Святая Русь. Подлинная история старообрядчества - Дмитрий Урушев

57

  Там же. С. 422.

58

  Там же. С. 228.

59

  Ключевский В. О. Курс русской истории // Сочинения в девяти томах. Т. 3. М., 1988. С. 298.

60

  Путешествие антиохийского патриарха Макария в Россию в половине XVII века, описанное его сыном архидиаконом Павлом Алеппским. С. 229.

61

  Виноград Российский, или Описание пострадавших в России за древлецерковное благочестие, написанный Симеоном Дионисиевичем (княз. Мышецким). М., 1906. Л. 14 об.

62

  Историческое исследование дела патриарха Никона. Ч. 2. СПб., 1884. С. 1096.

63

  Путешествие антиохийского патриарха Макария в Россию в половине XVII века, описанное его сыном архидиаконом Павлом Алеппским. С. 229.

64

  Там же.

65

  Материалы для истории раскола за первое время его существования, издаваемые редакцией «Братского слова». Т. 1. М., 1875. С. 101–102.

66

  Титова Л. В. Послание дьякона Федора сыну Максиму – литературный и полемический памятник раннего старообрядчества. Новосибирск, 2003. С. 193.

67

  Федотов Г. П. Святые Древней Руси. М., 1990. С. 201.

68

  Титова Л. В. Послание дьякона Федора сыну Максиму. С. 193.

69

  Виноград Российский, или Описание пострадавших в России за древлецерковное благочестие, написанный Симеоном Дионисиевичем. Л. 15 об.

70

  Арсений (Швецов), еп. Собрание сочинений. Т. 2. М., Ржев. 2010. С. 43.

71

  Житие протопопа Аввакума, им самим написанное, и другие его сочинения. С. 125.

72

  Титова Л. В. Послание дьякона Федора сыну Максиму. С. 193.

73

  Прославление мучеников // Церковь: старообрядческий церковно-общественный журнал. [М.], 1911, № 43. С. 1027.

74

  Каптерев Н. Ф. Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович. Т. 1. С. 392.

75

  Григорово – село в Большемурашкинском районе Нижегородской области.

76

  Здесь и далее сочинения протопопа Аввакума цитируются по изданию: Житие протопопа Аввакума, им самим написанное, и другие его сочинения. М., 1960.

77

  Юрьевец (Юрьевец-Поволжский, Юрьевец-Повольский) – город на берегу Волги в Ивановской области.

78

  Пустозерск – ныне исчезнувший город в Заполярном районе Ненецкого автономного округа.

79

  Мезень – ныне город в Архангельской области.

80

  Анафема – церковное проклятие, отлучение от Церкви.

81

  Малышев В. Н. Материалы к «Летописи жизни протопопа Аввакума» // Древнерусская книжность. По материалам Пушкинского дома. Сборник научных трудов. Л., 1985. С. 219.

82

  Аввакум, прот. О трех исповедницах слово плачевное // Памятники литературы Древней Руси. XVII век. Кн. 2. М., 1989. С. 448–449.

83

  Гольдштейн С. Н. В. И. Суриков: 1848–1916. М., 1941. С. 36.

84

  Василий Иванович Суриков: Письма. Воспоминания о художнике. Л., 1977. С. 170.

85

  Там же. С. 185.

86

  Там же.

87

  Письма Е. П. Урусовой // Памятники литературы Древней Руси. XVII век. Кн. 1. М., 1988. С. 588.

88

  Там же. С. 589.

89

  Повесть о боярыне Морозовой. С. 65–66.

90

  Аввакум, прот. О трех исповедницах слово плачевное // Памятники литературы Древней Руси. XVII век. Кн. 2. С. 452.

91

  «Повесть» опубликована в старообрядческом журнале «Церковь» за 1990–1992 гг.: вып. 0 (с. 50–55) и вып. 2 (с. 32–40).

92

  Клинцы – город в Брянской области.

93

  Лихачев Н. П. Генеалогическая история одной помещичьей библиотеки [рода Лихачевых]. СПб., 1913. С. 21.

94

  Там же (примеч.).

95

  Мстино – озеро в Тверской области.

96

  Ракова пустынь – ныне деревня Раково в Зубцовском районе Тверской области.

97

  Никольская Пустынь – ныне деревня в Зубцовском районе Тверской области.

98

  Дружинин В. Г. Раскол на Дону в конце XVII века. СПб., 1889. С. 72.

99

  Ныне на этом месте расположен город Льгов Курской области.

100

  Повесть о боярыне Морозовой. С. 140.

101

  Пигин А. В. Слово о некоем мужи именем Тимофеи – памятник старообрядческой литературы XVII века // Старообрядчество в России (XVII – ХХ вв.): сборник научных трудов. Вып. 3. М., 2004. С. 92.

102

  Описание документов и дел, хранящихся в архиве святейшего правительствующего Синода. Т. 11: (1731 г.). СПб., 1903. Стб. 563–565.

103

  Денисов С. История об отцах и страдальцах Соловецких: лицевой список из собрания Ф. Ф. Мазурина / издание подготовлено Н. В. Понырко и Е. М. Юхименко. М., 2002. С. 39.

104

  Бубнов Н. Ю. Памятники старообрядческой письменности: Сочинения Геронтия Соловецкого. История о патриархе Никоне. СПб., 2006. С. 361.

105

  Житие [инока] Епифания // Пустозерская проза. М., 1989. С. 175.

106

  Каптерев Н. Ф. Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович. Т. 1. С. 485.

107

  Вознесенский А. В. К истории дониконовской и никоновской книжной справы // Патриарх Никон и его время: сборник научных трудов. М., 2004. С. 155.

108

  Чумичева О. В. Соловецкое восстание 1667–1676 годов. М., 2009. С. 300–301.

109

  Денисов С. История об отцах и страдальцах Соловецких. С. 196.

110

  Чумичева О. В. Соловецкое восстание 1667–1676 годов. С. 94.

111

  Денисов С. История об отцах и страдальцах Соловецких. С. 65.

112

  Там же. С. 65–66.

113

  Там же. С. 66.

114

  Титова Л. В. Послание дьякона Федора сыну Максиму. С. 204.

115

  «Око всей великой России». Об истории русской дипломатической службы XVI–XVII веков. М., 1989. С. 40–41.

116

  Восстание в Москве 1682 года: сборник документов. М., 1976. С. 20.

117

  Буганов В. И. Страницы летописи Москвы: народные восстания XVI–XVIII веков. М., 1986. С. 142–143.

118

  История в Энциклопедии Дидро и д’Аламбера. Л., 1978. С. 175.

119

  Буганов В. И. Страницы летописи Москвы. С. 149.

120

  Титова Л. В. Послание дьякона Федора сыну Максиму. С. 209.

121

  Соловьев С. М. История России с древнейших времен // Сочинения в восемнадцати книгах. Кн. 6. М., 1991. С. 283–284.

122

  Русское старообрядчество: светское и церковное законодательство XVII–XVIII вв. 2-е изд. СПб., 2012. С. 15–16.

123

  Житие протопопа Аввакума, им самим написанное, и другие его сочинения. С. 65.

124

  Зайцев А. Н. История Церкви. Вторая ступень: история. М., 2016. С. 157.

125

  Анисимов Е. В. Дыба и кнут. Политический сыск и русское общество в XVIII веке. М., 1999. С. 188.

126

  Карташев А. В. Очерки по истории Русской Церкви. Т. 2. С. 225.

127

  Житие протопопа Аввакума, им самим написанное, и другие его сочинения. С. 102.

128

  Карташев А. В. Очерки по истории Русской Церкви. Т. 2. С. 223.

129

  Ефимок – русское название западноевропейского серебряного талера.

130

  Ключевский В. О. Курс русской истории // Сочинения в девяти томах. Т. 3. С. 334.

131

  Лесков Н. С. Запечатленный ангел // Собрание сочинений в одиннадцати томах. Т. 4. М., 1957. С. 341–342.

132

  Сенатов В. Г. Философия истории старообрядчества. М., 1995. С. 31.

133

  Щусев В. А. Живопись и скульптура в русской архитектуре // Русская архитектура: доклады, прочитанные в связи с декадником по русской архитектуре в Москве в апреле 1939 г. М., 1940. С. 97.

134

  Анисимов Е. В. Дыба и кнут. С. 141.

135

  Там же. С. 140–141.

136

  Зеньковский С. А. Русское старообрядчество: духовные движения семнадцатого века. Muenchen, [1969] (М., 1995). С. 425.

137