Ночь Сварога - Suncharion

И здесь жиды делают исключение из закона, когда нужно просочиться в чужие народы и разложить их ИЗНУТРИ путем кровосмешения. Тогда тысячи сучьев отсекаются от "древа иудейского" и служат средством для повального заражения. Они знали, что влияние расслабляющего яда в жилы других народов ведет к стиранию всех расовых признаков и укрепляет одних "богоизбранных", которая благодаря этому будет господствовать над населением многих стран, состоящих из интернациональных ублюдков.

Когда народы на посягательства своей чистоты крови поднимают протест, пытаются себя оградить от такого осквернения, вступают в борьбу за чистоту своей крови, жиды поднимают вопли о том, что их, "бедных и несчастных" завистливые гои подвергают гонению за "одарённость".

Бешеным жидовским лаем встречаются попытки народов сохранить установленные самой Природой защитные расовые барьеры, отделяющие их от обрезанного племени. Противники смешения рас объявляются врагами человечества, а космополиты и интернационалисты – объявляются друзьями человечества. Обычная жидовская игра "в наоборот", где все остальные играют на ИХ поле и по ИХ правилам. Но это игра в одни ворота, где гол можно забить только самому себе. “Кровь самая глубокая сила евреев… Раса не покидает нас никогда, и кровь является самой глубокой движущей силой души” – заявляет еврейский теолог Мартин Бубер (1878-1965 гг).

Книга Юбилеев (иудейский апокриф) грозит смертью за смешанный брак. Там же говорится: "Ты же, сын мой, чуждайся иных народов, не заводи среди них товарищей. Ибо дела их не чисты, а пути мерзостны". В исходящем из еврейской среды "Письме Аристея" читаем: "Законодатель, которому бог дал познания всех вещей, окружил нас непроницаемой оградой и гранитной стеной, чтобы мы не имели общности ни с одним народом, оставаясь чистыми душой и телом…". Здесь тоже выворачивание наизнанку: пархатые представляют себя чистыми, а все остальные народы – как нечисть. Хотя на самом деле всё с точностью наоборот.

Право каждого человека – любить, презирать, ненавидеть, словом – испытывать любые чувства по отношению к кому-то или к чему-то. Отобрать это право не сможет никто. Сегодня в России более-менее свободно можно выражать свои взгляды, но если это только не касается жидов. Закон об антисемитизме (это трактуется как разжигание межнациональной розни) – первый и главный для еврейской мафии закон. В еврейской энциклопедии есть такое определение: "антисемит – это человек, не любящий евреев". Здесь дело даже не в наглой и откровенно наглой подтасовке (семиты – это, прежде всего, арабы), а в самом определении. Не любящий… Мало ли кто и кого не любит. Кто-то не любит негров, украинцев, желтых, албанцев, чеченцев, армян, американцев – почему им нет никакого определения? Почему против них не издаётся никаких законов? Почему нет закона против антиамериканизма, против антинегроидства, против анти-чего-то-ещё? Любовь и нелюбовь – дело добровольное. Евреи, запрещая жидоборство, хотят навязать к себе любовь силой. Насильное принуждение к любви – это изнасилование. Любить Христа, любить жидовского бога, любить евреев. Кого еще любить? Наверное, любить надо всех, только самих себя презирать.

Почти все борцы против русского национализма имеют одно интересное отличие – они не умеют "выговагивать" букву "Р". Это очень типичное картавое отличие. Ленин, вождь "миговой геволюции", тоже букву "Р" не "выговагивал", зато с первых дней своей поганой советско-еврейской власти издал закон, по которому антисемитизм (нелюбовь к евреям) оказался вне закона. Все еврейские организации (РЕК, ВЕК, ВААД) строятся на национальной основе, где гоям делать нечего. Это главное, объединяться на национальной основе разрешено только "богоизбранным". Остальным народам такого делать нельзя, это будет рассмотрено как фашизм. Почему стоят синагоги? Почему не запрещены иудаизм и его гнилая отрыжка – жидолюбивое христианство? Давайте запретим библию, запретим все синагоги. Давайте, борцы с "фашизмом". Где вы, нетерпимцы национализма? Видимо, в передаче "Русский фашизм", где два жида-"оппозиционера" – Глеб Павловский и Борис Немцов, которыми погоняет жид Швыдкой, устраивают балаган из безсмысленных наборов слов (которые, впрочем, делают своё "маленькое" дело – развести в голове обывателя кашу).

SunCharion – был, есть и всегда останется зоологическим антисемитом, испытывающим гадливое омерзение ко всему, что связано с еврейством. Чисто внутреннее, стихийное и безотчетное отношение к жидам как к чему-то паршивому (пархатому) – это лишь внутренняя чувственная база для его логического осмысления. Примитивный и узколобый национализм ("мы – лучшие") – не выход из сегодняшней ситуации. Дабы воля русских националистов созвучна с волей националистов других стран, находящихся под игом жидов. Но отрицательное отношение к крючконосым и пучеглазым потомственным шизофреникам, как к чему-то дурно пахнущему – это моё ЛИЧНОЕ право, отобрать которое не сможет ни один жидовский закон. Сегодняшнее правительство России может сколько угодно изгаляться с пропихиванием законов “об экстремизме”. Запрет критики еврейства мало что изменит. Запрещают – значит боятся! Недаром в русском языке есть пословица: “ЖИД ПРАВДЫ БОИТСЯ КАК ЗАЯЦ БУБНА”.

Жидовосхищаются лишь сами обрезанные, да русскоязычные дерьмократы-жидолизы больших городов. Жиды – единственное племя в мире, которое со свойственной ему наглостью паразитирует на шее некогда приютивших его народов. В иудаизме чествование Солнца – это большой грех. Если другие народы черпали и черпают свои жизненные силы в Природе, то жидовская религия говорит, что всё вокруг было создано им на потребу. Чтобы если не любить, а хотя бы уважать их – надо сначала серьезно деградировать в умственном отношении. Ну, а чтобы нейтрально к ним относиться – надо сначала заставить себя нейтрально относиться к кровососам, ползающим по здоровому телу.

Они были и остаются прирожденными паразитами в самом прямом и глубоком смысле этого слова. В них нет ничего, чем можно было бы восхищаться и за что можно было бы их уважать.

Не нравятся мои соображения, так хоть прислушайтесь к Якову Клацкину, честному еврею: "Они, в первых стадиях ассимиляции, вред не только для своего еврейского народа, от которого они окончательно не отошли, но они вредны и тому народу, в который они хотят войти для властвования над ним. Они часто мутят источники чужой культуры, опошляя её, хотя кажется, что они проникают в ее глубины. Этим они оскорбляют ее основу. Они остаются большею частью поверхностными или делаются разрушителями и злостными насмешниками. Их сила – издевательство и ирония.

Самовлюбленное мудрствование, всезнайство. Обо всем, всегда около, без проникновения в сущность. Они, еврейские ассимилянты, очень любят быть космополитами. Безпочвенные, они не чувствуют тайных сил народного гения. Они очень любят быть посредниками между многогранными национальными культурами. Они мутят – ибо презирают силу организованного общества. Соглашательские души, непонимающие святости понятий самобытности и неповторяемости. Они всезнайки. Они нигде и всюду дома. Они очень любят быть радикалами и самыми передовыми среди передовых. Они очень любят быть нигилистами, обесценивателями и разрушителями.

Нагие души, банкроты, потерявшие свое национальное имущество, – они не находят покоя, оторванные звенья исторической цепи. Их идеализм в подозрении. Легко этим людям без корня быть апостолами свободы и работать против того, что свободно. Даже их добродетели носят печать зла. Если в известном смысле они еще связаны с еврейством, то и там они, кроме безпорядка, ничего не делают. Они приспосабливаются и находят общее среди чуждых элементов. Они сводни еврейства с германской культурой, еврейства с французской культурой и так далее – и этим они наносят ущерб обеим сторонам, калечат тех и других.

Еврейские ассимилянты будут отвечать не только перед еврейским, но и перед другими народами. Они грешат перед национальной структурой чужого культурного целого, фальсифицируют его историческую подлинность, его национальную душу посредством фальсифицированного еврейского отступничества. Они вдвойне фальсификаторы. Они стирают границы, потому что в их душе все границы стёрты. Поэтому – святая обязанность народов стоять на страже границ своей национальной индивидуальности".

Евреи хлеба не сеют. Евреи – люди лихие.Евреи в лавках торгуют. Они солдаты плохие.Евреи раньше лысеют. Иван воюет в окопе.Евреи больше воруют. Абрам торгует в рабкопе.Ни торговавши ни разу, ни воровавши ни разу,Ношу в себе, как заразу, проклятую эту расу.

(Борис Слуцкий, советский еврейский поэт)