«Человек совершенный»: от евгеники к геномике (сборник) - Дмитрий Любченко

II. Расы и их мифы

29 июня 1933 года Дарре как глава Управления аграрной политики издает закон о наследовании, по которому земельные участки от 7,5 до 125 гектар могут пожизненно закрепляться за их владельцами и передаваться в наследство, только если владельцы могут доказать чистоту своей крови до 1800 года. Под действие этого закона попадает более 60 % всей сельскохозяйственной территории Германии.

Дарре утверждал:

«Если мировоззрение нацизма свести к его ядру, то таковым окажется расизм; можно сказать, что признание факта наследования человеческих свойств составляет суть национал-социализма».

Наследование родословных свойств подобно наследованию земельного участка, а почему бы и нет? Вполне логично…

Интересное определение расе давалось нацизмом. Раса – это группа людей, которая отличается от других рас совокупностью физических признаков и духовных качеств, и которая воспроизводит только себе подобных. Очень любопытная формулировка. Во-первых, в ней нет упоминания об объединяющей территории, и во-вторых, запрещается смешение рас.

Вопрос ограничения, а точнее, безграничности территории для расы нами уже рассмотрен выше. А вот необходимость «воспроизведения себе подобных» для обычного немца уже была проблемой, которую нацизму надо было срочно и в то же время убедительно и доходчиво решать. Большую роль здесь играл так называемый «дикий дарвинизм», который в нацистской Германии звучал более благозвучно, и корни этого учения, как указывалось нацизмом, исходили еще от древнегреческого философа Платона. Тот теорию исконного неравенства людей применял при объяснении различного социального положения людей – раб не может стать господином, он рожден от раба. В принципе, такой же подход был и во времена Средневековья. И только революции могли разрушить такое мировоззрение.

Обычный расизм основывается на убеждении, что человечество по определенным физическим признакам разделено на устойчивые и неизменные группы. Немецкий расизм был не таков, он был сложнее. Если так можно выразиться, разноцелеустремленней. Целеустремлен на обычного немца, целеустремлен на избранного немца, целеустремлен на высшего немца. Такая разнонаправленность объяснялась тем, что далеко не каждый немец мог причислить себя к касте избранных, к касте господ или к касте будущего нового человека. Даже среди эсэсовцев уровень соответствия каждого задачам этой организации не всегда соответствовал требуемому, в связи с чем и среди них были свои групповые различия по различным признакам, например, по финансовому состоянию или способности пробираться вверх. Кстати, маленькое отступление. Этим принципом выживания сильнейшего – от детского сада до высших эшелонов власти, от гестапо до концлагеря – была пронизана вся государственная машина Третьего рейха. Не является секретом тот факт, что даже в лагерях смерти эсэсовцы ставили некоторых более сильных заключенных надсмотрщиками над своими же собратьями, и не факт, что из следующей партии поступающих не найдется более сильного.

Но вернемся к теме. Германский нацизм первым стал апеллировать к этническим, национальным, религиозным и социальным группам внутри «белой расы», представители которых внешне никак не отличались друг от друга, и это стало привлекательным изобретением гитлеризма для подражателей в других странах, стало проявляться различие между обыкновенным фашизмом и нацизмом. Появился гигиенический расизм (или евгеника), нацеленный на физически или умственно больных, бродяг и нищих, проституток и гомосексуалистов (когда они уже были лишними в рядах штурмовых отрядов), алкоголиков и рецидивистов, любителей невагнеровской музыки и стиляг. И переход в другую веру, как это было во времена Средних веков, уже не спасал никого – еврей, поляк, русский, украинец, белорус, цыган, француз – антропологический нацизм четко разделял на своих и чужих, по крайней мере, пока «дела шли хорошо». Поэтому неправильно говорить «немецкий фашизм», его попросту не было. Был нацизм, обыкновенный нацизм в немецком его проявлении.

Племянник Дарвина Ф. Гэлтон в 1865 г. написал книгу «Наследственность, талант и характер». В ней он впервые применил термин «евгеника» (по-гречески «хороший от рождения, породистый»), в ней он обосновывал расовый отбор как часть социальной политика. Хотя расизм первоначально и возник в колониальной Британии, Гитлер взял британский расизм за основу как у почти равного немцам народа. По своей идеологии, конечно. И простому немцу, не обогащенному грузом мировых знаний о биологии и истории человечества, а обремененному заботами о выживании в очередном экономическом кризисе, вдалбливалось, что гигиенический расизм так же естественен, как чистить зубы по утрам. Что низшие расы – это болезнетворные микробы, инфекции, которых надо уничтожать, подобно мытью рук перед едой, чтобы самому не заразиться. Создавались «научно-популярные» фильмы и статьи на эту тему, с целью антропологических измерений черепов, костей, условий жизни и пр. пр. пр. отправлялись экспедиции по всему миру, а найденные «убедительные» доказательства вставали перед маленьким или взрослым немцем целостной картиной о неравенстве человеческих рас. Цветные расы гитлеровский расизм рассматривал как переходные к животному миру, а больных и умственно отсталых – как находящихся на промежуточной ступени между человеком и обезьяной. Крутились в кинотеатрах «научные» ленты, от которых нормальному человеку становилось тошно, а в конце диктор задавал вопрос: зачем простому немцу содержать, к примеру, ненормального, если эти деньги можно потратить на более нужные вещи? Поэтому от немца требовалось прекратить всякие сношения-взаимоотношения с низшими расами. Как указывал один из нацистских расовых теоретиков Ф. Ленц, расово гигиеническая стерилизация является самым гуманным способом, какой только существует.

Естественно, юридически и уголовно наказуемо решать эти проблемы были призваны государственные акты.

Вот, например, выдержки из одного такого документа, получившего название «Ванзейский протокол» и имевшего гриф ограничения доступа к информации как секретный документ государственной важности. Он был составлен по результатам совещания высших нацистских бонз, состоявшегося 20 января 1942 г. в Берлине по поводу окончательного решения еврейского вопроса.

Приведенная здесь и далее таблицы демонстрируют основные требования к браку согласно Нюрнбергским законам

Среди множества рассматриваемых вопросов в нем определено по европейским странам приблизительное количество евреев, в отношении которых с приходом нацистов к власти принимались все «легальные» меры по очистке германского жизненного пространства от евреев. Интересно, что по Советскому Союзу представлено процентное соотношение евреев даже по видам деятельности.

Для нас важен сей документ следующими двумя выдержками:

«В приведенных цифрах (по тексту это свыше 11 млн. – Авт.) по различным иностранным государствам учтены, конечно, только евреи по вероисповеданию, так как определение понятия «еврей» по расовым признакам там частично отсутствует».

«В ходе подготовки к окончательному решению еврейского вопроса в основу до некоторой степени должны лечь Нюрнбергские законы, причем предпосылкой для полного урегулирования проблемы является также решение вопросов, связанных со смешанными браками и с лицами смешанного происхождения».

Представленные в этой выдержке нацистские понимания еврейства и смешанных браков определены, как показано, Нюрнбергскими законами. Вот они:

– Закон против опасных нарушителей норм традиционной морали и о мерах по сохранению и улучшению, 24 ноября 1933 года. На основании данного закона «народный организм избавляется от несомненно антиобщественных элементов».

– Закон о защите немецкой крови и немецкой чести, 15 сентября 1935 года. Этот закон «на все времена гарантирует немецкому народу защиту от смешения с чужеродной кровью». Кроме того, он четко формулирует, кто может стать гражданином рейха. «Этот закон – неодолимая преграда для зашедшего и так уже слишком далеко расового разложения немецкого народа».

– Закон о защите наследственного здоровья немецкого народа, 18 октября 1935 года. Закон о «здоровом браке». Он запрещает заключение браков между больными людьми и препятствует переносу неполноценной наследственности на потомство.

Все это – лишь часть небезызвестных «Нюрнбергских законов» Третьего рейха.

Всему этому вторила расовая наука. «Немецкая физика? – вопрошал профессор Ф. Ленард из Гейдельбергского университета, один из наиболее известных ученых Третьего рейха. – И вам тут же ответят: «Наука всегда была и остается интернациональной». Это ложное утверждение. На деле наука является расовой, как любое другое творение человека, что обусловлено текущей в его жилах кровью».