Дао голоса. Голос как ваш инструмент - Лариса Соловьева

Можно сказать, что сильное слово, сильная речь – это умная мышечная работа.

Ее смыслы скрыты до поры до времени в голосе, и извлекать их надобно «музыкальными пальцами» тела, языком свободным, тоном, раскрывающим личность оратора. Если вместо всего этого мимика оратора или собеседника только и делает, что демонстрирует невидящий взгляд с глупым лицом, никакая речь не поможет. Невнятность тела переходит в невнятность жеста, невнятность взгляда и далее – в невнятность голоса и речи.

Узнать, что аудитория слушает, можно по тому, как люди смотрят на выступающего. Это может быть отношение собеседника, разделяющего интерес и мнение оратора. Выступающий, с которым собеседник прежде не разговаривал никогда, никогда не встречался, воспримет его как близкого знакомого. Сыграйте два этюда с любым человеком.

Приоткройте пухлые губы, расширьте глаза, устремите взгляд на собеседника, легко улыбнитесь, чуть отклонив голову в ожидании, что вас сейчас примут за своего. И вас действительно примут за своего.

Теперь, медленно склоняя голову вниз и чуть к плечу, смотрите на человека, сдвинув брови и поджав губы.

Воспроизведите вновь мимику лица и жест головы первого и второго этюда последовательно. Поупражняйтесь. Добейтесь того, чтобы смена мимики и позы была легкой, трансформировалась одна в другую, как в компьютерной графике.

Почему мы любим ораторов и почти всегда не любим выступающих с докладом, любим хороших актеров и не любим плохих актеров?

Актеры произносят текст, который написал автор. Мы любим актера за яркое, образное исполнение роли, за то, что его поведение соответствует жизненной правде, а жесты и тон голоса не противоречат характеру персонажа, которого он представляет. И тут зрительские впечатления, визуальные и слуховые, играют огромную роль. Жесты, тон голоса, слово – средства общения актера с залом. Не у каждого выступающего политика или бизнесмена на презентации или переговорах все эти средства общения срабатывают.

Половина информации о личности передается окружающим невербальным способом – с помощью взглядов, с помощью языка тела, тем, как мы одеваемся, как мы сидим, поднимаемся на трибуну, разговариваем по телефону.

Вспомните, когда вы в последний раз разговаривали с кем-то, кто стоял к вам вполоборота, с раздраженным лицом, ответил на вопрос резко, коротко, а закончив, сказал: «Обращайтесь. Мы открыты к взаимодействию». Чему вы больше поверили – словам или языку тела и тону голоса? Сообщения, посылаемые телом, часто говорят гораздо громче, чем слова человека.

Пусть умное тело вызывает у аудитории те чувства, которые соответствуют вашим намерениям. Избегайте несогласованности. Грубый голос не может соответствовать улыбке, злое выражение лица противоречит самым нежным словам. Великий режиссер Константин Станиславский говорил в таких случаях: «Не верю».

Быстрая проверка согласованности происходит инстинктивно у многих, вот почему первое впечатление часто становится определяющим. По причине несогласованности вербального и невербального смысла эмоции человека могут быть непонятны окружающим.

Скажем, вам признаются в любви, а глаза хмурые. Вы поздравляете друга с победой на экзамене, но так, что всем видно: вам нет до этой победы никакого дела.

Проблема поведения любого оратора, любого выступающего, дискутирующего или просто собеседника соответствует всем законам человеческой природы, то есть поведения, ненасильственного для индивидуальности оратора и отвечающего всем требованиям публичности.

При всей яркой индивидуальности личности оратор обязан следовать законам поведения публично говорящего человека. Стоит оратору нарушить органичность поведения выступающего человека, разрушить образ себя, публичного человека, все глубинные процессы мышления человека будут нарушены.

Дао голоса невидимо, но оно владеет всеми смыслами и всеми эмоциями.

39

Тот, кто достиг вершины красноречия, знает, что красноречие никогда не раскроет сути всех вещей. Поэтому он говорит без прикрас. Тот, кто достигает вершины мудрости, знает, что мудрость никогда не охватит собой весь мир. Поэтому он предпочитает простодушие. Дао голоса стремится к единству всего: в теле, душе, семье, нации, стране, мире. Дао голоса – последний столп любого государства. Если исчезло общество, исчезла идея, исчез дух страны или нации, лишь Дао голоса требует в тебе самом добиваться воссоздания всего этого заново. Пока есть Дао вашего голоса, вы будете говорить, и вас будут слушать. Пока будут слушать, будут соединяться воедино. Это основа любой жизни.

Русская культура подразумевает, что художники и ремесленники должны стремиться к совершенству на протяжении всей жизни и что этому процессу не может быть конца.

На протяжении прошлых веков этой философией была проникнута каждая сфера русской культуры: музыка, театр, живопись, философия, литература. И сегодня она все еще продолжает играть свою роль в жизни современной России.

Существует много примеров, исторических и современных, свидетельствующих о важности данного факта в русской культуре. Наши великие классики по двадцать с лишним раз переписывали свои романы. Художник Павел Филонов мог годами работать над одной картиной, доводя ее до совершенства. Ошеломленные иностранцы не подвергали сомнению, что в области балета Галина Уланова или Наталья Бессмертнова принадлежат к более развитой культуре.

Л. Н. Толстой, прежде чем выпустить роман в жизнь, держал до тридцати корректур. Талантливые от природы, они видели, чувствовали и воплощали невидимые для обычных людей вещи.

Именно в этой чудесной способности заключается всегда разница между мастером и хорошо тренированным художником, спортсменом, певцом или садовником.

Сегодня обучение искусству говорить соединяет умственную и телесную подготовку. Умственная тренировка имеет такое же значение, как и физическая. Конечной целью обучения говорить свободно является совершенное слияние тела и ума, которое гармонизирует личность. Это означает, что тело и ум функционируют как одно целое, и нет никаких препятствий и задержек между тем, что думаешь, и тем, что делаешь. Без этого не достичь желаемого результата в ораторском искусстве, так же как в искусстве любой творческой личности.

Хотя философия, формировавшая культуру России в XIX и XX веках, во многом изменились с 1990-х годов, но прошлое продолжает влиять на сферу общения в жизни россиян. Цель сегодняшнего интереса к знаниям в области общения заключается в том, чтобы продвинуться к совершенству.

Для любого человека важным фактором является то, что он воспринимает, что существует у него в голове с надеждой быть услышанным. И каждый понимает – совершенство достигается практикой. Публичному человеку всегда надо знать, какой разговор сегодня нужен аудитории и как его осуществить. Увы, это не всегда может быть реализовано как само собой разумеющееся. Провалы бывают и у самых опытных людей – критически настроенная аудитория, нехватка нужных слов, грубость и упрямство собеседника. Когда баланс между тем, что вы говорите и как это делаете, случается и вам хватает слов, чтобы в полной мере раскрыть себя, это вызывает чувство гармонии и запоминается как что-то невероятное – состояние особого напряжения, подъема всех сил и способностей в минуты творчества, наитие, в котором большое место принадлежит интуиции.

У творческих людей это состояние называется вдохновением. Когда управление телом происходит подсознательно – на спортивном снаряде, за инструментом или в рабочем кабинете писателя, кто-то скажет, что все происходит как во сне, когда и наблюдаешь за собой, и управляешь собой не волею, а подсознательно. Когда знаешь, что то, что ты делаешь, будет результативным, как будто действие уже было произведено, и тело просто подтверждает этот результат. Может быть, такое случалось с вами не раз и не два, а потом это единство между телом и мыслью исчезало.

Для многих людей, к несчастью, потребность представлять интерес для слушателя оборачивается неудачным опытом. Мастером общения нельзя родиться, но стать им можно. Настает в жизни каждого занимающегося речевым тренингом человека время, когда вдохновение становится неотъемлемой частью практики. Многие успешные люди используют это состояние вне зависимости от того, достигают ли они его сознательными действиями или же непосредственно, повинуясь импульсу.

Вдохновение соединяется с опытом, совершенствование речевой техники соединяется с интуицией. Только соединяя все элементы Дао голоса воедино, человек добивается желаемого.

Дао голоса стремится к единству.

40

Дао голоса может быть и молчаливо. Лучший оратор умеет молчать. Что невыразимо в словах – неистощимо в действии. Дао голоса само чувствует, когда наступает время молчания. Стоит устам захотеть рассказать – и речь погибает.