Дневник Майдана - Андрей Курков

9 января, ровно 2 месяца назад, мы с детьми возвращались домой из Севастополя после зимних школьных каникул. Год назад мы провели зимние каникулы в Симеизе возле Ялты, в этом году – в Форосе, ближе к Севастополю, неподалеку от государственной дачи Горбачева, на которой его держали заложником во время путча. В следующем году у нас не будет зимнего Крыма. Не будет независимо от исхода нынешнего конфликта. Мне туда не захочется ехать, как не хочется уже много лет ехать на нашу дачу под Киевом, которую уже 7 раз осквернили ограблениями и вандализмом. У нас теперь другая дача, дальше от Киева, но просторнее и защищеннее. Крым для меня теперь тоже осквернен. Осквернен Россией.

«Ночь в Крыму прошла спокойно». Каждое утро в ленте новостей интернета появляется такой заголовок. Но открывать ссылку и читать текст не хочется, потому что рядом, сверху, снизу, с боков стоят другие заголовки: об аресте крымской милицией координатора крымского «евромайдана», о похищении командира украинской воинской части, которую накануне штурмовали российские войска, о предупредительной стрельбе в адрес миссии международных наблюдателей ОБСЕ, который уже в который раз безуспешно пытаются попасть на территорию Крымского полуострова, об уничтожении пограничных пунктов по слежению за поверхностью воды, о российских войсках, окопавшихся на Перекопе и заминировавших поля в Херсонской области, об обстреле российскими «казаками» из автоматов украинского пограничного самолета. В Севастополе те же «казаки» избили украинских тележурналистов, а заодно и оказавшегося с ними вместе российского корреспондента. И на фоне всего этого сообщение «Ночь в Крыму прошла спокойно» выглядит как шутка одного из российских информационных агентств. Потому что для российских войск, оккупировавших Крымский полуостров, ночь действительно прошла спокойно. Никто на них не нападал, никто не пытался их «зеленых человечков» облить украинской зеленкой, никто не бросал в них коктейлем Молотова, никто их даже не выматерил от души. «Освободители» «исконно русской земли» чувствуют себя хорошо и как у себя дома. Они ведут себя так, словно им сказали: «Ребята, это ваша земля! Вы ее сейчас займете и останетесь на ней жить. Поставите себе срубы и дома, где захотите. Автоматы будут у вас дома под кроватью. Вы будете жить здесь долго, уютно и счастливо, будете плодиться и размножаться, а когда вам станет тесно, мы вам поможем решить: кого еще надо будет потеснить ради вашего и нашего российского благополучия!»

Отсматривая разные видеосюжеты, повествующие о последних событиях в Крыму, я искал один, который пока не нашел. Я искал традиционный российский телесюжет, показывающий, как «освобожденные» жители Крыма цветами и хлебом с солью встречают российских «освободителей». Поначалу мне показалось, что отсутствие такого сюжета указывает на недоработку одного из пропагандистских центров Кремля. Но мало-помалу ко мне пришло понимание, что этот сюжет России еще рано запускать на свои телеканалы. Ведь по официальной версии Кремля, в Крыму нет никаких российских войск. Есть только непонятное количество моряков ЧФ России, непонятное количество каких-то казаков с автоматами, непонятное количество техники, десятки или сотни перешедших на российскую сторону севастопольских «беркутовцев». А российских войск, которые вошли бы в Крым «освободителями» от «украинской угрозы», официально нет. Пока нет. Понимая, как работает российское телевидение, я уверен, что уже сняты и смонтированы, и готовы к показу в нужный момент эти кадры входящих в Крым «освободителей», и бросающихся в их объятия женщин с младенцами на руках, суровых стариков, пускающих скупую мужскую слезу от радости, ребятишек, бегущих по обе стороны российской военной колонны и пытающихся идти в ногу с бравыми «героями». Но это впереди. А пока мы, граждане Украины, время от времени пытаемся понять, каким образом страна-наследница Советского Союза, победившего фашизм в Европе в 1945 году, сама встала на путь фашизма и пользуется в своей борьбе не только «геббельсовскими» методами лживой пропаганды, но и реальными собственными фашистами из «Российского национального единства» и других неонацистских групп и группировок, которых засылает на Восток и Юг Украины для погромов и запугивания, для деморализации населения. Члены РНЕ с татуированными свастиками на шеях и руках не стесняются ходить на переговоры с украинской региональной властью и ставить ультиматумы, требуя освобождения своих, задержанных за нарушение украинских законов, «однопартийцев». Мы все, изучавшие историю Европы перед началом Второй мировой войны, узнаём тот же самый сценарий. История повторяется. Только в этот раз Россия не смогла и не сможет найти второго «Рибентроппа» для заключения нового «пакта» с новым, подготовленным Кремлем «Молотовым». Европа с Россией в этот раз поменялись местами. Европа борется со своими неонацистскими группировками в то время, как Россия подкармливает и направляет свои группировки на Запад, на украинскую территорию. Одновременно с этим в российском обществе до такой степени подняли градус «патриотизма», что он легко дистиллировался в шовинизм. Еще немножко, и следующим продуктом этого процесса станет обыкновенный фашизм, и тогда российские школьники, воспитываемые на культе «великой победы 1945 года», окончательно запутаются, глядя на бравых российских фашистов, зачищающих Крым и, не дай Бог, другие территории Украины от всего украинского. Я понимаю, что сто российских писателей, подписавших письмо поддержки своему президенту Путину, будут готовы отложить свои творческие планы, чтобы написать новые учебники истории и объяснить детям, что российский фашизм – это хорошо, а все остальные фашизмы – это очень плохо. Только пусть потом эти писатели не удивляются, когда получат от того, кого они полностью и безоговорочно поддерживают, настоятельную просьбу написать романы и стихи о «подвигах» членов Российского национального единства, да и всего экспедиционного оккупационного корпуса российской армии на украинской территории. После появления таких произведений, а в том, что они появятся – у меня нет ни малейшего сомнения, никто уже, увы, не будет говорить о великой русской культуре.

13 марта

Лечу в Лейпциг на книжную выставку. Там меня встретит в аэропорту давний приятель Миха Рошер и отвезет в отель «Нордик». Утром успел отвезти детей в школу. Прошелся по Владимирской – работники обменок как раз вставляли на прикрепленные к домам таблички новые курсы валют. Гривна опять идет вниз, а доллар и евро – вверх. Мимо меня цепочкой шли полтора десятка «камуфляжных» подростков с бейджиками, среди них – пара взрослых мужчин, но подросткового роста. Перманентная революция продолжается.

А вообще обстановка в Киеве нормальная, если не считать Майдан и Крещатик. Все ходят на работу, пьют кофе, обсуждают политику и ругают Россию. Тэо и Антон перед школой за завтраком вспоминали, какие цвета на российском флаге, цитируя модный теперь среди детей стишок: «Водка белая, морда красная, небо синее, жизнь прекрасная».

Вчера по просьбе своего бывшего учителя ездил на Оболонь выступить перед старшеклассниками. Вообще на эти дни во всех школах города были запланированы литературные вечера, посвященные 200-летию со дня рождения Тараса Шевченко. Но теперь, конечно, эти вечера правильнее называть «литературно-политическими». Я уже выступал на одном из них в 91-й школе. Это был просто разговор о войне, о страхе, о «Небесной сотне» и о будущем. Взрослый разговор со старшеклассниками, которые задавали недетские вопросы: «Что будет дальше? Как можно повлиять на будущее Украины? Сможет ли новое украинское правительство вытащить страну из экономической и моральной дыры?» В школе на Оболони политических вопросов было меньше, а Тараса Шевченко – чуть больше. Но и в глазах у детей, и у их учителей – одинаковое беспокойство.

Вечером открывали Украинско-Турецкий культурный центр на Саксаганского, 3, как раз напротив Дома кино. В небольшом зале собралось человек пятьдесят. Дети из международной школы «Меридиан» прочитали стихотворения того же Тараса Шевченко на турецком, корейском, азербайджанском. Энвер Измайлов сыграл на гитаре две композиции – одну по мотивам украинских народных песен, одну по мотивам крымско-татарских. Потом пили чай, ели восточные сладости и общались. Из центра вышли втроем с Мыколой Кравченко и Володей из издательства «Ника-Центр». Решили пройтись пешком до метро «Крещатик». Володя по дороге все спрашивал: «Почему Красовицкий подает на меня в суд?». А Мыкола ему терпеливо объяснял: «Так надо, такие правила. На него подают в суд те, кому он должен деньги, а он должен подать в суд на тех, кто должны ему». В этой ситуации главным должником остается государство. Оно три года почти не рассчитывалось за книжный «госзаказ». Издательству «Фолио» государство осталось должно 4 с половиной миллиона гривен, другим издательствам поменьше. Но теперь все они на грани банкротства.