АУЕ: криминализация молодежи и моральная паника - Дмирий Вячеславович Громов
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Канал 7 является частью проекта киевлянина Андрея Щадило (1977 г. р., шесть судимостей). В 2014 году, находясь в заключении, он выложил в Интернете короткую запись «Мопс на гребень», в которой его сокамерник по прозвищу Мопс (Сергей Новик, 1973 г. р., в заключении провел 27 лет) сообщает, что он не является «гребнем» (пассивным гомосексуалистом). В 2016 году, выйдя на свободу, Щадило продолжил работу над каналом «Мопс дядя Пес»[197] (зарегистрирован 13.04.2015); впоследствии проект расширился, сейчас это несколько каналов. Большинство участников проекта — бывшие сидельцы, а в настоящее время алкоголики, наркоманы, больные и опустившиеся люди[198]; работает и женская группа — «мопсихи», ведущие передачи в той же стилистике. Формат видеороликов разнообразен: это стримы (прямые трансляции, предполагающие возможность диалога со зрителями), музыкальные клипы, съемки эпизодов из жизни участников проекта, их рассказы о жизни (в том числе тюремной). Особенно популярны стримы, в ходе которых за деньги (донаты) зрителей Щадило истязает участников шоу (иногда для этого они и приглашаются) — избивает их, оскорбляет словесно и действиями: согласно прейскуранту, «дать леща — 300 руб. (…) эпиляция скотчем — 2000 руб. (…) сожрать целый лимон — 2500 руб. (…) шваброй по горбу — 10 000 руб.»[199]. В нескольких сериях Щадило стреляет в голову Мопсу из травматического пистолета, тот падает в обморок. На заставках видеосюжетов сообщается: «Видео являются комедийной постановкой с актерами на добровольной основе, мы ни к чему не призываем и ничего не рекламируем, это просто юмористическое шоу». Проект работает со спонсорами и рекламодателями, в том числе казино, банками. В видеозаписях в качестве слогана часто повторяются фразы «АУЕ!» и «Фарту масти АУЕ». 17 декабря 2019 года Мопс дядя Пес, страдавший слабым здоровьем, умер от пневмонии[200]; с его смертью популярность канала значительно уменьшилась. Своеобразный природный артистизм этого человека, большую часть жизни проведшего в заключении, стал одним из факторов популярности проекта. Так, один из клипов с его участием собрал более 6,5 млн просмотров[201].
Паблики музыкальных исполнителейКриминальная тематика разрабатывается двумя музыкальными направлениями — гангста-рэпом и русским шансоном.
Канал 8 представляет видеозаписи азербайджанской русскоязычной рэп-группы «Каспийский груз», количество просмотров их клипов достигает 57 млн. Лирический герой текстов рэпа — сильный и активный молодой мужчина, выбирающий свой путь в жизни, добивающийся успеха, противопоставляющий себя обществу. Гангста-рэп — направление рэпа, сосредоточенное на изображении криминальной деятельности, сильный лирический герой здесь — гангстер, преступник. Помимо «Каспийского груза», в русскоязычном рэпе криминальную тему разрабатывают Нурминский (А. Шарафутдинов), Честный (Т. Гатиятуллин), Руслан АУЕ Черный[202], Торба & Китос, Джордж Груз и другие. Один из молодых участников казанской уличной группировки рассказывал о группировщиках, что «слушают пацаны русский рэп и только русский рэп — рок вообще не воспринимается. В основном тех, кто читает на АУЕ-тематику. Например, Руслана Черного»[203].
Канал 9 посвящен популярной музыкальной группе «Бутырка», работающей в стиле «русского шансона». И название группы, и тексты песен построены на тюремно-уголовной тематике: судьбы заключенных, взаимоотношения в тюремной среде, а главное — мечты о свободе. Сценические образы исполнителей стилизованы под арестантов: они одеты в темную униформу, коротко стрижены, ведут себя сдержанно. Это как бы группа заключенных, которые выступают со сцены актового зала на концерте тюремной художественной самодеятельности. «Русский шансон» представляет собой обширную сцену с большим количеством исполнителей.
Гангста-рэп был известен в России с 1990-х годов, «русский шансон» имеет еще более долгую историю. Их популярность в общем мало связана с понятием АУЕ. Это два музыкальных стиля, которые существовали задолго до моды на АУЕ, в период наступления моды приняли это слово как бренд, а позже, когда стало невыгодно, легко от него отказались. Примером может быть творчество Руслана Черного, который упоминался в параграфе I.5. Первый альбом он выпустил в 2016 году, с появлением популярного бренда стал называться Русланом АУЕ Черным, а после августа 2020 года уверенно открещивался от «экстремистского» слова.
По данным «Левада-центра» за декабрь 2018 года, русский шансон слушают 30 % россиян, а хип-хоп и рэп — 11 %[204]. Однако при этом нужно учитывать, что песни данных жанров необязательно имеют криминальную направленность. Под «шансоном» понимаются песни самой разной тематики. Так, на «Радио Шансон» можно услышать и лирические эстрадные песни, и творчество бардов, и русский рок. Также гангста-рэп составляет только небольшую часть рэпа и хип-хопа.
* * *При возникновении в обществе повышенной тревожности, связанной с АУЕ, началась борьба с этой тематикой и на YouTube. В «Методических рекомендациях по профилактике распространения криминальных субкультур в подростковой и молодежной среде» сказано, что «в свете доминирующего положения информационно-коммуникационной сети „Интернет“ в качестве источника информации, уместно обратить внимание на следующие интернет-порталы, посвященные криминальным субкультурам: видеоблоггинг на базе YouTube, прямо или косвенно затрагивающий проблематику АУЕ („Мопс дядя Пес“, „Мопс и Компания“, „Mops Kalkalich“); тематические каналы, такие как „Арестантский уклад един“, „АУЕ за забором“, „Криминал ТВ“, „Воры в Законе тюрьма и понятия“»[205]. На настоящий момент некоторые из этих каналов доступны, некоторые можно смотреть при использовании анонимайзера.
Однако велико ли влияние YouTube на криминальные настроения в подростковой среде? Объем видеопродукции, связанной с тематикой тюремно-уголовной жизни, очень велик, и полностью охватить его невозможно. Но, просмотрев много часов таких видеороликов, я не встретил ни одного, в котором бы зрители открыто призывались к участию в «движении АУЕ». Согласно статье 280 Уголовного кодекса, преступным действием являются публичные призывы к экстремистской деятельности; при лингвистической экспертизе как призыв рассматриваются определенные формы построения побудительных предложений[206]. Однако призывы к участию в криминальной деятельности для рассмотренных в данной главе пространств Интернета как раз нетипичны.
Действительно, видеоматериалов о тюрьме очень много, но они в подавляющем большинстве не предполагают позитивной оценки тюрьмы и не пропагандируют криминальной карьеры. Исключением могут быть разве что публикации, рассматривающие воров в законе как касту, имеющую определенный романтический ореол, но на ресурсах, посвященных тюремно-уголовной тематике, таких материалов как раз и мало. Внимание перечисленных выше ресурсов сосредоточено на трудностях жизни в тюрьме, навыках выживания, экзотических подробностях быта. Мне не встретилось профессиональных рекомендаций, направленных на выработку у подростков криминальных навыков — воровства, мошенничества, юридической неуязвимости, хотя именно такие рекомендации и соответствовали
