Древние города и Библейская археология. Монография - Алексей Опарин

Секелаг или Циклаг. Упоминается в Библии в 1 кн. Царств 27:6. В переводе — «угнетенный».

Софокл

Мраморная статуя в Ватикане

История столетиями проходила мимо Петры. Но когда–то город был узловым пунктом караванных путей между Персидским заливом и Красным морем

Сепарваим или Сифара. Из этого сирийского города часть населения была переселена в Самарию после завоевания города Сирийским царем Салманассаром (4 кн. Царств 17:24).

Сидон. В переводе — «рыбная ловля».

Силом. Город колена Ефремова. Здесь была установлена Скиния с Ковчегом Завета, и она находилась здесь до Илии и Самуила, который воспитывался при ней. Упоминается в Библии в кн. И. Навина 18:1; кн. Судей 18:31; Псалтири 77:60. В переводе — «спокойствие».

Сиракузы. Древний город, основанный в 735 году до Р. Х. и бывший на протяжении ряда веков столицей самостоятельного государства, в котором сменялись периоды республики и тирании. Имея прекрасный порт, город контролировал средиземноморскую торговлю.

Греческий храм в Дельфах

Раскопки, проведенные в городе, говорят о его необычайном богатстве. В 214 году город был разгромлен римлянами, после чего лишился политической самостоятельности. Большую известность Сиракузам принес знаменитый математик Архимед, который родился в этом городе, и в нем же погиб от руки римского война. В Библии упомянут в кн. Деяния 28:12.

Правители Сиракуз:

1. Гелон (485–477),

2. Гиерон Первый (477–467)

3. Дионисий Первый Старший (406–367)

4. Дионисий Второй Младший (367–357) (346–343)

5. Дион (357–346)

6. Тимолеон (343–337)

7. Агафолк (317–289)

8. Гиероклес (289–270)

9. Гиерон Второй (270–215)

10. Иероним (215–214)

Сихем или Сихарь. Один из древнейших ханаанейских городов, при Иисусе Навине вошел в состав Израиля. В Библии упомянут в кн. Бытие 12:6; 37:12–14; кн. И. Навина 20:7; 21:21; 24:1–25; кн. Судей 8:31; 3 кн. Царств 12:1; Евангелия от Иоанна 4:5. В переводе — «плечо».

Скифполь или Беф–Сан или Скифский Град. Город принадлежал колену Манассии, но находился на территории колена Иссахара. Упоминается в кн. Судей 1:27. В переводе — «город скифов».

Эврипид.

Мраморная статуя в Ватикане

Смирна. Один из древних городов Малой Азии, историю которого можно разделить как бы на два периода. Первый, до 627 года до Р. Х. — полулегендарный, пока город не был разгромлен Мидией; второй, начавшийся при Александре Македонском, который восстановил город, превратив его в крупнейший торговый и политический центр Древнего мира. В последующие затем бурные столетия Смирна находится на стороне Рима, который, в конце концов, подчиняет себе недавнюю столицу. Путешественников город поражал обилием храмов и дворцов, высившихся во всех его частях. В отличие от многих других городов Малой Азии Смирна не только не была уничтожена в горниле истории, но напротив, всегда сохраняла важное экономическое значение, существуя и в наше время. Сейчас это крупный турецкий порт Измир.

Период Смирнской церкви, описанный Иоанном в книге Откровения 2:8–11, охватывает период с 101 по 323 гг. Это было время самых ужасных гонений, которые сатана через римских императоров обрушил на христианскую церковь, стремясь ее уничтожить. Сотни тысяч христиан были подвергнуты нечеловеческим пыткам, распяты, сожжены, затравлены дикими зверями. Но, руководимая духом Святым, церковь прошла эти испытания, с честью пронеся свое имя — Смирна, т. е. «благоухающая».

Содом. История города изложена в главе 7. В переводе — «горящий».

Общий вид древнего афинского акрополя

По приблизительному плану, восстановленному Г. Ренлендером

Сохо. Упоминается в кн. И. Навина 15:48. Город принадлежал колену Иудину. В переводе — «кустарник».

Сонам или Сунем. Город колена Иссахарова. Упоминается в кн. И. Навина 19:18. В переводе — «неровное место».

Сува или Сова. Древний ханаанейский город. Упоминается в 1 кн. Царств 14:47. В переводе — «основание».

Сур. Город на пути из Палестины в Египет, также называется и пустыня. Упоминается в кн. Бытие 16:7. В переводе — «стена».

Табафа. Упоминается в кн. Судей 7:22. В переводе — «знаменитый».

Танис. История города изложена нами в книге «Всемирная история и пророчества Библии».

Тарс. Родина Савла, который впоследствии стал апостолом Павлом. Упоминается в кн. Деяния 9:11; 21:39.

Тевец. Упоминается в книге Судей 9:50. В переводе — «сияние».

Гера.

Мраморная голова в вилле Лудовизи (в Риме). Эпоха Праксителя

Частичная реконструкция большого зиккурата в Уре.

Нечто подобное могла представлять собой Вавилонская башня

Тель–Авив. Упоминается в кн. Иезекииля 3:15. В переводе — «груда колосьев».

Тир. В переводе — «скала».

Ур. История города подробно изложена в главе 12.

Филадельфия. Один из лидийских городов, воздвигнутый царем Пергама Атталом Вторым Филадельфом. Последний получил свое прозвище Филадельф, т. е. «любящий брата», за то, что оставался верен своему брату Евмену, когда того постигли тяжелые испытания. После включения Пергамского царства в состав Рима в 133 году до Р. Х. город становится одним из центров выращивания винограда. На протяжении своего существования Филадельфия несколько раз подвергалось разрушению в результате землетрясений. Период Филадельфийской церкви (кн. Откровения 3:7–13) охватывает период с 1833 по 1844 гг. и характеризуется мощным провозглашением вести о скором втором пришествии Иисуса Христа и возвращением к истокам апостольской церкви.

Фаанах. Упоминается в кн. И. Навина 12:21; кн. Судей 5:19. В переводе — «песчаный грунт».

Фекой. В Библии упоминается в 2 кн. Царств 14:2; 4; 9; 23:26. В переводе — «прикрепление».

Фессалоника. Греческий город; упоминается в кн. Деяния 17:1. Город, где проповедовал апостол Павел, где была организована церковь. Упоминается в Библии кн. Деяния 17:1; 11; 13; Послании к Филиппийцам 4:16; Втором Послании к Тимофею 4:10.

Фимнафа. В истории об израильском судье Самсоне упоминается этот город в книге Судей 14:1.5. В переводе — «удел».

Фиатира. Один из богатых торговых городов Малой Азии, где процветало гончарное, медеплавильное, портняжное и красильное ремесла.

Период Фиатирской церкви (кн. Откровение 2:18–29) охватывает промежуток времени с 538 по 1798 гг. и характеризуется полным отступлением от учения Христа Иисуса, папским террором и деспотизмом, запретом на чтение библии под страхом смерти, инквизицией. Название города в переводе — «неутомимая жертва», что как нельзя лучше соответствует этому периоду в истории церкви.

Хали. Город в колене Асировом, упоминается в кн. И. Навина 19:25. В переводе — «украшение».

Хамаф. Город в колене Неффадима, упоминается в кн. И. Навина 19:35. В переводе — «горячие источники».

Харошеф–Гоим. Упоминается в книге Судей 4:2. В переводе — «искусство».

Хеврон. Упоминается в кн. Числа 13:23. В переводе — «связь».

Хеврон — типичный библейский город

Хелкаф. Упоминается в кн. И. Навина 21:31. Город принадлежал колену Асирову, позже перешел к левитам. В переводе — «удел».

Хифлис. Город колена Иудина (кн. И. Навина 15:40). В переводе — «отделение».

Хуб. Упоминается в кн. Иезекииля 30:5.

Хутма. Город колена Иудина (кн. И. Навина 15:54). В переводе — «крепость».

Цаир. Упоминается в 4 кн. Царств 8:21. В переводе — «слабый».

Цер. Город колена Неффалима (кн. И. Навина 19:35).

Шаараим. Город колена Иудина (кн. И. Навина 15:36). Упоминается также в 1 кн. Царств 17:52; 1 кн. Паралипоменон 4:31.

Шагацима. Город колена Иссахара (кн. И. Навина 19:22). В переводе — «холм».

Шамир. Упоминается в кн. Судей 10:1. В переводе — «терн».