Сексология - Алексей Столяров

Как уже отмечалось, у мужчины оргазм наступает быстрее, чем у женщины. Однако это касается только сексуальной близости, так как при мастурбации время для достижения оргазма у мужчин и женщин практически не отличается. Более медленное протекание сексуальных реакций у женщины во время полового акта связывают не только с физиологическими особенностями их организма, но в значительной степени это обусловлено различными психическими сдерживающими влияниями (всевозможные сомнения, страхи и опасения). Устранение этих сдерживающих влияний ускоряет протекание сексуальных реакций и достижение оргазма. Особенно наглядно это происходит при приёме алкоголя, который обладает релаксирующими, седативными, анксиолитическими и антидепрессивными свойствами, устраняющими страхи и сомнения женщины. Половая близость проходит более естественно, более чувственно и раскрепощено.

У женщин после оргазма часто наблюдается состояние активизации и эйфории с немотивированным весельем, нескрываемой радостью, что объясняется более высоким содержанием в нервных центрах женщины эндогенных опиатов – эндорфинов и энкефалинов, а точнее, их выбросом в кровь в момент оргастической разрядки.

Наоборот, у многих мужчин оргазм вызывает чувство релаксации и сонливость. Примерно у четверти мужчин после оргазма наблюдается нерезко выраженная кратковременная посткоитальная дисфория (или дистимия) – тоскливо – злобное или тоскливо – мрачное настроение. Такая дисфория обычно не нарушает ритма половой жизни. Ряд сексологов связывают расстройства настроения после полового акта с недостаточным уровнем выработки мужских половых гормонов у данного мужчины.

Проблемы дефлорации

Половой акт с девственницей по старинке называют «первой брачной ночью». Мы оставим за этим термином право на существование, понимая под ним обычную дефлорацию.

ДЕФЛОРАЦИЯ в буквальном переводе на русский язык означает «срывание цветка», а в переносном и общеупотребительном в медицине – лишение девушки девственности, разрыв её девственной плевы (гимен).

Почти все женщины при первом половом сношении испытывают боль, которая возникает вследствие разрыва складки слизистой оболочки (девственной плевы), закрывающего вход во влагалище. Разрыв такой складки, как правило, сопровождается лёгким кровотечением, обычно составляющим лишь несколько капель. Впоследствии незначительная боль при введении мужского полового органа во влагалище сохраняется на протяжении многих лет примерно у четверти женщин живущих регулярной половой жизнью.

Врачи – судмедэксперты дают описание около 60 различных вариантов гимен: кольцевидная, полулунная, килевидная, губовидная, перегороженная, дырчатая и т.п. При этом, «врождённое отсутствие девственной плевы встречается исключительно редко, но даже в этом случае наблюдается не полное её отсутствие, а лишь особая форма в виде низкой складки слизистой оболочки – валикообразная плева». При этом крови в первую брачную ночь может и не быть; также минимум крови наблюдается при спиралевидной и бахромчатой девственной плеве. С такими случаями приходилось сталкиваться многим гинекологам и женским сексопатологам.

Исторически, во многих культурах христианских и мусульманских народов добрачная дефлорация связана с «бесчестьем», которое можно смыть кровью или «прикрыть» браком с соблазнителем. В Саудовской Аравии «подпорченной» невесте муж может перерезать горло или возвратить родителям, которые обязаны утопить опозоренную дочь в ближайшем водоёме. В некоторых районах Ирана у каждого сельского дома сажают специальное брачное дерево; на его ветвях муж вешает жену, если первая брачная ночь вызвала сомнения в её невинности.

В древней Руси также выявляется неоднозначное отношение к девственности. В большинстве волостей её высоко ценили. В русской свадебной обрядности был широко распространён обычай «посада»: невеста должна была сесть на особое священное место, но она не смела этого делать, если уже потеряла целомудрие. Та, которую взяли в жены «с изъяном», не имела право жаловаться на избиения со стороны суженого; считалось, что муж своими побоями справедливо и праведно карает «гулящую». Нередко такое же требование сохранения девственности предъявлялось и к парню, хотя проверить это было сложно. Если в первую брачную ночь невеста оказывалась нецеломудренной, то ей, а в некоторых местах – её родителям и свахе надевали на шею хомут, который символизировал женские гениталии и одновременно как бы относил грешников к миру животных, не знающих культурных запретов.

И с древних времён подгулявшие особы искали способы обмана своего суженного. Чаще для этого идут на половую близость во время менструаций. В среде простолюдинов распространены способы вставления во влагалище сердца недавно зарезанного цыпленка или рыбный пузырь, наполненный кровью какого – нибудь домашнего животного. Для городских дам выпускали специальные шарики с растворяющимся красителем, которые закладывали в «первую» брачную ночь во влагалище. Если ещё при этом женщина смогла обработать гениталии раствором медицинских квасцов, то влагалище становится чрезвычайно узким. Такая имитация девственности способна сбить с толку даже опытного мужчину.

У цыган принято: после первой брачной ночи перед тем, как сесть за стол, гостям демонстрировали простыню с каплями крови. Чтобы убедиться, что на простыне кровь девственницы, на кровавое пятно выливали стакан водки. Считалось: если кровь подлинная, то через несколько минут пятно растекается и превращается в подобие цветка, напоминающего распустившуюся розу. Пятно менструальной крови или кровь животного окрашивалась от водки в грязно – бурый цвет. В наш XXI век торжественный вынос окровавленной простыни по – прежнему широко распространён в среднеазиатских республиках бывшего Советского Союза, во многих мусульманских странах. Эта практика не является редкостью и у нас в Шымкенте.

Учитывая высокий спрос на девственность даже в некоторых развитых странах, была разработана методика операционного восстановления девственности – ГИМЕНОПЛАСТИКА. Впервые такая операция была выполнена в 1920 году в США. Девственная плева настолько эластична, что её некоторые особы подшивают неограниченное число раз. Операцию проводят врачи – гинекологи в течение 15 – 30 минут под местной анестезией. Когда подшитая «девственница» заново начинает половую жизнь, то часто оказывается, что боль и кровотечение бывает более сильными, чем в самый первый раз.

Впрочем, в разных странах отношение к девственности также различное. В большинстве стран Южной Америки до настоящего времени принято разрывать девственную плеву пальцем при рождении девочки. В Парагвае это делает акушерка, в Колумбии – мать новорожденной. В Перу мать вырывает девственную плеву у дочери перед свадьбой. Этот лоскуток слизистой оболочки высушивают и демонстрируют потенциальным женихам, чтобы знали: путь свободен не только к сердцу…

На Тибете лишить девушку невинности должен посторонний, чужой человек. Девственниц в жёны никто не берёт: считается, что познать одного мужчину – всё равно, что не познать ничего. Поэтому на дальних тибетских тропах, на подступах к селениям сидят грустные местные девственницы и поджидают случайных путников. Ждать, как правило, приходится долго, так как путешественников, желающих добраться до нищих, лишённых элементарных удобств Тибетских сёл, немного.

В Полинезии, несмотря на относительно свободные сексуальные нравы, девственность дочерей знатных людей, особенно дочерей вождя, тщательно охраняют. Дефлорация девушки рассматривается молодыми мужчинами как особый подвиг, который повышает не только сексуальную репутацию юноши, но и его социальный статус. Девственность рассматривается, как «дар», присвоение которого, даже путём обмана или насилия, даёт мужчине определённые привилегии, позволяет жениться на представительнице знатного рода и тем самым обрести более высокое положение в обществе.

На Маркизовых островах лишение девственности происходит публично. Невеста ложится на край специального ложа, а будущий муж зажимает её голову между колен. Все присутствующие на свадьбе мужчины выстраиваются в ряд и в порядке живой очереди совокупляются с невестой под массовое пение и энергичные, весёлые танцы гостей.

В наши дни во многих культурах девственность уже не несёт какого – либо важного символического смысла. Сегодня сексуальная инициация чаще происходит в среде сверстников – подростков, которые одинаково неопытны. Подросток не зная особенностей женской психофизиологии предполагает реакции и ощущения, похожие на собственные. В таком же положении оказывается и девушка, которая часто ожидает большего. После дебюта юноши стараются преувеличить свою сексуальность, девушки хвастают меньше, большинство скрывают свою искушённость.