Жить без боли в спине: как вылечить позвоночник и улучшить общее самочувствие - Стивен Риппл

Четвертая чакра расположена между первым и восьмым грудными позвонками или, если мы рассматриваем фронтальную проекцию, на уровне грудины. Поток Кундалини входит в нее спереди, то есть со стороны груди, и выходит сзади. С этой чакрой ассоциируются сразу несколько цветов. Она играет роль связующей нити между небом и землей. Некоторые древние учения утверждают, что здесь, в четвертой – сердечной – чакре красный свет первой чакры сливается с белым светом седьмой чакры, образуя световой поток розового оттенка. Хорошо известный всем символ, отражающий эту идею, – Звезда Давида, в которой соединяются два равносторонних тре-угольника. Треугольник, символизирующий три «земные» чакры, обращен вершиной вверх, а треугольник, символизирующий три «небесные» чакры, – вершиной вниз. Область их взаимного наложения символизирует четвертую чакру – «чакру сердца», которая является связующим звеном, принадлежащим одновременно и земле, и небесам. Интересно, что этот древний египетский и иудейский символ одновременно олицетворяет гармонию между женским и мужским началом, и с этой точки зрения его можно сопоставить с китайским символом инь-ян. Оба символа выражают идею извечной гармонии и баланса этих противоположностей, указывая на восходящий характер движения энергии «низших» чакр и нисходящее движение энергии «высших» чакр. Я прошу вас зафиксировать в памяти эту картину возвратно-поступательного движения энергии – она имеет для нас большое значение, поскольку позже нам предстоит осваивать упражнения, направленные на развитие способности управлять потоком Кундалини, движущейся вдоль позвоночника.

Другие источники утверждают, что цвет четвертой чакры – ярко-зеленый, но в самом центре ее есть золотая сердцевина. Эволюционно четвертая чакра роднит нас с млекопитающими животными. В организме с нею связаны сердце, легкие и тимус (вилочковая железа). Все эти органы находятся внутри грудной клетки, которая служит им надежной защитой от физического воздействия извне. Грудной отдел позвоночника от природы наделен меньшей подвижностью по сравнению с шейным и поясничным отделами. Сверху грудная клетка ограничена плечевым поясом. С ним связаны руки, которые энергетически также подпитываются от четвертой чакры. Наши нижние конечности – ноги, которым приходится в прямом смысле слова носить на себе все тело, находятся в зоне ответственности первой чакры. В свою очередь, руки, особенно кисти, – это та часть нашего физического тела, которая чаще остальных соприкасается с другими людьми, живыми существами и многочисленными предметами, наполняющими этот мир. Мы получаем чувственные (ощутимые) впечатления, которые, в сущности, являются отголоском деликатного прикосновения, дружеского рукопожатия, нежного поглаживания, грубого сжатия, наложения рук или случайного контакта наших рук с другими людьми. Эти впечатления описывают как «ощущения второго порядка», и их вполне можно сопоставить с «ощущениями первого порядка» или «приятными ощущениями», которые мы получаем благодаря второй чакре. Это инстинктивная эмоциональная реакция на складывающуюся вокруг нас ситуацию или на присутствие в нашей жизни других людей. Ощущения второго порядка возникают только после того, как происходит взаимодействие с другим человеком, и на их основании мы решаем, стоит ли впускать этого человека в свое сердце. Следуя за этой мыслью, мы можем понять, какова особая функция, возложенная на четвертую чакру: она – центр принятия решений, касающихся наших привязанностей к кому-либо или чему-либо.

Выйдя из четвертой чакры в заднюю часть грудной клетки, Кундалини продолжает свое движение вверх и достигает пятой чакры, которая расположена в шее. Пройдя через очередную трансформацию, она обретает яркий и чистый голубой оттенок и покидает пятую чакру через «переднюю дверь», расположенную на уровне глотки. К этому моменту череда превращений выводит Кундалини на духовный уровень. В эволюционном плане пятой чакре соответствует человек разумный. Основная функция этой чакры – коммуникативная. Ту же функцию исполняют и связанные с нею органы: уши позволяют нам слышать, а язык и гортань – владеть голосом. А много ли значит для нас способность владеть голосом? Очень много! Тот, кто наделен этим даром, может выразить себя в сказанном слове и в песне.

Для нас жизненно важно сохранить естественную подвижность всех семи шейных позвонков. Степень подвижности всего тела очень часто бывает прямо пропорциональна подвижности шеи и умению человека владеть языком. Если у человека связан язык и ему не под силу повернуть голову, скорее всего, и в остальном он будет таким же скованным, и эмоционально, и физически. Очень часто неподвижная, словно деревянная шея – это физическое свидетельство того, что у человека ограниченные или узкие взгляды на жизнь и ему одинаково неинтересно и то, что происходит вокруг него, и его собственный внутренний потенциал.

Учитывая, что семь шейных позвонков являются физическими «двойниками» семи чакр, мы не должны удивляться тому, что огромное количество людей страдают именно от боли и дискомфорта в области шеи. Эти люди не позволяют своей Кундалини подняться и не дают открыться своим чакрам, и отражением этого энергетического застоя становятся дегенеративно-дистрофические процессы, охватывающие шейный отдел позвоночника.

И шестая, и седьмая чакры находятся в голове.

Шестая чакра связана с шишковидной железой и органами зрения. Говоря о зрении, мы подразумеваем не только физическое восприятие видимых объектов (то, что мы «видим глазами»), но также ясновидение и способность непосредственно видеть потоки жизненной энергии, которыми наделено световое тело. Цвет, который ассоциируется с шестой чакрой, – фиолетовый. Однако возникновение потока яркого и чистого фиолетового света возможно лишь в том случае, если произойдет гармоничное слияние яркого и чистого красного света первой чакры и голубого света пятой чакры. Таким образом, до тех пор, пока у человека не развиты в полной мере нижележащие чакры, ему будет недоступна мощь шестой чакры, которую иначе называют «третьим глазом». В мире найдется совсем немного людей, способных достичь состояния, соответствующего полному развитию или расцвету духовных сил. В большинстве своем мы привыкли думать об их способностях как о сверхъестественном даре. Но это не так! Те же способности могут стать доступными и для нас; а ключ, который открывает дверь, ведущую к этой цели, – это упорная работа, нацеленная на пробуждение живущей в теле каждого из нас змеи Кундалини, – работа, в которой ведущую роль играет позвоночник. Такие занятия укрепляют здоровье и помогают решить «проблемы со спиной». Также они делают нас способными полностью раскрыть свой природный потенциал. Что для этого нужно сделать? Ответу на этот вопрос посвящена вся следующая часть этой книги.

Часть II

Как помочь себе

Глава 5. Познание и самопознание

Видимость и реальность

Любая информация – будь то подробное изложение идеи о пяти первоэлементах или рассказ о трансформации энергии Кундалини, льющейся потоком сквозь чакры, – не стоит и ломаного гроша до тех пор, пока мы постигаем ее умозрительно. Две указанные концепции, а также еще несколько древних учений объединяет и роднит символический подход к описанию процессов, составляющих основу и самую суть жизни. Мы никогда не сумеем в полной мере постичь все тайны жизни, но мы можем сделать нечто не менее полезное – мы можем осознанно прожить собственную жизнь. Сокровенные процессы, описанные древними мистическими школами, – это живая реальность, существующая в организме каждого человека.

Если мы желаем интегрировать информацию такого рода в свою повседневную жизнь, мы должны научиться чутко прислушиваться к голосу собственного организма. Когда в нас начинает усиливаться самоосознание, мы вступаем в тесный контакт с самым могущественным из всех наших учителей – с собственным телом. Это не только весьма полезно в плане «поправки здоровья» – таким образом мы открываем для себя самый эффективный путь к духовному росту.

У большинства из нас напрочь отсутствуют навыки самосознания. Если мы сравним уклад жизни современного западного общества и обычаи наших предков, живших в эпоху неолита, мы без труда обнаружим, что за прошедшие тысячелетия изменилась масса социальных и культурно-бытовых условий. Единственное, что осталось совершенно неизменным с тех пор, – это человеческое тело. Мы и сегодня устроены таким образом, что без ущерба для здоровья могли бы ежедневно проходить около 30 километров в поисках пищи. Природа снабдила нас всем необходимым, чтобы мы могли свободно действовать и инстинктивно реагировать на любую ситуацию, которая может возникнуть в естественной среде. Эти механизмы великолепно работают до той поры, пока мы живем в тесном взаимодействии с окружающей средой и воспринимаем себя как часть природы. Но, к сожалению, уже более тысячи лет человечество прилагает все возможные усилия, чтобы отделить себя от нее.