О недугах сильных мира сего (Властелины мира глазами невролога) - Иван Лесны

Но это уже рассуждения, которые история так не любит: что было бы, если бы...

На следующий год Йиржи из Подебрад стал чешским королем и вошел в чешскую историю (и не только в нее) более чем достойно.

Нас интересует, однако, другое.

Вскоре, практически сразу после смерти Ладислава Погробека, стали распространяться слухи, порочащие честь Йиржи из Подебрад. Дошли они и до наших времен.

ИЗ "ДЕЛА" ЛАДИСЛАВА ПОГРОБЕКА -- "ДЕЛО" ЙИРЖИ ПОДЕБРАДСКОГО. По Праге поползли слухи об отравлении. В отравлении подозревали Йиржи Подебрадского и его жену Йогану из Рожмиталя. Авторами этого утверждения были, в основном, немцы, однако к сторонникам этой теории принадлежал и Энео Сильвио Пикколомини, позднее папа римский Пий II, написавший "Историю Чехии", полную яда и ненависти. От него перенимают такую точку зрения некоторые современные историки. Взгляд папы римского не удивляет: ненависть к Чехии чашников, символом которой был Йиржи из Подебрад, в католической Европе была в те времена великая. Чешский земский наместник, а позднее король, выдавался чуть ли не за профессионального отравителя. Ему приписывали все смерти феодалов-католиков, включая престарелого Менгарта из Градца и Йиндржиха из Рожмберка, заразившегося чумой во время эпидемии в Венгрии и скончавшегося в Вене.

Чешские историки и современники, напротив, с самого начала, утверждали, что Ладислав заразился чумой. Эту версию, впрочем, опровергал факт, что в Праге тогда не было ни одного случая чумы. Спор велся столетиями, и, пожалуй, только Палацкий в 1856 году в своей работе "Допрос свидетелей о смерти короля Ладислава" окончательно избавил гуситского короля от подозрения в отравительстве.

Несмотря на это, голоса о вине Подебрада не стихают до сих пор. Так, западногерманская энциклопедия истории чешских земель, изданная в 1967 году, оставляет подозрение в убийстве Ладислава Погробека на Йиржи Подебрадском. Брокгауз, двадцатитомная энциклопедия 1970 года издания, говорит о смерти Ладислава в результате отравления. В исторической работе "Felix Austria" утверждается, что речь шла о неуклюжем убийстве мышьяком. Даже польские историки уже в 1984 году писали, что нет сомнений в том, что Йиржи Подебрадский -- убийца Ладислава.

Впрочем, за примерами не приходится далеко ходить. В 1977 году в издательстве "Млада фронта" вышла фиктивная биография гуситского короля (В. Эрбен. Мемуары чешского короля Йиржи из Подебрад), в которой написано буквально следующее:

"Если бы жил король Ладислав -- умирало бы королевство. Ладислав Погробек был одной душой. Королевство -- души тысяч... Я оправдываюсь? Конечно. Перед своей совестью? Нет, только не перед совестью. Она не имеет ничего общего с короной и жезлом...".

Еще большее изумление вызывает у читателя дальнейшие "откровения" литературного Подебрада: "Было это, если мне не изменяет память, в то время, когда я договаривался в Бреславле о приезде короля Ладислава. Эти его королевские да молодеческие пирушки по публичным домам. Тогда Ладиславу повезло. Там, в Бреславле, у нас ничего не вышло... с какой-нибудь болезнью, которую можно подхватить у женщин. Поэтому позднее мне пришлось решить иначе...".

Что можно добавить к этому? Невероятно, до чего может дойти "литература факта" в погоне за оригинальностью любой ценой...

ОТ ЧЕГО ЖЕ УМЕР ЛАДИСЛАВ? Попробуем восстановить его последние дни. В воскресенье 20 ноября 1457 года король принял участие в крестинах ребенка отсутствующего отца Зденека Конопиштского из Штернберка. Вечером, когда он возвращался домой, ему нездоровилось. Однако на следующий день, 21 ноября, это не помешало Ладиславу заседать в земском суде, где разбирались дела лужицких и силезских городов. Король был одет в "легкую шубу", причем позднее утверждалось, что уже тогда "тело его опухло". На суде, по свидетельствам современников, король был грустен. К вечеру настроение его улучшилось, он поел овощей и запил их пивом. После молитвы стал жаловаться на боли в желудке, ночь провел, "маясь животом". Судя по всему, именно в эту ночь "образовалось у него два узла в паху", которые он скрывал "из-за сраму места".

Во вторник, 22 ноября, после временного облегчения, боли начались снова. Были вызваны врачи. Можно предположить, что речь шла об австрийских врачах из свиты Ладислава. Первый не нашел у него ничего серьезного, зато второй был обеспокоен. После этого король получил потогонные и слабительные лекарства, согласно медико-терапевтическим обычаям того времени. Состояние короля не улучшилось. Назавтра, 23 ноября, здоровье его ухудшилось настолько, что всякая надежда была потеряна. Ладислав слабел. Благодарил (в присутствии австрийских и чешских дворян) Йиржи Подебрада за верную службу ему, королю, и за то, что он установил в Чехии порядок и покой. Попросил его не чинить препятствий австрийским придворным, чтобы они могли вернуться домой. Потом занялся завещанием. Свои сокровища завещал собору святого Вита и прислуге. После обеда причастился и со свечой в руках читал по латыни "Отче наш". Произнеся "libera nos a malo", вдруг умолк. Минуту спустя врачи констатировали смерть.

Вся болезнь Ладислава -- от первых признаков до последнего вздоха -продолжалась не более семидесяти часов.

Тело покойного короля, небальзамирванное и -- из опасения заразы (узлы в паху) -- не омытое, было 24 ноября выставлено на погребальных носилках на королевском дворе (в местах, где сегодня находится универмаг "Котва"). Тело было покрыто златотканой парчой -- "чтобы не было видно вздувшегося живота". В пятницу, 25 ноября, состоялись торжественные похороны. Траурную речь, или. скорее, проповедь, произнес Рокицана в Тынском соборе, который был тогда кафедральным костелом чашников. Потом останки короля были уложены в усыпальнице чешских королей в соборе святого Вита, где они находятся и сегодня.

В похоронной процессии, в сопровождении чешского и австрийского дворянства, шел Йиржи Подебрадский. Короля несли на носилках, с которых падали его длинные золотые волосы, и люди оплакивали его молодость и громко жалели его.

Йиржи Подебрадский немедленно созвал чешский сейм и представителей ближайших стран короны, чтобы предотвратить беспорядки, которые обычно происходили после смерти королей, а также уволил австрийских дворян Ладислава. Несколько дней спустя от отпустил и молодого Гуниади -- Матиаша Корвина, который прибыл в день смерти короля. Позднее Йиржи выдал за него свою дочь. (Что, надо сказать, не было удачным ходом Подебрада).

В первые же дни после смерти короля началась полемика о ее причинах. Как уже было сказано, за границей, прежде всего в германских землях, пошли слухи о том, что Ладислав был отравлен Йиржи Подебрадским. Чешские историки и часть иностранных авторов утверждала -- и утверждает до сих пор, -- что смерть была естественной, от инфекции чумы.

ОТРАВЛЕНИЕ КАК ПРИЧИНА СМЕРТИ ЛАДИСЛАВА представляется совершенно неправдоподобным. Клиническая картина краткой болезни Ладислава не отвечает отравлению ни одним из известных в ту эпоху и использовавшихся в этих целях ядов. Отравление мышьяком носило бы более длительный характер. Кроме того, мышьяк, как правило, подавался в малых дозах, чтобы отравление не было столь явным, и его жертвы умирали от хронического отравления.

Другим открытым вопросом в случае отравления был бы сам факт подачи яда: король находился в постоянном окружении своих австро-немецких дворян, среди которых могли вращаться только самые верные ему чешские феодалы. Во время же штернберкских крестин собралось общество католического меньшинства, которому была чужда сама идея убийства короля, столь многообещающе державшего сторону этого меньшинства.

Ну, а версия чумы, в которую верило и верит большинство чешских историков? Мы уже упомянули о ее слабом месте: что в то время в Праге не было отмечено никаких вспышек чумы. Иногда утверждают, что чума появлялась тогда и спорадически, а значит, могли происходить и единичные случаи заражения ею. Что же касается Ладислава, возникло даже предположение, что он мог заразиться в бане. Бани в то время были одновременно публичными домами, а Ладислав, будучи учеником Олдржиха Целского, несмотря на свою молодость, имел большой эротический опыт и потребности. Трудно, однако, поверить в эту версию, особенно если учесть, что обслуживанию столь высокого гостя наверняка уделялось и в таких заведениях исключительное внимание.

Таким образом, диагноз чумы у Ладислава Погробка подкрепляется только сведением, что у него "образовалось два узла в паху". Их, однако, никто не видел, так как -- снова цитируем -- Ладислав никому не хотел показать их "из-за сраму места". Кроме того, в то время пациентов не принято было осматривать -- врачи ограничивались щупаньем пульса и видом мочи. Когда король скончался, его труп, из страха перед инфекцией, даже не был омыт. Словом, узлы в паху никто, кроме самого короля, не видел.