Дневник чухонца - Геннадий Белов

Источники:

Байгушев А. Евреи при Брежневе. 2010.

Дугин А. Г. Ноомахия: войны ума. 2014.

Катасонов В. Ю. Капитализм. История и идеология «денежной цивилизации». 2013.

15 января 2015. О талантах и культуре

I

В конце декабря теперь уже прошлого года прозвучали последние аккорды третьей серии передач проекта «Голос». Вот уже три года мы не устаем удивляться обилию талантов, нахлынувших из близких и отдаленных мест все еще необъятной России. Мы, замордованные нашей еврейской эстрадой – «любовь-морковь», – уже не чаяли услышать и увидеть что-либо живое, чистое, настоящее – и вдруг! Руководство еврейского ТВ (а русских каналов в России нет) изредка на русском языке допускает к исполнению 2–3 песни. Среди них обязательные – «Коробейники» и «Валенки». На этом русский репертуар заканчивается. В проекте «Голос» прозвучало неожиданно много незнакомых – и лирических, сердечных, светлых, и могучих, пронизанных силой, удалью и глубокой народной мыслью, русских песен.

Чья воля вынудила Первый канал заменить налаженную индустрию развращения человека на нечто противоположное, пусть даже на дюжину вечеров в год, судить не берусь, не знаю. Дай Бог, чтобы проект «Голос» не остался единичным явлением. Хотя кое-что уже настораживает. Было объявлено, что жюри будет в нынешнем году (2015) обновлено. Я опасаюсь, что общая любимица, солнышко русской эстрады, Пелагея, в жюри не попадет. Это, скорее всего, ожидает и Александра Градского. Они больше других наставников предлагали конкурсантам к исполнению именно русские песни и романсы.

Подход, настороживший меня, проявился уже на сей раз. Первое место было отдано Александре Воробьевой, певице достойной, но не внесшей все же новизны в репертуар проекта. Второе место занял Ярослав Дронов, певец истинно русский, отважный, с могучим русским репертуаром. Это, несомненно, счастливое открытие проекта «Голос». Похоже, начальство перестраховалось, как бы чего не вышло с таким непривычно самостоятельным, сильным артистом. Попридержим его, дескать, спокойнее будет…

II

Я помню из советских времен, и уже позже – из 90-х, активного деятеля на ниве народного образования по фамилии Асмолов. Его можно было видеть и на экране ТВ, и прочитать его поучения в газете. Короче, примелькался бывший «товарищ», ответственный работник министерства. Он всегда и везде говорил об излишней строгости, однобокости и отсталости советской системы образования и воспитания. Нужно расширять, освобождать, облегчать…

Прошли годы. Люди устают, умнеют, исчезают. Как-то в нынешние многодневные новогодние вечера включаю один из православных каналов «Радость моя» и обнаруживаю живого, но заметно постаревшего Асмолова. Он сидит на стуле перед собранием подростков, оседлав свою любимую тему о правильном воспитании молодежи. Ему задают вопросы, и он на них отвечает, не жалея ни времени, ни слов. Разумеется, годы его не изменили, он был и остался либералом. Человеком русским он никогда не был, так же как и православным. Аудиторию он убеждал словами «свобода», «демократия», «успех», «бизнес» и т. д. Зачем его пригласили на православный канал? Русофобов там и без него хватает.

И тут я вспомнил одну из недавних телепередач Никиты Михалкова о людях, покинувших Россию. Один из них – Марат Гельман, галерист. О его мошенничествах в Перми и разного рода бесстыдствах много говорилось в газетах и на ТВ. Вторым «героем» передачи был некий Лебединский, по кличке «профессор». Он называл себя певцом. На экране ТВ появлялись кадры, демонстрирующие нравственно опустившегося человека, для которого в его извращениях не было табу. И, наконец, третьим был Олег Чиркунов (кажется, фамилию не исказил). Это уже продукт нынешнего еврейского капитализма. Он 7 лет состоял губернатором огромного Пермского края, был сенатором в Совете Федерации. Наворовав миллиарды, исчез в поисках тихого места для спокойной жизни. Говорят, он искал прибежище, «где бы не было русских».

Такие вот уроды, к счастью, покидают Россию. Но что же это за власть в стране, если она дает приют таким прохвостам?

Это именно при либерале Асмолове, крупном деятеле народного образования, обучались и воспитывались вышеописанные типы.

Наряду с замечательными передачами на православных каналах, спотыкаешься иногда и на весьма сомнительных. Так, опять же на канале «Радость моя» я стал свидетелем рассказа о еврейском царе Давиде. Оказывается, уже при нем появились пророчества о Христе и сказания о вечной жизни. Иудаизм, дескать, плавно выводит из своего учения христианство и православие. Я понимаю судорожные усилия священства и политиков дать немыслящей массе хоть какую-нибудь объединяющую идею.

Поскольку храбрости нынешней власти недостает для того, чтобы признать наличие истинной идеологии русского народа, то давайте усилим религиозные сказки и мифы: состояние умов таково, что вполне одно может сойти за другое. Раз мы оставляем народ полуграмотным, то без нынешней религии не обойтись. Но вряд ли нужно при этом искать опору в иудействе.

III

Большой русский поэт Юрий Кузнецов назвал русских поэтов поэтами русской резервации. Россия всегда была страной великих поэтов. И если их сейчас нет – если их действительно нет, – то Россию подменили. Но возможно и такое: русская поэзия живет сама по себе, а Россия – сама по себе. Этого добивались разрушители, и добились. Листаю страницы «Дня поэзии 1983». Почти 200 имен: поэты, критики… Ни малейшей тревоги о будущем! Пишут о чем угодно, но только не о возможной гибели империи. А до сдачи СССР оставалось 8 лет. Поэты оглохли? Ослепли? Или им не хватило фантазии представить столь поганый разворот истории страны?

Я никакой не литературный судья, не мне укорять поэтов, но стихи почему-то все реже и реже попадаются на глаза. И все же мимо не пройдешь, встретив строчки:

Не ради денег и престижаРугаю свой народ я, Боже.Но почему-то ненавижуТех, кто его ругает тоже.Я думал долго и подробно,И стало ясно для меня:«Они» его ругают злобно,А я, как учишь Ты, любя.

Это мы находим у Николая Зиновьева. А вот поэзия Аллы Кирилловой:

Коль зашло за сорок, значит, цветь увяла,Значит, надо суметь остыть.– Быть последнему пиру! – себе сказала. —А потом хоть волчицей выть.Кто решил, что тоска вплетает в осеньСеребристые нити седин?..Наша свадьба была у таинственных сосен,Гостем был только месяц один.

Россия, будем верить, родит новых поэтов – ясновидцев, пророков, глашатаев вечности русского духа. Но и лучшие стихи прошлого никогда не забудутся.

До конца,До тихого крестаПусть душаОстанется чиста!Перед этойЖелтой, захолустнойСтороной березовойМоей,Перед нивойПасмурной и грустнойВ дни осеннихГорестных дождей,Перед этимСтрогим сельсоветом,Перед этимСтадом у моста,Перед всемСтаринным белым светом,Я клянусь,Душа моя чиста.Пусть онаОстанется чистаДо конца,До смертного креста!

IV

Один из героев Мережковского задается вопросом: «Разве не стыдно быть человеком?».

Народный артист России, всеми любимый Виктор Сухоруков, глядя на пустоту нынешней жизни, на обманутую молодежь, обращается к ней: «Ребята, больно жирно вам будет разбрасываться своей страной!».

Георгий Свиридов, истинно русский композитор, в работе «Музыка как судьба» пишет: «Чего только стоят некоторые оперы или балеты, идущие на сцене Большого театра, в которых великие, глубочайшие произведения русской и зарубежной литературы обращены в рыночную дешевку. Кто же пойдет работать в этот еврейский лабаз? Тот, кому не дорога жизнь, и это не преувеличение. Там запросто убьют и тут же ошельмуют после убийства и опозорят навеки».

Опасения композитора не надуманны. Многое ли мы знаем о преступлениях лабазников? Тут работают бесшумно, не оставляя следов. До нас дошли лишь убийства Сергея Есенина, Николая Гумилева, Николая Клюева, Владимира Маяковского, Виктора Цоя, Игоря Талькова.

Поэт Валерий Брюсов лет сто назад восхищенно сказал: «Ты – женщина, и этим ты права». Как бы он выразился сегодня, после нынешних оргий на ТВ каналах?

Выдающийся русский дирижер Владимир Иванович Федосеев, из интервью газете «Завтра» в декабре 2012 года:

«Завтра»: Что исчезает из пространства музыкальной жизни России сегодня?

В. Ф.: У нас исчезает школа пения, у нас нет учителей скрипичных и пианистов. Мы потеряли школу исполнения романсов. А романсы всегда были связаны с домашним музицированием, с укладом жизни в России. У нас океан романсов, но мы теряем даже романсы Чайковского. В свое время Лемешев пел все сто двадцать романсов Чайковского! Сейчас этого нет… Ведь наша страна – очень певческая страна. Россия – это певунья. Сколько у нас было прекрасных хоров! Сибирский русский народный хор, Северный русский народный хор Нины Константиновны Мешко. Воронежский русский народный хор, потрясающие коллективы феноменальной народной культуры. А хор – это соборность, это выражение чувств друг к другу, это искусство, которое в нашей природе. Россия – страна большая, мы далеко друг от друга живем, и если мы имели возможность собираться на этих просторах, устраивать фестивали хоров, то сегодня все наоборот. Сегодня хоров или просто нет, или они на грани нищеты. Как ножницами режутся на куски устои России, чтобы никто, никуда, ничего. Все разъединяются до единицы. Эгоизм и разобщенность нас погубит. А дальше-то что?