Апокалипсис в мировой истории. Календарь майя и судьба России - Игорь Шумейко

Здесь некоторые события, которые, возможно, указывают на то, что пятая труба относится к магометанству.

«Саранча» (9:3). Аравия, преимущественно, была страной саранчи. В Аравии возникло магометанство.

«По виду своему саранча была подобна коням, приготовленным на войну; и на головах у ней как бы венцы, похожие на золотые, лица же ее — как лица человеческие; и волосы у ней — как волосы у женщин, а зубы у ней были, как у львов; на ней были брони, как бы брони железные, а шум от крыльев ее — как стук от колесниц, когда множество коней бежит на войну» (9:7–9).

Это хорошее описание магометанской армии, состоящей из свирепых, неотступных всадников, известных своими бородами, длинными волосами, как у женщин, с желтыми тюрбанами на голове, которые выглядели как золотые и одетые в железные панцири.

«Дым из бездны» (9:2, 3). Из этого дыма вышла саранча. Дым затемнил солнце и небо.

Это, возможно, относилось к лжеучителям, которые затемнили и развратили Церковь во время магометанства, что отразилось на поклонении изображениям, мощам и святым. Это идолопоклонстводегенерированной и отступнической церкви было на руку Магомету. Его девизом было разрушение идолов.

«Чтобы не делали вреда траве земной, и никакой зелени» (9:4). Магометане не трогали деревьев, травы и всей растительности, потому что Магомет так приказал. Для живущих в арабских пустынях деревья и растительность были благословением.

«Мучить пять месяцев» (9:5). Пять месяцев — это нормальная продолжительность жизни саранчи, от мая месяца до сентября, около 150 дней. Приблизительно, в период с 630 по 787 гг. по Р.Х., магометане пытались победить мир. Год за день толкование (Иезек. 4:6), будет составлять 150 лет. Во время Харуна-аль-Рашида (786–809 гг. по Р.Х.), в самом зените своего могущества и славы, могометане оставили свою идею покорения мира и начали культивировать мирные отношения с другими народами.

Глава 9:12–21. Шестая труба.

Армия состоящая из 200 000 000 евфратских всадников

Ужасно выглядевшие чудовища, смесь человека, коня, льва и змея, извергающие огонь, дым и серу.

Возможно, это также предсказанная история магометанства, исполнение которой в будущем.

Арабыуправляли магометанским миром на протяжении 400 лет (630 — 1058 гг. по Р.Х.).

Туркипришли после них, и господствовали почти до наших дней. Эта труба, вероятно, показывает на турецкое магометанство.

«Евфрат» (9 — 14), откуда были выпущены всадники армии шестой трубы. В 1057 г. по Р.Х., огромные орды турок из Центральной Азии появились на берегах реки Евфрат. В своем движении на Запад, они заменили арабов в управлении магометанским миром.

Турки были более жестокими и нетерпимыми, чем арабы. Их варварское обращение с христианами в Палестине привело к крестовым походам (1095–1272 гг. по Р.Х.), почти к трехсотлетней войне с перебоями, в которой европейские христиане пытались освободить Святую землю от магометан.

«Головы как у львов, и изо рта их выходил огонь, дым и сера» (9:17). Восточная Римская империя (395 — 1453 гг. по

Р.Х.) со столицей Константинополь, на протяжении столетий (630 — 1453 гг. по Р.Х.) была бастионом борьбы Европы против магометанства. Но в 1453 году по Р.Х. ее завоевали турки.

Во время Константинопольской битвы (1453 г. по Р.Х.), артиллерия впервые употребляла черный порошок, что дало победу туркам: «огонь, дым, сера» (9:17).

Затем последовала другая угроза европейскому христианству. Победоносные турки направились в Центральную Европу, но потерпели поражение около Вены, в 1683 году по Р.Х., от польской армии под командованием Яна Собеского. Как после битвы под Туром (732 г. по Р.Х.), здесь, во второй раз, почти после 1000 лет, Европа вновь была спасена от магометанства.

«На час, и день, и месяц, и год» (9:15), может, говорит об определенном намеченном времени. Но если взять один год за день, то 365 плюс 30 плюс 1 равны 396, что значит 396 лет. С 1057 г. по Р.Х., когда турки перешли Евфрат, до нападения на Константинополь (1453 г. по Р.Х.), прошло 396 лет.

«Умерла третья часть людей» (9:18). Это могло относиться к падению Восточной Римской империи (1453 г. по Р.Х), а последний остаток, «треть» Римской империи, захвачен турками (…)

Итак, по господствовавшему в Европе представлению, зафиксированному вышепроцитированным Генри Геллеем, турецкое нашествие рассматривалось как конец света. Апогей его — 1683 год, осада Вены почти 200-тысячной армией султана Мехмеда IV.

Первые татарские разъезды появились у стен столицы 10 июля 1683 года, 14 июля началась осада. Турецкий командующий опубликовал ультиматум:

— Мы пришли к Вене с такими его (султана) победоносными войсками, что земля не сможет их вместить, с намерением взять этот город и высоко поднять слово Аллаха… Если станете мусульманами, то уцелеете. Если, не став ими, сдадите крепость без боя, мы выполним волю Аллаха: никому не будет причинено ни малейшего вреда, все будете жить в безопасности и мире… Если же будете сопротивляться, тогда по милости Всевышнего Вена будет могущественной силой падишаха завоевана и взята, а тогда никому не будет пощады и никто не спасется… вы будете вырезаны, ваши дома будут разграблены, а ваши дети пойдут в полон(..)

В Вене началась паника, император Леопольд I бежал со всем двором, бросив столицу на произвол судьбы. Об этом можно прочесть в любом учебнике по истории, но далее, в книге, сейчас читаемой вами, будет впервые предъявлена связь того пан-Европейского Апокалипсиса, его «антихриста», султана Мехмеда IV… — с некоторыми русскими событиями и свойствами русского менталитета. Судите сами.

Письмо запорожских казаков турецкому султану Мехмеду IV.

Запорізькі козаки турецькому султану… Ти — шайтан турецький, проклятого чорта брат і товариш, і самого Люципера секретар! Який ти в чорта лицар, коли голою сракою їжака не вб’єшь? Чорт викидає, а твоє військо пожирає. Не будешь ти годен синів християнських під собою мати, твого війська ми не боїмося, землею і водою будем битися з тобою. Вавілонський ти кухар, Македонський колесник, Ієрусалимський броварник, Олександрійський козолуп, Великого й Малого Єгипта свинар, Армянська свиня, Татарський сагайдак, Каменецький кат, Подолянський злодіюка, самого гаспида внук і всього віту і підсвіту блазень, а нашого Бога дурень, свиняча морда, кобиляча сука, різницька собака, нехрещений лоб, хай би взяв тебе чорт! Отак тобі козаки відказали плюгавче! Невгоден єсі матері вірних християн!

Числа не знаєм, бо календаря не маєм, місяць у небі, рік у книзі, а день такий у нас, як і у Вас поцілуй за те оськуди нас!..

Пiдписали: Кошовий отаман Іван Сірко зо всім кошом запорізьким.

Пояснения:

Блазень — шут.

Броварник — пивовар.

Їжак — ежик.

Кат — палач.

Козолуп — тот, кто обдирает козьи шкуры.

Кош — здесь: запорожские казаки.

Люцепер — Люцифер (дьявол).

Лицар — рыцарь.

Мати — иметь.

Рiзницька собака — собака мясника.

И, конечно, строки: «Армянська свиня, Татарський сагайдак, Каменецький кат, Подолянський злодпока» — имеется в ввиду не уничижение Армян, Татар, жителей Каменца, Подолии — а как раз, наоборот, пародия на присутствие этих, тогда подвластных султану областей в его титуле, то есть — вызов султанскому доминированию в указанных регионах.

Есть и второй вариант этого письма, опубликованный в 1894 году ученым Д.И. Эварницким «Ответ Чигиринских козаков», еще более неполиткорректный.

Сразу же предвижу возражение: Это письмо — апокриф, анекдот. И действительно, в канцелярии султана никогда не было зарегистрировано такого письма от козаков.

Мой ответ. Существует такой жанр обращения: «Открытое письмо». Например, «Письмо» какого-нибудь политика, ученого — какому-нибудь президенту, вроде письма академика Сахарова — генсеку Брежневу. Подобные письма отправляется не в канцелярию президентов, генсеков, султанов (где их могут просто скрыть) — а в редакции газет, и с этого момента они становятся — фактом публичной истории!

Так вот это «Письмо запорожских козаков» стало необычайно популярным, ходило в списках по всей Европе на немецком, польском, украинском и русском языках. Было издано брошюрой в Германии в 1683 году! А год тот, напомню — год крайней точки турецкого нашествия, «Апокалипсиса». И германское издание «Письма…»в 1683-м году имело к этому самое прямое отношение: эдакий «Боевой листок», выводящий из равновесия султана и подбадривающий защитников Вены: не бойтесь, за вас сейчас стоит целая европейская коалиция, а вот эти запорожцы в одиночку доходили до Стамбула, и бросили султану Мехмеду IV столь веселый вызов. Читали это письмо и на турецких территориях, особенно в подвластных туркам православных Молдове, Валахии, Болгарии, Сербии, Черногории, Греции.