Симфония. Книга I - Сергей Ключников
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Учёный 1922 15.06
Учитель 1921 14.01, 28.06, 29.06, 08.08, 11.08, 05.10, 15.10, 29.10, 30.10, 03.11, 06.11, 09.11, 13.11, 14.11, 15.11; 1922 27.01, 10.02, 12.03, 25.03, 23.04, 02.07, 12.07, 14.07, 17.07, 17.09, 23.09; 1923 05.02, 09.02, 02.04, 03.04, 04.04
Учительство 1922 23.09
Ущелье 1921 30.10
Ущерб 1921 28.10
Уязвление 1922 18.12
Ф
Фабрика 1923 21.01
Феномен 1923 27.02
Филин 1922 25.04
Фильма 1923 02.04
Флейта 1921 19.11; 1922 31.07
Фонарь 1922 17.04
Форма 1921 30.11; 1922 19.02, 14.03, 15.03, 18.04, 02.05, 25.07
Формула 1922 07.11
Фризия 1923 04.04, 18.04
Фундамент 1922 19.03
Х
Хаос 1922 04.11
Хвост 1923 30.01
Химик 1922 29.09
Хлеб 1922 15.05; 1923 22.04, 28.04
Хлороформ 1923 13.03
Ход 1922 01.03, 09.04, 15.05
Хозяин 1921 15.11; 1922 28.06, 24.07, 25.07
Хозяйство 1922 03.02
Холод 1921 01.02, 11.11; 1922 13.01, 23.02, 25.04, 30.05, 22.07
Хор 1922 26.08
Хоровод 1922 26.08, 20.09
Храм 1921 01.02, 31.03, 19.05, 01.07, 04.07, 11.08, 04.09, 05.10, 28.10, 04.11, 19.11, 23.11, 26.11, 02.12; 1922 07.01, 18.01, 03.02, 07.04, 14.06, 24.06, 13.07, 27.07, 31.07, 04.09, 20.09, 23.09, 26.09, 30.09, 14.10, 08.12; 1923 07.04;
Новый 1921 02.07
Храмина 1920 24.03
Хранение 1922 23.12
Хранилище 1922 22.07
Хранитель 1922 18.07
Хребет 1922 29.06, 28.07
Хрипота 1922 18.10
Христос 1921 01.01, 02.01, 19.05, 27.05, 04.06, 15.07, 03.09, 04.09, 27.11; 1922 09.01, 25.07, 23.09, 24.11
Худо 1922 30.06
Ц
Царапина 1923 14.03
Царство 1923 11.04
Царь 1922 29.01, 23.09, 06.11
Цвет 1921 04.02, 23.11; 1922 06.02, 18.07; 1923 18.02, 02.03
Цветок 1921 01.03, 03.09, 04.09, 30.10, 26.11; 1922 03.02, 07.04, 01.05, 30.05, 04.07, 11.07, 17.07, 22.07, 26.07, 27.07; 1923 19.03, 22.03, 18.04, 25.04;
М 1921 18.07, 25.12
Целитель 1922 22.07
Цель 1922 03.06
Цена 1921 15.06
Ценность 1923 03.02
Центр 1921 03.11; 1922 26.04
Цепь 1922 13.02, 28.07
Церковь 1922 27.01, 23.09
Ч
Час 1922 22.07, 27.07, 30.07, 01.08, 26.10, 13.12, 22.12; 1923 07.01, 20.01, 03.02, 12.02
Часть 1922 30.05, 27.07, 26.10; 1923 27.01
Чародей 1921 02.07
Час 1921 06.11, 24.11; 1922 29.01, 15.05
Чаша 1921 19.05, 30.11; 1922 10.04, 20.09, 23.09, 08.12; 1923 26.02
Человек 1921 14.01, 14.01, 08.04, 30.11; 1922 23.02, 02.03, 09.07, 17.07, 07.11
Человек-посланец 1922 17.05
Человечество 1921 01.01, 08.04, 15.06, 02.07, 04.07, 20.11, 24.11; 1922 30.01, 08.02, 01.05, 30.06, 17.07, 20.09; 1923 26.02, 03.03
Чердак 1922 30.06
Черепаха 1922 20.07
Чёрный 1922 08.06, 07.11
Четыре 1922 23.04; 1923 24.03
Чешуя 1922 06.06
Чижик 1922 15.05
Чистота 1920 24.03
Чистые 1923 09.04
Чтение 1921 23.06
Чувство 1921 27.08; 1922 07.01, 06.02, 30.05, 14.06, 29.06, 23.07, 07.09
Чувствование 1921 12.07; 1922 18.10
Чудо 1921 14.01, 02.03, 02.07, 04.07, 11.07, 18.07, 24.10, 28.10, 30.10, 31.10, 06.11, 10.11, 19.11, 07.12, 09.12; 1922 01.01, 14.01, 03.02, 05.02, 07.02, 17.02, 18.02, 01.03, 15.03, 11.04, 17.05, 30.05, 03.06, 14.06, 18.06, 20.07, 23.07, 09.08, 19.09, 29.09, 08.12, 18.12; 1923 01.02, 04.04, 08.04, 09.04, 26.04
Чур 1922 15.05
Чутье 1923 09.01
Ш
Шаг 1922 25.07, 05.08, 07.08, 04.11
Шатание 1922 18.12
Шатер 1922 31.07, 13.12
Шейх 1922 23.09
Ширь 1922 09.05
Шелест 1922 25.07
Шелом 1922 11.07
Шелуха 1922 17.06
Шепот 1921 02.03; 1922 13.04, 03.07, 29.09
Шептание 1922 21.07
Школа 1921 21.11, 24.11, 26.11; 1922 07.01, 25.01, 27.01, 15.02, 13.06
Шлем 1922 10.06
Шлифовка 1922 01.03
Шорох 1920 24.03
Шум 1921 19.11; 1922 06.04, 25.04, 06.06, 17.06, 17.07
Шумиха 1921 27.12
Шутка 1922 17.04
Щ
Щель 1922 20.09
Щит 1921 29.05, 23.06, 25.06, 09.08, 12.08, 24.10, 14.11, 19.11; 1922 10.01, 14.01, 26.01, 29.01, 07.02, 10.02, 25.02, 15.03, 29.03, 30.03, 01.04, 09.04, 12.04, 13.04, 21.04, 23.04, 25.04, 15.05, 01.06, 06.06, 10.06, 14.06, 24.06, 11.07, 12.07, 13.06, 20.07, 03.08, 09.08, 17.09, 19.09, 20.09, 29.09, 03.10, 25.10, 02.12, 13.12, 30.12; 1923 07.01, 27.01, 05.02, 24.03, 31.03, 09.04, 26.04;
М 1921 17.08, 26.11; 1922 12.03
Щитоносец 1923 22.04
Э
Эволюция 1923 22.03
Электричество 1921 27.10; 1922 25.01, 18.06
Эманация 1922 26.04, 02.05
Эмбрион 1922 07.09
Энергия 1921 08.04, 11.07, 27.10, 02.12; 1922 05.02, 02.03, 07.11; 1923 05.02, 27.02, 02.03;
Божественная 1921 27.10, 24.11
Эфир 1921 01.03
Ю
Южный Крест 1922 23.07
Юродивый 1922 21.01
Я
Я 1920 24.03; 1921 01.03, 26.05, 27.05, 09.06, 14.11, 19.11; 1922 29.01, 17.07, 25.11; 1923 20.01, 31.03, 02.04
Яблоня 1923 02.03
Явление 1921 01.01, 02.01, 14.01, 01.02, 22.02, 07.05, 14.05, 22.05, 15.06, 17.06, 23.06, 18.07, 27.08, 18.10, 24.10, 28.10, 30.10, 31.10, 01.11, 03.11, 04.11, 05.11, 07.11, 08.11, 09.11, 14.11, 20.11, 27.11, 02.12, 07.12, 23.12, 29.12; 1922 13.01, 14.01, 23.01, 30.01, 02.02, 21.02, 23.02, 01.03, 03.03, 29.03, 18.04, 02.05, 04.05, 15.05, 26.05, 30.05, 10.06, 13.06, 15.06, 17.06, 20.06, 23.06, 15.07, 17.07, 17.09, 19.09, 03.10, 14.10, 24.11, 13.12; 1923 01.01, 09.01, 20.01, 16.02, 18.02. 05.03, 13.03, 31.03, 02.04, 04.04, 09.04, 26.04;
М 1921 20.08
Ягоды 1922 06.02
Яд 1921 19.11
Ядовитый 1921 15.07
Язык 1923 07.01
Яйцо 1922 07.09
Яма 1922 17.07
Ярость 1922 10.03
Ясность 1921 26.12
Яства 1922 24.07, 25.07
МОЛИТВЫ, ЦИТАТЫ, ПРЯМАЯ РЕЧЬ
Книга
о жертве 1922 23.09;
о радости 1922 30.09;
о молитве 1922 14.10
Молитва 1921 24.02; 1922 23.12
Прямая речь 1921 19.05
Семисловие 1923 20.01
ЛИСТЫ САДА МОРИИ. ОЗАРЕНИЕ
Из "Духовной биографии семьи Рерихов", написанной замечательным исследователем-рериховедом П. Ф. Беликовым, известно, что книга эта, составленная из записей, сделанных в течение нескольких лет, собралась воедино в Индии в промежуток между 1924 и 1925 годами, ещё до начала трансгималайской экспедиции. Некоторые записи вошли в первую книгу, а некоторые — во вторую. Сам Н. К. Рерих писал своему секретарю Шибаеву в 1922 году: "Сейчас нам дано троекнижие: 1. Книга о власти-жертве, 2. Книга о радости, 3. Книга о молитве-подвиге. Вероятно, эти книги войдут во вторую книгу издания". Однако, как отмечает Беликов, "троекнижие, о котором упоминает Рерих, было включено в первую Книгу". Николай Константинович писал также Шибаеву непосредственно после того, как было получено от властей разрешение въехать в Малый Тибет: "Скоро кончится вторая книга и будет отослана печататься в Америку. В ней Вы найдете много практических Указаний. Она Вам даст пищу Духа надолго".
Книга была закончена в Индии в Кашмире, а вышла в свет в 1925 году в Прибалтике. Е. И. Рерих придавала второй части книги Листы Сада Мории исключительно большое значение:
"Озарение" является введением в Агни Йогу, и без ознакомления с нею многое остается неясным в Агни Йоге". Она стремилась издать её как можно раньше, и на это были Высшие Указания, но не получилось: "Будем стараться не запаздывать с изданием книг. Ведь было сказано: "Если бы книга «Озарение» была переведена и издана раньше, "то и предательство не могло бы развернуться с такой силой".
Первая и вторая книги Учения тесно связаны между собой и по содержанию, и по форме, и, наконец, по общему названию. И Зов, и Озарение есть две части одной книги Листы Сада Мории. Поэтому внутренняя взаимосвязь этих двух частей необычайно глубока и прочна. Если Зов — это начало духовного пути человека по волшебному саду Любви и красоты, то Озарение представляет собой естественное завершение первого этапа восхождения. Логика соединения двух частей в одну книгу может быть выражена следующей мыслью: искреннее и бесповоротное принятие Зова рано или поздно завершается Озарением, ибо Учение — это Свет на пути, усиливающийся по мере приближения к его источнику. Само Учение свидетельствует о том, что Озарение даруется Свыше как награда за духовные усилия: "Зов Любви приносит ответ Возлюбленного чисто". Количественный объем Света, вначале воспринимаемого кандидатом в ученики как некая новая информация, затем как знание, и наконец, как духовная реальность, живущая в человеческом сердце, постепенно перерастает в новое качество, меняющее каждое сознание, которое соприкасается с этим сиянием. Душа, вбирающая в себя искры высших энергий, по мере продвижения все больше озаряется светом. Озарение, понимаемое как высочайшее духовно-мистическое состояние, предстает как Дар, посылаемый Учителем Свыше и, одновременно, как ступень, завоеванная учеником в его движении снизу вверх. Потому значительное место в нём занимает идея "дисциплины духа".
Многие учения прошлого и настоящего делали акцент на достижении высоких состояний сознания и не обращали должного внимания на условия подобных достижений. Вторая книга призвана раскрыть эти условия, без которых невозможно усвоение Зова и дальнейшее продвижение по тернистой тропе совершенствования. Преемственность Озарения по отношению к Зову выражает следующая мысль Учения:
"Первая книга звала к подвигу простоты, красоты и бесстрашия; вторая книга дает качества и признаки работы, утверждающей расширение сознания".
Именно дисциплина духа, столь необходимая для переплавки собственных недостатков, помогает высечь искры внутренних огней, озаряющих душу сиянием Высших Миров. Дисциплина духа невозможна без знаний о методах внутренней работы человека над собой, потому вторая книга развивает идеи первой, превращая духовно-поэтические воззвания Зова в науку трансформации личности.
Озарение содержит в себе описание ступеней познания мира, называемых "кольцами зоркости и слуха" и "кольцами восприятия". Даются намеки на то, с помощью каких методов возможно утончить сознание и пройти от начальных «колец» к самым высшим. Первое и решающее условие, обеспечивающее непреложный характер восхождения, состоит в принятии учеником четырех краеугольных камней Учения. Именно во второй книге Учение впервые формулирует эти четыре основания, или принципа.
Почитание Иерархии, Сознание Единения, Сознание Соизмеримости и канон Господом Твоим должны стать теми внутренними устоями (текст называет их также "канонами"), на которых зиждется все миропонимание ученика. Успешность усвоения этих четырех оснований во многом определяется тем, насколько прочно усвоил ученик три «ключа», овладение которыми сообщает его действиям непобедимость. Речь идёт о качествах "простоты, красоты и бесстрашия", которые Учение определяет как "одежды духа". Читая Озарение, необходимо помнить, что впервые названные здесь три свойства являются «ключами» и к постижению данного текста.