Византийское государство и Церковь в XI в.: От смерти Василия II Болгаробойцы до воцарения Алексея I Комнина: В 2–х кн. - Николай Скабаланович

1715

Theoph. Chronogr., I, 532, 557, 667; Niceph. Patr., 997 (PG, C).

1716

Cedr., II, 480: ap'/oviaq каЭютск; ev те rcoXiapxiaiq.

1717

Attal., 16: apxaq ауорауоргка^ атсобеЩаса (…назначила смотрителей рынка…).

1718

Гфрёрер (III, 641–642, 695) желает видеть при Константине Дуке восстановление муниципального устройства и введение общинного совета, обозначаемого словом koivov. Ученый просмотрел, что это слово, на употреблении которого Скилицей (651) держится его взгляд, встречается у историков и раньше, например, при Михаиле Пафлагоне и Михаиле Калафате, см. выше, с. 264, в смысле противоположения сенату, для обозначения всей массы народа, не принадлежавшего к сенаторам, что оно отождествляется со словами Sfjuoq, xfiq dyopaq, и если Скилица ставит рядом два однозначных слова (то бгщопкоу те тг£ гоХесос Kai koivov (городские жители и народ)), то этим он желает оттенить участие промысловых корпораций, судя по тому, что мысль, выражаемая таким образом у Скилицы, у его источника, Атталиота (70), выражена словами: та ссоратеш тг|<; жЛеох; (городские корпорации). См. выше, с. 267, прим. 3.

1719

Attal., 270: лроштшспу ap^ai; ocai triv d7opavo|iiKfiv suia^iav 5iaicoc|iEiv S|ie>.Xov (избрали должностных лиц, которым надлежало блюсти порядок на рынке).

1720

Psell., IV, 85.

1721

Psell., IV, 85.

1722

Attal., 275–276.

1723

Zachariae, III, 221–222.

1724

См. выше, с. 371, прим. 4.

1725

Обе профессии объединились: ремесленники были вместе и торговцами, занимались производством и продавали свои произведения. При изучении отраслей производства, а следовательно и числа корпораций, не лишены интереса два стиха Манасси (285), который, распространяя слова Атталиота об отношении Вотаниата к ремесленникам, перечисляет их занятия: бритоцо!*;, пш–фЕита^, ецлорои^, ушоцахри?, кр^тбоябХа?, cxoivoupyoui;, куокрец, ацлЕХ.Еру6ш<; (…кузнецов, лесорубов, землекопов, купцов, земледельцев, сапожников, сукновалов, виноградарей).

1726

Attal., 270 {Scyl., 733).

1727

Psell., IV, 85.

1728

Attal., 12.

1729

См. выше, с. 162, 166–167.

1730

См. выше, с. 267.

1731

Многие из аристократических родов, игравших видную роль в XI в., упомянуты нами в предшествующих главах, к которым и отсылаем читателя.

1732

Уже в эдикте Александра Севера от 225 г. есть упоминание об adscriptitia, при Константине Великом, в 332 г., находим колонат распространенным в Галлии и Италии.

1733

Следуя Родбертусу (Zur Geschichte agrarischen Entwickelung Roms unter der Kaisern oder die Adscriptitier, Inquilinen und Colonen в журнале Гильдебран–да Jahbiicher fiir Nationalokonomie und Statistik, 1864).

1734

Следуя Гушке (DasromischeColonat). Теория Гушке, как и Родбертуса, подвергнута вновь пересмотру в сочинении Die EntstehungdesColonats, von В. Heis–terberg. Leipzig, 1876.

1735

Напр., дозволение Валентиниана III господам меняться колонами, не встречаемое при Юстиниане.

1736

Процессу заимствования могли содействовать воспоминания о вольных крестьянских волостях, митрокомиях, следы существования которых Заметны еще в кодексе Юстиниана (закон Льва и Анфимия от 468 г.), а также сродная с мит–рокомиями организация городских союзов, называвшихся ipino^iq, TETpa7co?aq. леуштто^к; (троеградие, четвероградие, пятиградие) и т. д., которую (Hudson. Graeci minor, georg., IV, 124) вводил, между прочим, Юстиниан в Малой Азии и которая удерживалась даже в XI в., как видно из названия Иконии nokvq тетрстб–Xetog (Cedr., II, 611), т. е. глава союза, состоявшего из четырех городов, и из того, что во Фригии был союз пяти городов (Вгуепп., 130; Стравороман родом ёк rcev–шлб^.есоq xfjq Фроушс; (из пятиградия фригийского)).

1737

Имеют некоторое отношение только титулы (8, 17), посвяшенные отпущению рабов на свободу и трактующие об их убийстве. Они заключают указания на положение рабов и взгляд на них общества и правительства. Указания на положение рабов (бесправных) и взгляд на них (как на вещь) в XI в. можно находить в ПеТра, Zachariae, I, 3, 7, 13, 66, 131–132, 153, 231, 288. Взгляд на рабство представителей Церкви высказан в Слове Симеона Нового Богослова//PG, СХХ, 362.

1738

Плодом соглашения явилась переработка Эклоги по Прохирону: Ecloga ad Prochiron mutata.

1739

В надписи от 834 г. императора Феофила говорится, что он был кроткий господин для своих париков. См.: Banduri. Imp. Orient., ed. Ven., II, 158. У Юстиниана встречается napoiKiicov или яаропакоу 5iicaiov (право париков), но с этим словом соединяется побочное представление о занятии чужой земли без формального разрешения, в силу попущения. См.: Zachariae von Lingenthal. Gesch. d. griech. — rom. Rechts, 2 Aufl., 245.

1740

Успенский (К истории крестьянского землевладения в Византии/ /Ж. М. Н. Пр., 1883, февраль, 309–313) на основании словоупотребления в памятниках XII—XIII вв. и в новогреческом языке старается доказать, что таким термином было слово эпики (iircoiicoi, поселенцы).

1741

Все эти новеллы изложены на русском языке проф. Васильевским в Ж. М. Н. Пр., 1879,ч. CCII.

1742

Этот пример приводится в самой новелле Василия II и, без сомнения, был не единственным примером. Подобное же явление представляет конфискация Василием II имущества Евстафия Малеина. См.: Cedr., II, 448.

1743

Cedr., П, 456. По мнению бар. Розена (384-385), словом «аллиленгий» обозначалась подать, следующая с земель, оставленных их владельцами, и взимавшаяся с соседей этих владельцев, о ней Яхъя (70) говорит: «Сложил (Константин VIII) с обитателей греческой земли недоимки и взимавшиеся с них доходы с необрабатываемых царских имений, которые находились в соседстве каждой группы их, до тех пор пока они не будут опять обработаны». Но еще вопрос, о чем говорится в темной фразе Яхъи. Соседями могли быть и убогие, аллиленгий же платили только властели: та<; tcov апоХыкдтш xcwtEiv&v аьукшок; теХе^авш тсара tcov Svvanav ' KaTovo|ado6r| 5ё fi томштг| ouvxa£iq aAXiiXeyyuov (...чтобы подати обедневших <сосе-дей> уплачивали властели; этот налог был назван аллиленгием).

1744

Zachariae, I, 18, 21, 29, 41; 18, 21, 42, 199.

1745

Zachariae, I, 21, VIII, а: ката xf]v тсрштг|У vo|io0£atav тоО eipr|M£vou (ЗааЛеок; къроО 'Pco|j.avov3 icai тоС кърои BaaiAsiou, tcai tote ес Eyypcttpwv каг омцапкшу 5i–кшсоцатшу (согласно первому законодательству вышеупомянутого императора господина Романа и господина Василия, исходя из документов и совокупного права). 29, IX, a: oti т| vsapa тоО цикиркои Ритлкшс кирои Висп/.ЕЮ» tie pi twv yMpicov x&v EK7toir|0evTa>v 6iaXa|j.pavouoa outcoo! 8oy|aaTi^Ei (что новелла блаженного императора господина Василия о приобретенных землях постановляет так).

1746

Zachariae, I. 29, IX, (3 . Ср. 159-160, XXXVI ш.

1747

Zachariae, I, 41, XIV ķφ.

1748

Zachariae, I, 260, LVII, a.

1749

Zachariae, I, 186, XL, ф’.

1750

Zachariae, I, 42, XI, Р': oxv 7шро(коис eupioKoixevoui; аЗшкоясос vE|j.r|0Evrai; та •rife TOpoiKiac; autcov тояш Kai то toxktov 5i5ovrac; etu тршкоутаетш, о реотг|<; (Евстафий) екеуе цг| к/siv tov 5eo7tott|v ier/w ekSkokeiv amove; бокоисп yap outov dig 5eo–Tioxai hev xcov totccov 5ta tfjq zpovia^ vopf^, avayKT|v 5e e^oum mptyaw то Ttaictov… (поскольку оказалось, что парики непрерывно занимали участки своей парикии и на протяжении тридцати лет вносили пакт, вест (Евстафий) постановил, что землевладелец не имеет права изгонять их, ибо они сами считаются владельцами своих участков по причине долгого проживания на них, хотя и обязаны уплачивать пакт).

1751