Шизоидность: ?! - Елена Конюхова

Блестящий анализ шизоидных черт личности и шизоидов вообще дан П. Б. Ганнушкиным в его известной работе «Клиника психопатий, их статистика, динамика, систематика». Несмотря на то, что анализу шизоидных черт личности посвящено всего несколько страниц, они весьма содержательны, поучительны и прогностичны. Выводы П. Б. Ганнушкина в полной мере согласуются с имеющимися на настоящий день экспериментальными данными, в том числе и теми, которые получены в нашем исследовании. П. Б. Ганнушкин продолжает традиции Кречмера, относя шизоидов к одной из форм психопатий, он сужает понятие «шизоид» и относит к ним тех лиц, которые имеют сходство с шизофрениками, однако в прогредиентной форме, то есть в форме, выраженной недостаточно для того, чтобы констатировать у данного человека наличие шизофрении. Основные черты шизоидов по П. Б. Ганнушкину следующие:

– аутистическая оторванность от реального, окружающего мира;

– отсутствие внутренней целостности, единства, последовательности во всей сумме психических реакций;

– причудливая парадоксальность эмоциональной жизни и поведения.

П. Б. Ганнушкин отмечал, что такие люди обычно вызывают удивление, особое отношение со стороны окружающих из-за своей странности и непонятности: непонятное всегда вызывает особое внимание, отношение со стороны окружающих. Ввиду того, что шизоиды в своем поведении руководствуются своими внутренними душевными импульсами, противоречивыми с точки зрения обычного человека, то их трудно понять. И окружающие порой не знают, что ожидать от данных людей.

Заслугой П. Б. Ганнушкина является и то, что он уловил и описал неадекватность внешних реакций, движений, поведения шизоидов, отсутствие у них гармоничности, эластичности. Он зафиксировал у них угловатость движений, тугоподвижность, отсутствие плавных переходов перед теми или иными движениями и действиями, манерность, вычурность. И здесь П. Б. Ганнушкин точен – он отмечает, что у некоторых шизоидов, наоборот, наблюдается высокая степень согласованности действий в тех видах деятельности, в которых они доминантны. Речь шизоидов отличается от речи нормального человека своей интонацией, ударениями, грамматическими и логическими построениями. При этом нередки ситуации несоответствия между содержанием, интонацией и мимикой, которые сопровождают ее.

С точки зрения нейролингвистического программирования у шизоидов наблюдается так называемая неконгруэнтность, то есть несоответствие между тем, что говорится, и внешними сигналами, которые сопровождают суть сказанного. Эти сигналы проявляются в движении глаз, мимике, позах, поведении и т. д. Но в то же время есть шизоиды с высокой степенью конгруэнтности.

По характеру речи П. Б. Ганнушкин выделяет два подтипа шизоидов: первый подтип – это лица, у которых наблюдается соответствие между содержанием и интонацией, мимикой, некоторая упрощенность, стереотипность высказываний; второй – лица, у которых преобладает изысканность, витиеватость, патетичность, напыщенность и т. д.

П. Б. Ганнушкин обращает внимание и на причудливость почерка шизоидов: г-образный наклон букв, с наличием разного рода завитков, вычурности, неравномерность их почерка.

Для шизоидов характерна специфичность адаптационных процессов к окружающему миру. Это связано с тем, что они живут более своими внутренними переживаниями и слабо ориентируются в реальном, объективном мире, в тех условиях и ситуациях, которые ежедневно, ежечасно, ежеминутно возникают вокруг них. При этом П. Б. Ганнушкин связывает психическое отражение шизоидов с психическим отражением мира в кривых зеркалах. Шизоид как бы замечает отдельные части окружающего мира и фиксирует их в своем сознании, но как бы преувеличивая те или иные факты. Основываясь на преувеличенном, он строит свою модель окружающего мира. В силу этого шизоид с трудом понимает психологические переживания других людей.

В то же время среди шизоидов встречаются лица, склонные к самопожертвованию, обладающие тонким эстетическим чувством. Однако нередко это самопожертвование протекает в форме противопоставления себя окружающим. П. Б. Ганнушкин по степени развитой чувствительности выделяет два вида шизоидности:

– шизоидность, которая характеризуется высокоразвитой чувствительностью, иногда до степени, когда она становится непонимаемой для окружающих, и

– шизоидность, которая характеризуется внешней холодностью, эмоциональной оторванностью, мешающая успешному взаимодействию с окружающими.

По мнению П. Б. Ганнушкина, эмоциональная жизнь шизоидов сложна, противоречива, неестественна с точки зрения обычного человека. У шизоидов постоянно индуцируются внутренние противоречия, противодействия. Причем самые простые, казалось бы, для обычного человека переживания у шизоида принимают запутанный, противоречивый вид. Исходя из этого, П. Б. Ганнушкин делает вывод: «Благодаря этому шизоид, будучи отчужден от действительности, в то же время постоянно находится в постоянном и непримиримом внутреннем конфликте с самим собой. Может быть это и служит причиной того, что непрерывно накапливающееся, но, большей частью сдерживаемое шизоидом внутреннее напряжение, от времени до времени находит себе исход в совершенно неожиданных, аффективных разрядках» (Ганнушкин П. Б., 1933, с. 31).

Данную особенность шизоидов отмечал и Кречмер, когда описал ситуации, где повышенная чувствительность шизоидов сочеталась с их эмоциональной черствостью, отчужденностью от окружающих. В большей степени эта отчужденность и черствость связана не с тем, что эмоциональный мир шизоидов огрублен, а с тем, что диапазон чувствительности шизоидов определяется не внешним миром, не общественными чувствами, а их внутренними, аутичными переживаниями, что не всегда совпадает с переживаниями социального плана, с социально-детерминированными нормами и чувствами. Просто шизоидов не понимают, их переживания не вписываются в некоторые эмоциональные переживания окружающих людей. В силу этого, окружающие могут просто не понять переживания шизоидов, ранить этих людей индифферентным, а нередко и бездушным (с точки зрения шизоида) отношением.

В настоящее время исследователи шизофрении, шизоидных типов личности выделяют различные, порой противоположные, признаки этого. Так, у шизоидов отмечается отсутствие эмоциональной эмпатии, интуиции (Личко А. Е., 1977) и наличие развитой интуиции, эмпатии (Лоуэн А., с. 294; Кречмер Э., 1924); присутствие разорванности, несогласованности в движениях и высокая скоординированность последних (например Нижинский – выдающийся русский танцор отличался высокой пластикой движений, природной сбалансированностью двигательной активности) (Лоуэн А., с. 294; Личко А. Е., 1977); ускорение и замедление движений (Торри Э., 1996, с. 98); нелюбовь, ненависть к своим близким и горячую любовь к ним; то дружелюбие, то враждебность к окружающим (Кречмер Э., 1924; Березин Ф. Б. и др.); уход от активного общения и стремление к глубокому взаимопониманию, к контактам, хотя бы с некоторыми, избранными людьми (Лоуэн А., с. 299; Кречмер Э., 1924) и т. д. и т. п.

Пожалуй, нет ни одной личностной черты, которая бы не могла присутствовать у шизоидов в дихотомическом аспекте. И это отмечают наиболее глубокие исследователи. Наряду с этим, у шизоидов есть такие черты, по которым сложилось неоднозначное мнение у исследователей, но не в силу ошибок последних, а в силу специфичности шизоидности. Так, многие исследователи отмечают негативное эмоциональное отношение шизоидов к своим матерям. Этот научный факт широко известен многим. И это понятно: негативное отношение к матери необычно по своей сути для человека, это что-то отклоняющееся от нормы. Такое отклонение фиксируют многие. А вот любовь к матери является нормой для человека. И это просто не фиксируется исследователями как нечто специфичное, отклоняющееся.

Ввиду того, что исследователи не являются в большинстве случаев шизоидами, им сложно и почти невозможно понять тот факт, что у последних присутствует одновременно и негативное, и позитивное эмоциональное отношение к матери. Как выявлено в исследовании, это характерно не только по отношению к матерям, но и по отношению ко всем эмоционально значимым ценностям – отцу, жене, детям и т. д. И чем значимее, ближе данная ценность шизоиду, тем контрастнее может быть его отношение в дихотомическом плане к этой ценности.

Для мышления, эмоций шизоидов вообще характерно видение тождества противоположностей. Это видение – элемент диалектичного, философского мышления (закон единства и борьбы противоположностей – основной закон философии). Такое видение при бесстрастном рассмотрении предметов, явлений, процессов рождает творческие, необычные взгляды, точки зрения. Но если этот предмет, явление близко и значимо для личности, то происходит эффект столкновения противоположных ценностей, эмоций. И личность от этого может испытывать сильные страдания, негативные переживания.