Знак кровоточия. Александр Башлачев глазами современников - Александр Бельфор

Александр Башлачев обозначил словами попытку человеческого духа воплотиться в такую жизнь, проявиться в конкретных поступках. Дух через человека проявляет себя и дает знать остальным, что это возможно. Возможно жить так, как говоришь, как поешь. Человекдолжен быть целым и неразрывным, человек и его дух. То, что нам кажется нормой, на самом деле является отклонением от нормы. Как только мы начинаем приспосабливаться к окружающей нас жизни, то есть лгать себе, а потом и другим, - мы изменяем чему-то сверхважному. Мы, таким образом, извращаем суть человеческой природы.

Человек, как высшее проявление божественной силы на земле, должен постоянно стремиться к себе высшему. Культивировать это в себе и жить в соответствии с высшими законами. Но этого не происходит. Происходит какое-то подобие жизни, жалкая копия того, что должна представлять собой жизнь человека.

Должно быть соответствие между тем, что ты думаешь, что говоришь и что делаешь. Тогда ты - един, цел, гармоничен. Добиться этого крайне сложно, и когда становишься на путь сделок с совестью, ты начинаешь душить свою душу. Чаще всего ты не в состоянии говорить то, что думаешь, сопротивление идет со всех сторон - как с внутренней, так и с внешней.

Башлачев преодолел это сопротивление.

129

5 2131

Что значит «стать официальным поэтом»? Это очень трудно.

Я был бы рад, если бы мои песни, скажем, записала фирма «Мелодия». Почему бы и нет?! В смысле - записала бы то, что я делаю. Это бы означало какую-то перемену в том, что вокруг нас, но я не верю в эту перемену. А в той ситуации, которая есть, я не хотел бы стать официальным поэтом и не стану.

Александр Башлачев

Я хотел подарить вам цветы, но мне жаль ломать кустик Я прислушивался к вашим вздохам, как гидроакустик. Коротки наши встречи, а проводы слишком длинны Тороплюсь с расшифровкой сигналов из глубины.

Вот перо мое может вполне быть и острым и резвым Это время сакраментально, здесь надо быть трезвым. Радость, боль, ликованье, страданье и чувство вины Точность - принцип в работе с сигналами из глубины.

О, сигналы из глубины… Сигналы из глубины О, сигналы из глубины… Сигналы из глубины.

Мне друзья в виде шутки подсыпали что-то в питье Я чужое воспринимаю теперь как свое.

И плевать мне на то, что все комом да комом блины Я учусь подчиняться сигналам из глубины.

Натуральному неидентичный солью наполнитель До сих пор неизвестный себе самому исполнитель.

Залы то ли полу пусты, то ли полу полны Но пришедшие жаждут сигналов из глубины.

О, сигналы из глубины… Сигналы из глубины О, сигналы из глубины… Сигналы из глубины.

На еще один стих наскрести бы божественный сор Я за словом мечусь прямо как сумасшедший курсор.

Лук натянут, и ветер учтен и все цели видны.

Надо только дождаться сигнала из глубины.

Ни одной разжигающий мир из представленных сект Остается Монтеня раскрыв, щекотать интеллект.

И по клавишам бить в забытьи и касаться струны Поступали бы только сигналы из глубины.

О, сигналы из глубины… Сигналы из глубины О, сигналы из глубины… Сигналы из глубины.

Михаил Башаков. «Сигналы из глубины»

МИХАИЛ БАШАКОВ

ВРЕМЯ БАШЛАЧЕВА

Александр Башлачев - это прекрасный повод поговорить о смысле жизни. Это глубокие размышления о России, о ее душевном и даже духовном состоянии. Это глубокая связь. У меня есть один знакомый - отец Антоний, батюшка, который очень любит Башлачева и очень ценит меня. Он однажды мне сказал: «Вы знаете, Михаил, вы ведь очень разные с Башлачевым». Он берет гитару и поет Башлачева! Батюшка!.. В религии это есть: когда ты узнаешь о смерти, твое первое открытие - это боль. Именно это приводит человека к очень глубоким переживаниям, к стремлению найти в этой жизни что-то светлое, что-то вечное. Такие люди, как Башлачев, как раз этим и занимались.

Не мне судить о том, возобладало ли темное над светлым в его судьбе. Я все время думаю о том, что это очень плохо. Мое отношение к Башлачеву не изменилось. А к самому этому действу - усилилась отрицательная сторона. У меня были ситуации в жизни, когда я задумывался о самоубийстве. Я пока не могу сказать, каким образом мне удалось это преодолеть, потому что это я делал интуитивно, делал на грани… Я не могу ничего сказать по этому поводу. Я нашел этот выход… в творчестве. И еще есть такая важная штука, как вырабатывание в себе терпения. Мне кажется, что терпение -великая вещь. Это вещь, которая позволяет нам на определенных отрезках нашего существования выдержать эту самую трудную штуку - жизнь. У моего друга есть такое стихотворение: «И это было правильно, это было искусство - когда я смертельно раненый жил - впустую». Ведь даже когда ты ничего не чувствуешь, кроме боли, ты все равно живешь. Даже тогда, когда просто существуешь… Ты делаешь маленький подвиг, на мой взгляд. Я, может быть, крамольные вещи говорю для некоторых - кто-то рванет на себе рубаху и скажет: «Уж лучше сдохнуть, чем жить вот так -в таком состоянии!» А я скажу: «Нет, это состояние очень важное, и ты обязательно однажды сделаешь из него шаг навстречу свету». Я верю, что однажды это сделает каждый… Главное только не перепутать, что шаг из окна - это не шаг к свету. Вот это и будет уже твое искусство. Искусство - жить. Это уже будет творчество.

К примеру, у меня сейчас состояние творческого бессилия - не пишется. Здесь надо уметь ждать. Не нужна эта самая гордыня, что ты вот - поэт, и не пишешь. Конечно, это плохо. В этот момент тебе не может быть хорошо, тем более, если ты все время писал и вдруг - ничего не можешь. Здесь другое… Здесь очень важно поймать порыв, который, кстати, мне всегда нравился именно у Башлачева, более чем у кого-либо другого. Этот порыв, стремление к жизни… Он ведь вгрызался в жизнь, в отношения с Богом, с миром, друг с другом. У русских людей такие сложные, эти отношения… «Гулял Ванюша…», «Некому березу заломати…» Это как раз то, что многих заставляет жить.

Башлачев не выдержал, умер, но сделал то, что многих заставляет жить. Вот это очень важно. Сам, как говорится, бросился на амбразуру. Интересная получается штука такая… В каком-то смысле это называется самопожертвованием. Он не выдержал, покончил с собой. Но никто за ним не идет. Не прокатилась волна самоубийств, в отличие от ситуации с Есениным или Гете с его «Страданиями юного Вертера». Башлачев не вызвал эту волну, он вызвал желание творить, лично у меня. Он был колокольчиком. Я недавно брал интервью у нашего замечательного поэта Александра Кушнера. Он обратил мое внимание на время вот каким образом: надо любить свое время и очень внимательно к нему относиться, какое бы оно ни было - жестокое, бедное или какое-то другое. Во всяком времени есть прекрасные, очень хорошие моменты. «Ялюблю время колокольчиков» - Башлачев любил свое время. И жизнь эту свою неустроенную любил, умел ее любить. Это настолько важно и так чувствуется в его стихах и песнях. Мне кажется, что это вообще самое важное - уметь любить то, в чем другой увидит только плохое. Мне очень нравится его строчка «Смотри, как горлом идет любовь». Мои любимые песни: «Время колокольчиков» и «Отвинта». Когдая впервые их услышал - не все понимал. Для меня звучало несколько загадочно в этой песне: «Ядерный принц несет свою плеть на трон». Это очень многоплановый образ. Троицкий сказал, что ведь он написал эту песню незадолго до того, как случился Чернобыль. Я бы сказал так: ядерный принц - это некое отношение человека к нашей действительности, к нашей реальности. Понимание этой реальности и ее познание не через духовный первостепенный опыт, а через опыт физический, научный, какой-то другой, не духовный. И это недуховное, оно ведь очень многое открыло, например ядерный принцип построения нашего мира. В этой строчке заключено предчувствие того, что мы сейчас получили - исключительно материальное отношение к миру. Вот этот самый ядерный принц взошел на трон и хлыстнул своей плетью. Что теперь имеем в результате этого? Во что теперь превращаются церкви? «Из нас делают политруков», - сказал мне один знакомый священник. Сначала человек должен воспитываться духовно. Духовность - это понимание божественной иерархии и своего места в ней. Понимание своего предназначения. «Только что-то не так, если стало вдруг так хорошо». Любой человек, а поэт в первую очередь, призван для того, чтобы соединяться с низкими вибрациями этого мира и растворять их в себе. Как только ты превращаешь эти грубые, негативные вибрации в очень высокие и духовные - тебе становится очень хорошо, и многим становится очень хорошо. Но это не значит, что негатив закону чился - тот, который тебе нужно преобразовывать. Тебе будет нужно вернуться и снова начать это делать. «Только что-то не так» - значит, у нас еще есть работа. Осознание того, что впереди еще надо много чего сделать. Если все уже так хорошо, что не будет плохо - это значит, что ты умер! Только смерть дает такое освобождение. Я не люблю слова «все будет хорошо».