Судьба России. История будущего - Петр Ерохин

Здесь необходимо отметить, что в эти годы, когда большинство городов страны было сожжено, население убито и угнано в рабство, оставшиеся в живых обложены непомерной данью, когда стоял вопрос о существовании самой Руси и ее народа, в ней и для нее было явлено два правителя — Даниил Галицкий и Александр Невский. У страны появилась возможность возродиться в новой ипостаси, но каким путем пойдет возрождение, зависело от воли этих людей. Новая Русь должна была возродиться в Галицко–Волынском княжестве, но она возродилась во Владимиро–Суздальской земле.

Главную роль в выборе пути сыграли взаимоотношения Руси с католической Европой и ордой. Неправильный выбор сделанный Даниилом Галицким и его потомками, привел Галицкое королевство к падению под ударами западных захватчиков и покорению Южной Руси и народа на долгие и тяжкие века рабства и неволи.

Политика же Александра Невского и его наследников, видевших главную опасность в стремлении католического Запада захватить "страну городов", а население принудить к отказу от православия и принятию католических догматов, помогла Руси все превозмочь, все, преодолев, устоять и возродиться.

Александр Невский продолжил политику своего великого прапрадеда Владимира Мономаха. "По сути дела в XII–XIII вв. Половецкая земля (Дешт–и–Кыпчак) и Киевская Русь составляли одно полицентрическое государство" (16, с. 303–304). Половцев сменили монголо–татары. Бремя выбора Александра Невского было намного тяжелее бремени выбора Мономаха. У того сильное государство, а у Александра Невского раздробленная, обескровленная и обезлюдевшая страна.

1622 ГОД

Род Годуновых вел свое происхождение от некого татарского мурзы Чета, который якобы во время княжения Ивана Калиты выехал из орды в Москву и поступил на службу к великому князю. В те времена, как и ныне, для поднятия престижа рода, частенько выдумывают мифических предков, якобы знатных в иной стране, но по каким–то причинам, переехавшим в страну сегодняшнего проживания. Так, династия Романовых вела свой род от некого Андрея Кобылы, выехавшего на Русь из Пруссии в XIV веке.

Годуновы были приближены ко двору великого князя после женитьбы Василия III Ивановича на их родственнице Соломонии Юрьевне Сабуровой в 1506 г. Великий князь развелся Соломонией в 1525 г. из–за ее бесплодия и заставил ее постричься в монахини. В 1526 г. он женился на Елене Васильевне Глинской, от брака с которой у него родился сын Иван, будущий Грозный.

При Иване Грозном один из Годуновых стал воспитанником царевича Фёдора. При его содействии Борис и Ирина Годуновы оказались при царском дворе. В 1567 г. Борис получил чин стряпчего Постельничьего приказа. Попав в окружение царевича Ивана, Борис стал "рындой при рогатине". Около 1570–1571 года Борис Фёдорович Годунов женился на дочери главного подручника и любимца Грозного царя Григория Лукьяновича Бельского, вошедшего в историю под кличкой Малюта Скуратов. Во время свадьбы 28 октября 1571 года Грозного на дочери новгородского купца Марфе Собакиной, выбранной из двух тысяч свезенных на царский смотр невест, Борис Годунов был дружкою царицы, а его жена Мария свахою. Спустя шесть дней Иван IV женил сына Ивана на свойственнице Годуновых Евдокии Богдановне Сабуровой.

В 1575 г. царь женил сына Фёдора на сестре Бориса Годунова Ирине. После свадьбы Грозный приблизил Годунова и дал ему чин кравчего (1576), затем боярина (1580).

В октябре 1580 года Грозный женился в седьмой раз. Его избранницей была Мария Фёдоровна Нагая, родившая ему сына Дмитрия. Сразу же после свадьбы отца в третий раз женился его сын Иван (Иван был женат три раза. В 1571 г. его женой стала Евдокия Сабурова. Вскоре после свадьбы была пострижена в Покровском Суздальском монастыре. В 1579 г. была пострижена в Кирилло–Белозерском монастыре вторая жена — дочь М. Т. Петрова–Солового. Третья — Елена, дочь Ивана Шереметева Меньшого, будучи беременной, была так избита Грозным, что у нее произошел выкидыш.)

После смерти Ивана Грозного царство наследовал его сын Федор. Слабый умом и телом Фёдор I Иванович (Царь всея Руси в 1584–1598 гг.) находился под влиянием жены Ирины и своего умного и честолюбивого шурина, которому он отдал всю власть над страной. Фёдор перед кончиной предложил трон своему двоюродному брату, боярину Фёдору Никитичу Романову, но тот отказался в присутствии Бориса Годунова.

7 января 1598 года царь Фёдор умер, с его смертью пресекся царственный род Рюриковичей. Старший сын Ивана Грозного Иван Иванович был жестоко избит отцом и умер 19 ноября 1581 года, заступившийся за царевича Борис Годунов тоже был избит царем и проболел несколько месяцев. Младший — Дмитрий, погиб 15 мая 1591 года. Остальные дети Грозного умерли еще при жизни отца.

Один из первых консулов Римской республики Луций Юний Брут казнил своих сыновей за участие в заговоре против республики. Царь Иудеи Ирод I Великий убил тестя, жену и двух своих сыновей. Золотоордынский хан Джанибек и его двенадцать детей были убиты его старшим сыном Бердибеком. Султан Селим I (1512–1520) придя к власти после свержения отца, приказал его отравить, а трех своих братьев и десятерых племянников задушить. Султан и халиф Мухаммед III (1595–1603) приказал удавить 19 своих родных братьев. Иранский шах Аббас I (1587–1628) казнил своего старшего сына, заподозрив того в заговоре на свою жизнь, и ослепил двух других сыновей. Король Кастилии Энрике II (1369–1379) собственноручно убил своего брата короля Педро Жестокого (1350–1369). По приказу Чингисхана был убит его старший сын Джучи. "Старший, Джучи, не ладил с отцом, пытался оказывать милость побежденным и в начале 1227 г. был убит подосланными убийцами" (11, с. 165). Литовский князь Ягайло (1377–1392) злодейски умертвил дядю Кейстута и изгнал его сына Витовта. И в истории других народов можно найти множество примеров, когда отец убивает сына или сын убивает отца, или король (султан, хан и т. п.) убивает своих родственников. Нашим соотечественникам, знающим поверхностно историю России и не знающих историю других стран и народов, убийство Иваном Грозным своего сына кажется запредельной жестокостью, но убийство было случайным, царь очень сильно раскаивался, хотел отказаться от царствования и уйти в монастырь. Грозный остался у власти по настоянию бояр не хотевшим лишиться царя во время Ливонской войны.

17 февраля 1598 года в Кремле открылась Дума земская, или Государственный Собор, который провозгласил царем Бориса Федоровича Годунова (Царь всея Руси в 1598–1605 гг.). После нескольких отказов Борис согласился принять царский венец и 1 сентября, в праздник Нового года, совершил царское венчание.

Во времена правления и царствования Бориса Годунова Россия окончательно завоевала Сибирь. Были воздвигнуты новые города как на завоеванных землях — Уфа, Самара, Царицын, Тюмень, Тобольск, Сургут, так и на русских — Архангельск, Воронеж, Березов, Белгород и другие. Отвоеваны утраченные по договору 1583 г. берега Финского залива и русские города Ям, Копорье, Ивангород, Корела. В 1589 г. было утверждено патриаршество. Русская церковь получила самостоятельность, ее роль и влияние возросли. Экономика страны, подорванная длительной Ливонской войной, постоянными набегами крымцев, освоением и заселением новых территорий, требовала огромных денежных средств и людских ресурсов. Для пополнения казны Борис в начале правления ввел заповедные годы, в течение которых крестьянам запрещалось переходить от одного помещика к другому, а в 1597 г. издал указ о пятилетнем сроке сыска беглых крестьян.

В конце периода, когда все идет наперекосяк, в людях поселяется демон разрушения и безумства, шапка Мономаха становиться тяжкой. Трудно быть правителем, особенно если ты предназначен Судьбой на закланье. Все, что бы хорошего не сделал Борис, в конце обратилось против него и его семейства. Все, что он сделал плохого, ему пришлось пожать с седмерицею. Даже природа выступила против новой династии.

Венчаясь на царство, Годунов обещал, что в его царствование не будет ни сирого, ни бедного. Но первые три года XVII века Россию поразил небывалый неурожай. Дожди и мороз уничтожили все крестьянские посевы. Разразился страшный голод. Годунов попытался накормить голодных, но запасы вскоре иссякли. Карамзин пишет, что люди "подобно скоту щипали траву и питались ею; у мертвых находили во рту сено. Мясо лошадиное казалось лакомством: ели собак, кошек, стерво, всякую нечистоту. Люди сделались хуже зверей: оставляли семейства и жен, чтобы не делиться с ними куском последним. Не только грабили, убивали за ломоть хлеба, но и пожирали друг друга. Путешественники боялись хозяев, и гостиницы стали вертепами душегубства: давили, резали сонных для ужасной пищи! Мясо человеческое продавалось в пирогах на рынках! Матери глодали трупы своих младенцев!.." [25, т. XI, гл. II, с. 66]. Только в Москве от голода погибло 120 тысяч человек. Шайки голодных людей занялись разбоем и грабежами. Под Москвой образовались отряды беглых под предводительством атамана Хлопка, для разгона которых царь был вынужден послать целое войско.