Педагогические притчи (сборник) - Амонашвили Шалва Александрович

Почему мы так поступаем, люди?

Птица – это наш ребенок.

Почему мы отнимаем свободу у еще не рожденного ребенка?

И делаем это сперва в наших мыслях и воображении, так уготавливаем ему тенета, а потом, после его появления на свет, воплощаем все задуманное в жизнь.

Скажет кто: А где вы видели детей в клетках? Где вы видели наши тенета?

Ходить далеко не нужно.

Всю жизнь ищем свободу и не находим ее. А если найдем крохи свободы, тут же ограничиваемся условностями, чтобы они не достались кому-то побольше.

Это ли не клетки, это ли не тенета?

Соблазны недостойные – не тенета?

Авторитаризм вокруг детей – не тенета?

Зрелища низменные – не тенета?

Вот возьмем и напишем прямо на небе, чтобы осознали все: «Насилие над волею и мыслью ребенка есть тяжкое преступление».

Мало ли окажется преступников?

Содрогаются небеса

Ребята, почему вы пристали к этому старику?!

Он же вам все отдал: фронт прошел, кровь пролил, Родину уберег!

А теперь ходит со своими орденами на груди.

Гордится, что не зря прожил жизнь.

Вы хотите ограбить его, отнять ордена?

Говорят, их охотно покупают туристы.

Он их защитил бы как Родину, но не может принять вас за врагов, вы же его дети!

В ответ на ваше насилие только плачет…

Дети… Остановитесь… Дети… Ребята!

…Вы убили его!..

Не лучше ли было ему погибнуть на фронте?!

Откуда в вас столько звериного?

Кто вас так предал, дети?

Содрогаются Небеса!..

Сколько павших душ!

Утонченная любовь к детям

…Маленькая сельская школа.

Мы с вами наблюдаем за работой учителя.

Играют дети, шумят, шалят.

Один крестьянский мальчик больно ударил девочку палкой по руке. Девочку звать Сашенька.

Она заплакала. Бежит к учителю, который к тому же и ее отец. Просит защитить ее и наказать мальчика.

Обидчик отошел в сторону, напуган.

Можете угадать, каким будет решение учителя?

Не таким, какие бывают, когда Любовь, Красота и Знание блуждают в педагогическом сознании бесприютно, не понимая, зачем они там, а закон «зло наказуемо» торжествует.

Решение сельского учителя будет странным, ибо он одержан своей Педагогической Культурой.

Он усаживает девочку себе на колени, что-то ей нашептывает на ушко; она успокаивается. Потом тихо говорит: «Иди к нему и угости его малиновым вареньем».

Лакомиться вареньем деревенскому мальчику приходится не часто. Однако он ждет не угощенья от девочки, которой сделал больно, а наказания от учителя.

Сашенька подходит к нему и протягивает баночку с вареньем:

– Ешь. Очень вкусно! – говорит она, улыбаясь, как будто не было никакой обиды, но слезы на глазах еще не высохли.

Мальчик поражен.

Ну как, он наказан или не наказан?

Что сделает угощенье вареньем взамен худших ожиданий?

Пройдут годы, он повзрослеет. Чем станет это явление жизни в его духовном мире?

Моя гуманная педагогика, которая есть Педагогика Культуры, учит меня:

– Погрузите Ребенка в море Доброты, и всякое зло, если есть в нем такое, потонет.

– Держите Ребенка в мире Красоты, и все безобразное, если есть в нем такое, покинет его.

– Бросайте Ребенка в огонь Любви, и всякая ненависть, если есть в нем она, сгорит.

Но вот какой вывод сделали американские учителя, которым очевидец этой истории рассказал о варенье: «На следующий день этот мальчик должен был ударить девочку палкой по другой руке».

Значит, мальчика надо было наказать, а не угощать вареньем!..

Не собираюсь обсуждать, что могло бы произойти с мальчиком, если следовать американскому варианту решения педагогических проблем.

Я в своем воображении много-много раз буду посещать Яснополянскую школу, буду созерцать, как Лев Николаевич Толстой творит этот необычный педагогический образ, и восклицать в душе:

«Ой, какая утонченная Любовь к детям! О, как красиво преподносится она нам! О, какие глубокие знания души Ребенка!»

Все исправимо

Родная Школа!

Знаем ли мы, сколько она пережила, как она страдала, как она, под гнетом идеологии, бережно хранила для нас духовность?

В семье родился мальчик.

Счастью родителей нет предела.

– Дадим сыну гармоничное развитие! – сказала мама.

– Воспитаем его благородным! – сказал отец.

– Пусть он вырастет крепким и здоровым! – воскликнула мама.

– Пусть полюбит свою Родину всем сердцем! – сказал отец.

– Не забудем о духовности! – сказала мама.

– Только об этом никому не слова! – предупредил отец.

– Научим языкам!

– Научим искусствам!

– Воспитаем его добрым и чутким!

– Раскроем в нем таланты и способности!

– Воспитаем любовь к свободе!

– Любовь к правде!

– Пусть он будет честным!

– И пусть сам выбирает свой путь!

Так был построен идеал воспитания. И устремились родители к идеалу.

Они знали аксиомы воспитания:

Благородство воспитывается благородством.

Свобода воспитывается свободой.

Любовь воспитывается любовью.

Воспитывая себя, воспитывали сына.

Но грянула беда – отец погиб на фронте.

Затем холод, голод, нищета.

Вокруг жестокость.

Мама лелеяла в себе идеал, устремлялась к нему.

Но где дать сыну гармоничное развитие?

Нет среды, нет возможности.

Как дать сыну знание языков?

Нет средств.

У сына проявились музыкальные таланты.

Где их развивать?

Дорого. Нет денег.

Надо купить сыну много книг, он любит читать.

Но разве хватит пенсии вдовы?

Мальчик взрослел.

И мама боялась, не собьется ли он с пути. Иногда одергивала его, что-то запрещала, ставила условия. И часто показывала сыну фотографии отца, рассказывала о нем.

И хотя идеал таял, как снег, все же мама уберегла то, о чем не говорила ни слова, но во что всегда погружала сына. Это была духовность.

Мальчик стал мужчиной, вышел в люди.

И там увидел, что он тоже может владеть языками, как некоторые другие, тоже может играть на рояле, тоже может поступить в университет, но стал рабочим.

Однажды, поздно вечером вернувшись домой выпившим, молодой человек собрался было упрекнуть мать за то, что она обделила его. Но увидел ее ожидающей у дверей и тихо плачущей.

– Почему плачешь, мама? – спросил молодой человек.

– Сынок, – промолвила мама, – прости меня!

И только сейчас, в глазах матери, в ее слезах, в голосе он почувствовал ее боль. И только сейчас открыл в сердце своем, как щедро дарила мать силу свою – духовность.

– Все исправимо, мама, – сказал он ласково и обнял ее, – только вот подарю тебе внука!..

Скрытая реальность

Когда глаза человека не достигают звездных далей, он придумывает телескоп и приближает к себе Звездное Небо.

Когда телескоп тоже оказывается бессильным, а человеку хочется заглянуть ещё дальше в глубь Космоса, он придумывает радиотелескоп и исследует Дальние Миры.

Но когда и этого недостаточно, он закрывает глаза и созерцает Беспредельность внутри самого себя. И тогда он открывает в себе самую важную Истину – суть Творца. Вот тогда и начинает он себе все объяснять.

Альберт Эйнштейн: «Знать, что существует скрытая реальность, которая открывается нам как высшая мудрость и блистательная красота, знать и ощущать это – вот ядро истинной религиозности».

Вы еще не знаете, что есть скрытая реальность?

Когда глаза человека не замечают мельчайших частиц, он делает микроскоп и многократно увеличивает их.

Когда микроскоп не в состоянии улавливать более мелкие частицы, а человеку хочется заглянуть еще дальше в глубь микромира, он придумывает электронный микроскоп и познает жизнь мельчайших частиц.