Российская история с точки зрения здравого смысла - Андрей Н.

Хочу обратить ваше внимание на то, что рассказ о финале царствования Михаила III искусственно разрезан на две части вставкой про охоту. Она превращает повествование в очередную нелепицу с очень неестественной трактовкой: на празднике по случаю рождения Льва Михаил представил нового претендента на власть. Отказать в присутствии Василию с Ингериной организатор торжества не мог, так как они приходились новорожденному официальными родителями. На празднике самодержец довёл до присутствующих сокровенные мысли. Василий почувствовал угрозу, страшно обиделся и спокойно ушёл домой после застолья. Затем неудавшееся покушение Михаила, и, представьте себе, нового фаворита оставляют в ранге ожидающего, а Василия ровно через год приглашают на посиделки. В честь чего? Понятно если бы первого сентября на именины — ребёнку исполнился год. Нет, опять день в день, но через год, по какому поводу? С какой целью? Разбирая момент гибели Михаила Пьяницы, я нашёл очень важную деталь: Лев рождён 1 сентября в 15-й индикт, появление малыша на свет историки засчитали 866 годом. В отечественном переводе «Георгия Амартола» похороны Михаила III состоялись после убийства той же ночью (24 сентября) в 3 часа в день вторник (ошибка перевода, правильно: на следующий день) 1-го индикта, наступившего, когда рассвело!

Пытливым и въедливым исследователям истории Византии хочу предложить разгадать небольшую шараду. Год 866-й: 21 апреля, 14-го индикта убит Варда. После возвращения из похода Михаил усыновляет Василия, 26 мая 14-го индикта Михаил венчает близкого друга и названного сына царским венцом. Обманутый Василием Симватий учиняет мятеж, как пишет о нём Продолжатель Феофана: «Летом они клокотали в своих безумствах, выжгли поля многих столичных вельмож, захватили в гаванях и спалили немало кораблей, отплывающих в столицу, а как пришла зима, войско рассеялось, их же сообщники понемногу и незаметно разбежались» (Продолжатель Феофана «Жизнеописания византийских царей», книга V, глава 19). Далее идут поимка и наказание бунтовщиков, после чего Михаил III занимался другими делами: приказал достать останки похороненного патриарха Янния (Грамматика?) и прилюдно сжечь. Внимание, вопрос: в каком году происходит действие после зимы? Далее: 1 сентября 15-го индикта рождается император Лев!

В данном случае 15-й индикт может соответствовать только 867 году, а 24 сентября первого, наступившего индикта убивают Михаила. Первый индикт может соответствовать и 867 году с сентября или 868-му, но до сентября, 24 сентября 868 года должен быть второй индикт. Михаил не мог быть убит позже первого индикта!

Разрыв действия в год явно выходит за рамки рационального поведения людей. Наиболее достоверным и логичным видится случившееся в 867 году. Кроме нелепой истории про желание Михаила добыть матери на охоте какую-нибудь дичь, более ничего существенного за год не произошло, а в сложившейся ситуации непременно должны происходить связанные с высказыванием императора события. Следовательно, можно выдвинуть гипотезу: смена индиктов, важная для сбора налогов, происходила не 1 сентября, а в день осеннего равноденствия, почему и сменился индикт 24-го числа. Принимая подобный отсчёт, получаем взаимосвязанную цепь событий: и приглашение юридических родителей Льва VI на фуршет, и представление нового фаворита, и реакция Василия на угрозу потерять власть.

Индикты у греков действительно расходятся в конце сентября месяца, подтверждение нашлось совсем близко: в 869 году был коронован Карл II Лысый, в третьей части Бертинских анналов авторства Гинкмара Реймского: «Anno Incarnationis Dominicx DCCCLXIX, (c) Indictione fecunda, V Idus Septembris…» В переводе: «В лето от воплощения Господня 869, второго индикта, в пятый день до Ид сентября (9 сентября) …». Читать выдержку следует в оригинале автора, отечественный перевод имеет ошибку в конверсии римской даты, кроме того, автором хроники в сноске (c) дано соответствующее пояснение: начало второго индикта Константинопольского летоисчисления идёт с 24 сентября 868 года. Что мы имеем? Первый индикт начался 24 сентября 867 года и закончился 23 сентября 868 года, далее — второй индикт. Затем, 9 сентября, уже 869 года коронуется Карл II, в тот же второй индикт. Теория подтверждена: сын Михаила III, Лев VI Мудрый родился 1 сентября 867 года 15-го индикта, и папа был убит в этом же году 23 сентября. Упокоен государь 24 сентября 867 года, в уже наступившем первом индикте! Приношу извинения за обилие цифр, но ошибки в вычислении лет по индиктам дают искажённую трактовку происходивших событий и самое главное — исторической хронологии. Будьте внимательны с сопоставлением дат!

В дополнение к дате смены индикта! Последовательность событий в хронике Гинкмара Реймского: в Иды декабря 867 года закончил земную жизнь небезызвестный Папа Николай I. На вакантное место избран Адриан II. Некий Анастасий, библиотекарь Римской церкви (он отметился в истории важным документом), за свои злодеяния проклят Папой: «в первый год понтификата господина Адриана, верховного понтифика и вселенского папы, в четвёртый день до Ид октября, второго индикта (12 октября 868 года)». Начавшийся 24-го сентября индикт подтверждается записью, а далее: «Карл (Карл II Лысый), сильно негодуя, созвал в восьмой день до Календ мая (24 апреля), второго индикта, в Веримбрее (Вербери, Франция) собор всех епископов своего королевства, куда приказал вызвать епископа Гинкмара». Действие происходит в следующем, 869 году, но в продолжающийся второй индикт! Между тем 8 августа, указанного года закончилась бренная жизнь Лотаря II, сына Лотаря I, внука Людовика I Благочестивого. На его царский надел положил глаз дядя, известный Карл II Лысый. Пока его брат Людовик II Немецкий воевал с венедами, произошло событие, отмеченное выше. Венчание на царство Карла II состоялось 9 сентября всё того же второго индикта! Византийский налоговый период не сменился: ни первого, ни второго, ни третьего, ни пятого, ни даже — девятого сентября! C'est la Vie!

Откуда у греков могла появиться дата, начало исчисления нового индикта — 24 сентября? Представляю выписку из серьёзного труда российского историка, где имеется подсказка, а кроме того, масса полезной информации зарождения и учёта времени человеческого бытия. В отношении интересующего нас вопроса на 179-й странице: «В.В. Болотов, изучив особенности 19-летнего цикла ромейского типа, обратил внимание на то, что начало 7-го лунного месяца этого цикла совпадает с днём осеннего равноденствия и нового года по старому сиро-македонскому (древний македонский) календарю — 1 тишри (кесария, диоса) = 24 сентября» (П.В. Кузенков «Христианские хронологические системы. История летоисчисления в святоотеческой и восточнохристианской традиции», «Русский издательский центр», Москва, 2014, стр. 179). Верность древним традициям и рациональное мышление позволили ромеям привязать начало нового налогового периода к бывшему когда-то у далёких предков началу года. Всё гениальное просто!

Возвращаемся в Константинополь, в палаты дворца,