Курс Йоги 320. Йога Шри Видья. Текст "Ананда Лахари" (8-9 в н.э) - Виктория Бегунова

Так вот, через энергию произношения священных текстов, которая «воссоздаёт шесть чакр, растворённых, Ты, о Дэви, шла в Сахасрару», когда Она шла вверх, Она растворила все Чакры, растворила все, а вот теперь, благодаря тому, что перед этим прочитаны тексты, и благодаря этому стекающему нектару, эти шесть Чакр начинают восстанавливаться обратно. Опять. Можно расплавить что-то, а потом отлить в новой форме. Вот представьте, у вас была золотая звезда. Но золото было плохой пробы, с грязью. И что вы сделали? Вы взяли его, расплавили и удалили примеси. А потом, этим новым очищенным золотом, 999-ой или по идее там 100% пробы, вы опять выливаете точно такую же звезду, но уже абсолютно чистую. Отливаете опять из энергии Кундалини. Но вот эта форма сохранилась, во что отливать, благодаря «Потоками нектара, стекающего с твоих ног», и благодаря произношению священных текстов. Если бы этого не было, то вполне возможно, что при подъеме Кундалини разрушила бы все матрицы, и человек бы просто умер, но достиг бы очень многого всего. То есть он бы рад бы опять вернуться, но не во что – форма, по которой можно отливать звезду, потеряна, хотя золото есть.

Далее текст: «..которая воссоздаёт шесть чакр, растворённых, Ты, о Дэви, шла в Сахасрару путём Кула». Такое очень важное замечание. Путь Кула. Кула-доктрина, Кула Чара – произошло от этого же. «Кула» - это семья, одно из значений этого слова. И Путь Кулы – это, можно сказать, путь семьи. Это как раздел высочайшей Тантрический Йоговской практики, который называется Путь Кула. Так вот дальше, когда Она встретилась со своим возлюбленным Шивой, Шри - шестнадцатилетняя девушка со своим юношей она встретилась. И после того, как они провели свою незабываемую встречу в Сахасраре, то есть слились - это то, что называется Самадхи высочайшее, Она потом возвращается и восстанавливает все то, что она до этого растворила. Восстанавливает, восстанавливает, восстанавливает до тех пор, пока не восстанавливает последнюю Чакру - Муладхару и не засыпает внутри Муладхары в полости, которая именуется Кула Кунда.

Так вот Она засыпает там в форме змеи, свернутой в три с половиной оборота. Многие из вас видели книжки о том, что в основании нашего тела есть энергия Кундалини, свернутая в три с половиной оборота. Вот это один из авторитетнейших текстов, что называется здесь из первых рук, и здесь есть это упоминание о трех с половиной оборотах.

Вопрос: «Почему именно три с половиной оборота? Почему именно этот символ?» Ответ такой: «Дело в том, что это не совсем символ, хотя, может быть, и символ тоже. Есть миллион интерпретаций, почему именно три с половиной». Ну, не миллион, но три десятка точно есть. В нашей школе ничего не говорится, в нашей школе это дается, как данность. Хотя, конечно, всякие размышления на эту тему даются. Но я не готов интерпретировать, почему в три с половиной оборота, потому что это выше меня, и я не в состоянии ничего сказать. А давать такие слегка профанические объяснения, потому, что три мира плюс еще что-то там, три гунны, три процесса, но половина-то тут причем? Я, честно скажу, не знаю. Вполне может быть, одно из объяснений, что половина – это эго. Но это на уровне сознания объяснение, а вот на уровне энергии, что под этим подразумевалось?

Потому что когда человек делает эти практики, вот мы с вами сейчас размышляем, а там он не размышляет. Он это как бы осуществляет, он это видит, чувствует, переживает, я не знаю даже какое слово подобрать. Поэтому так сложилось, что в Традиции Кула, в ветке Кула, энергия Кундалини предстает в виде змеи, свернутой в три с половиной оборота. Если вы будете изучать какие-нибудь Даосские практики или какие-нибудь варианты китайских эзотерических знаний, то там есть такой образ, допустим, дракон. Вот у алхимиков, кстати, тоже есть дракон, пожирающий свой хвост. Что, в общем, с известной степени, можно интерпретировать, как то же самое. Вообще, почему змея? На эту тему написано тоже много страниц, и каких объяснений только не дается. Но, вероятно, здесь еще и ассоциативное, что когда она пробуждается, то она ощущается, как змея, ползущая вверх. Вот в этой книге, которую мы читали, там тоже она сравнивает Ее со змеей, которая быстро уползает.

Так вот, с помощью нектара и благодаря энергии произнесения священных текстов, человек возвращается в этот мир. Он, как бы возрождает все свои тонкие структуры, и эта энергия засыпает. Сворачивается в три с половиной оборота, берет в рот свой хвост, и засыпает. А человек просыпается для своей обычной жизни. Человек просыпается и говорит: «Ага! Я пережил такой опыт!» А до этого, когда это все было с ним, он скорее напоминал труп, чем живого человека. Был такой очень уважаемый святой Рамакришна, который описывал именно восхождение энергии Кундалини, в своем опыте мистическом. У него есть приложение, допустим, «Семь долин медитации», очень такое красочное, поэтичное, как весь этот процесс шел. Очень интересно, почитайте. Это в книге Ромен Ролана «Жизнь Рамакришны».

В нашей школе традиция семьи, отношение к родителям и детям очень и очень священно. В одном из смыслов, что все мы, дети всего двух родителей – Шакти и Шивы. Все мы, люди, как братья и сестры, дети Шакти и Шивы. И тот, кто это понимает, у них и отношения возникают, как внутри семьи, братские. Это интересно.

Порой возникает вопрос: «Это здесь, как союз Сознания и Энергии имеется в виду, союз Шакти и Шивы?» Да, ну и в этом смысле тоже. Есть такие вещи, которые мне очень трудно интерпретировать. Потому что, вы знаете, Йога идет двумя путями: есть скрытые и закрытые школы. Если ты вошел в закрытую школу, то ты там живешь. А есть открытые, и они между собой взаимодействуют. И, безусловно, я, конечно же, дилетант всего, что касается традиции Кула. Потому, что это настолько мощная традиция, настолько с разными захватывающими методиками, что вот так вот взять сейчас на себя смелость, чтобы все это одним словом назвать, все-таки это была бы отдельная лекция, наверное. Поэтому здесь я бы хотел, чтобы у вас осталось ощущение родности. Знаете, как родной и не родной. И вот у последователей этого учения возникает такое ощущение, что он встретил что-то родное, дорогое, близкое, как своих родителей, как членов своей семьи, вот это ощущение родности к этой традиции.

Почему? Потому что из жизни в жизнь это идет, идет и идет. У тебя могут быть разные физические родители, тебя не обязательно должны связывать кровные узы, но есть более высшее понятие семьи – это семья на уровне духовности. Вот что действительно связывает. Нет никаких ограничений, ни расовых, ни цвета кожи, вообще никаких. И в этом смысле последователь Кулы, даже если это негр из Занзибара, он для меня ближе и роднее многих, кто должен был бы по крови мне быть ближе. Но на самом деле по многим каким-то другим параметрам дальше. И вот здесь такое понятие семьи вне семьи. Это очень высокое захватывающее понимание, и оно, действительно, ощущение родности. Чего-то близкого, того, чему ты можешь доверять.

Далее фрагмент текста: «…ты снова возвращаешься в принадлежащее тебе жилище…». Вот перед этим был стих про «Твое место пребывания в центре нектара» и так далее и так далее, «остров из драгоценных камней». Вот здесь еще перекликается такой момент подобного в подобном. О том, что процесс поднятия Кундалини и опять Ее нисхождения, эволюция и инволюция - это процесс полностью идентичный процессу сотворения всей Вселенной. И иногда меня спрашивают физики, зная, что я тоже физик: «Вот ты говоришь, что в Йоге говорится, что Мир был сотворен так-то и так-то, а откуда ты знаешь?», а я говорю, что я общаюсь с йогами. И тогда они говорят: «А они откуда знают?» Откуда они, действительно знают, что Мир был сотворен так-то и так-то, они что, тогда были? Нет, их тогда не было. Мир ведь произошел, когда ничего не было. А на самом деле подобное в подобном.

И, осуществив этот процесс в своем теле, ты понимаешь, как вообще возникла вся Вселенная. Что когда-то давным-давно, до того, как возникла эта Вселенная, Шива и Шакти представляли из себя союз высшего блаженства. Точнее, это было недифференцированное Нечто, Запредельное. Потом Оно проявилось, как союз Шивы и Шакти. А потом любимые начали расходиться, а разделяла их Майя, иллюзия, недопонимание. Когда мы одно считаем другим. Когда мы куст считаем, что это разбойник, а веревку, что это змея. Вот эта Майя начинала нарастать и Шива и Шакти расходились. А по мере того, как они расходились, начали возникать разные элементы из-за иллюзии. Карты начали тасоваться в разных комбинациях, возникали те или иные структуры нашего организма или всей Вселенной возникли соответственно. Тонкие элементы, потом возникли грубые элементы. Но это огромная такая область в Йоге – космогония. Все шло именно по этой же причине.

И теперешняя Вселенная, она по той же схеме, что есть Отец наш Небесный – принцип Сознания, Шива, и есть Богиня Мать – фактически, вся природа, как проявление Богини Матери. Которая рождает, поддерживает, а потом убивает, как природа. Но когда мы употребляем слово «убивает», то мы смотрим на этот процесс с отрицательной точки зрения. А она смотрит, как на процесс. Убивает, чтобы потом опять родить, но на более высоком уровне. Невозможно родить на более высоком уровне, не убив на более низком уровне. И мы этого страшимся, мы не понимаем, мы все делим на кусочки, и нам страшно.