Удивительное приключение - 2. Жить до прихода смерти - Свами Бхакти Тиртха

Джанананда прабху, замечательный и смиренный преданный, был инициатором того, чтобы изображению Бхакти Тиртхи Свами предложили очень простой прасад, подобный тому, который они вкушали во времена “санкиртанской молодости”. Махараджу были предложены бананы, сыр “Филадельфия”, йогурт, яблоки и орехи. Конечно, преданные во время программы принесли и другие подношения, но Махарадж наверняка был рад принять простое подношение и вспомнить аскетичные и прославленные времена санкиртаны.

Джанананда назвал улыбку Бхакти Тиртхи Свами “unalloyed smile” (“чистая улыбка”).

Мукунда Махарадж в своей речи провел параллель между уходом Джаянанды прабху, всем известного и почитаемого ваишнава, и Бхакти Тиртхой Свами. Это великие садху ИСККОН

Каласамвара прабху говорил как всегда спонтанно и очень искренне. Он благодарил Бхакти Тиртху Свами за то, что он приезжал несколько раз в Новую Зеландию, проводил семинары, помогал преданным разобраться в трудных ситуациях Каласамвара сказал, что Махарадж спас духовную жизнь нескольким молодым преданным, и если бы не он, то их могло уже и не быть в обществе преданных Каласамвара отметил, что Бхакти Тиртха Махарадж решил оставить тело в Америке, в Пенсильвании, а не в Майяпуре или Вриндаване и доказать, что там, где преданные, Божества и Хари-нама – там святое место.

Джанананда напомнил всем, что Бхакти Тиртха Свами оставил после себя фонд помощи тяжело больным вайшнавам тем самым доказав свою заботу и любовь к обществу Шрилы Прабхупады

Вечер состоял из воспевания,, показа слайдов, устных прославлений Бхакти Тиртхи Махараджа (Джанананда так же зачитал записи учеников Махараджа с сайта http://www.btswami.com/), пушпанджали и Гуру-пуджи.

На программе присутствовало несколько гостей, не часто посещающих храм, и было заметно, что они сопереживали вместе со всеми уход возвышенного преданного, даже не зная его лично.

Программа закончилась вкушением прасада, приготовленного в честь великого преданного Господа Кришны, ваишнава, который навсегда останется в наших умах и сердцах.

Ваша слуга, Дивьямбара даси.

Дорогие братья и сестры!

Кланяюсь вам низко!

Вся слава Шриле Прабхупаде!

Вся слава Гуру и Гауранге!

Один преданный, бхакта Роман, перевел письмо Сатсварупы даса Гос-вами о нашем возлюбленном Гурудеве. В английском варианте это письмо находится на сайте btswami.com.

Письмо, которое он попросил меня написать.

Сатсварупа Дас Госвами.

Дорогие преданные!

Пожалуйста, примите мои смиренные поклоны. Вся слава Шриле Прабхупаде.

Примерно за месяц до того, как Его Святейшество Бхакти Тиртха Свами покинул этот мир, я спросил его о том, мог бы я что-нибудь для него сделать после того, как он уйдет. Он сразу сказал да. Я мог бы написать письмо от его имени и широко его распространить. Меня порадовало то, что он думал о такой позитивной просьбе, но, к сожалению, о том, что написать в этом письме, он мне сказал не много. После этого я говорил с ним несколько раз, поскольку имел обыкновение общаться с ним каждую неделю Но в большинство наших встреч он не мог сосредоточиться на теме того, о чем написать в письме, а к концу своего пребывания в этом мире ему было трудно пользоваться телефоном.

Но, тем не менее у меня есть несколько вещей, о которых он все же попросил написать. Он не мог дать больше, и мы договорились, что остаток письма я допишу так, как мне подскажет сердце

Он особенно просил написать о том, что мы все умрем, а центры Сознания Кришны, в которых мы живем, должны продолжать существование Нам нужно ждать и предвидеть то чувство печали, которое появится после ухода наших лидеров, и мы должны служить друг другу, чтобы наследие этих центров не пропало. Он попросил меня помочь сохранить Гита Нагари, потому что это важный проект для движения ИСККОН в целом. Подробнее остановившись на этом, он сказал, что вообще лидеры, как более старые члены движения, должны всячески поддерживать друг друга.

Он напомнил мне о том, что я лично был связан с Гита Нагари с ранних дней, когда она служила мне домом, и стала очень дорога в этом качестве. И я должен способствовать ее процветанию под руководством учеников Бхакти Тиртхи Свами.

В настоящее время состояние здоровья не позволяет мне приехать в Гита Нагари, но я искренне стараюсь вложить в это письмо данное им мне поручение поддерживать его учеников там, и я постараюсь исполнить его просьбу, как только смогу это сделать. Бхакти Тиртха Свами как молодой санньяси. Он хотел напомнить читателям моего письма, как близки мы были с ним в его первые годы в Сознании Кришны, когда он был простым бхактой, и как мы возобновили нашу дружбу и стали очень близки друг к другу ближе к концу его жизни, за что я благодарю Бога. Наверное, тут будет уместно сказать пару слов о моем отношении к его молитве «в настроении Васудевы Датты», и последовавшим за ней раком. Я верю в то, что Бхакти Тиртха Свами Махарадж был искренен в своей молитве. Она явилась сменой тактики по сравнению с тем, как он действовал до того момента. Он очень активно проповедовал, иногда в неортодоксальной манере, общаясь с бизнесменами, политическими лидерами, и достигая в этом отличных результатов. С самого начала нашей совместной работы он показал себя как необычный проповедник, еще со времен библиотечной группы. Чтобы продавать полные наборы книг, людям из ББТ приходилось надевать костюмы и парики, представляться продавцами книг и вести учтивые беседы, убеждая профессоров взять полный набор. Они не желали их брать у миссионеров или кришнаитов, поэтому мы представлялись обыкновенными торговцами книг из компании Бхактиведанта Бук Траст. Мы стремились успевать делать все за один день, и ехать в следующий кампус. В нашей группе было около шести распространителей и Бхакти Тиртха Свами (тогда его звали Гханашьяма) был самым ловким и успешным. Чтобы добиться такого успеха, ему иногда приходилось вести разговор очень изощренными окольными путями, далеко за рамками обычной миссионерской беседы Мы все знали об этих особых способах, и прославляли его за них.

Прабхупада тоже знал об этом искусном представлении и высоко ценил его Гханашьяма продолжал свою деятельность не только в Соединенных Штатах, но и в Европе, и не только в Западной Европе, но и в Восточной Он попадал в удивительные приключения, и посылал отчеты Прабху-паде Но я был удивлен, когда на пике успеха своей проповеднической деятельности Бхакти Тиртха Свами совершил молитву Господу с просьбой простить грехи мира, заступническую молитву, с целью взять на себя груз мировой кармы. Это сильно отличалось от его предыдущей деятельности Когда я спросил об этом, единственным ответом было то, что проповедь, которой он занимался раньше, не приносила достаточного результата. Ему хотелось более эффективного действия, потому что деградация в мире достигла небывалых масштабов, и даже в ИСККОН созрела необходимость очищения. И он был готов отдать свое тело в жертву для полного самоочищения (стать чистым исполнителем воли Кришны), чтобы взамен Господь убрать груз кармы с других, и сделать свою работу в этом мире более ощутимой.

Некоторые сомневались в его молитве. Но я считаю, что она была искренней и достигла результата. Доказательством этому – множество изменений к лучшему, случившихся после его молитвы. Он не ожидал, что так скоро будет поражен смертельной болезнью. Но он также не ожидал и получить так много хороших результатов в плане того, как люди стали меняться. Многие и многие писали ему о том, что они, вдохновившись его жертвой, очищаются и меняют свою жизнь. Махарадж сказал, что очень много бывших воспитанников гурукул написали ему о своих переменах к лучшему. И также множество людей, отошедших от ИСККОН в зрелом возрасте оценили его поступок и возвращались в Сознание Кришны. И у него не было сомнений в том, что его заступническая молитва на благо душ, отягощенных кармой, возымела эффект. Он также чувствовал благо, полученное им самим. И этим письмом, помимо прочего, я хочу выразить мою личную веру в этого духовного воина.