Смысловая вертикаль жизни. Книга интервью о российской политике и культуре 1990–2000-х - Борис Владимирович Дубин

ИНИОН, 1982.

80

Это позволяет рассматривать данный проект как один из немногих опытов систематической рецепции достижений западного гуманитарного знания.

81

Гудков Л. Д. «Работа вела меня за собой…» // Социологический журнал. 2002. № 2. С. 106–118.

82

Дубин Б. В., Зоркая Н. А. Идея «классики» и ее социальные функции // Проблемы социологии литературы за рубежом. М.: ИНИОН, 1983. С. 40–82.

83

Уже в 2000-е годы эти исследования Дубина стали важным элементом для двух проектов исследований классики в социальном и гуманитарном знании и литературного культа, см.: Классика и классики в социальном и гуманитарном знании / Под ред. И. М. Савельевой, А. В. Полетаева. М.: Новое литературное обозрение, 2009; Культ как феномен литературного процесса: автор, текст, читатель / Отв. ред. М. Ф. Надъярных, А. П. Уракова. М.: ИМЛИ РАН, 2011. С темой классики была связана и одна из последних книг Дубина: Дубин Б. Классика, после и рядом: Социологические очерки о литературе и культуре. М.: Новое литературное обозрение, 2010.

84

Гудков Л.‚ Дубин Б. Интеллигенция: Заметки о литературно-политических иллюзиях. СПб.: Издательство Ивана Лимбаха, 1995. 2-е изд., испр. и доп. 2009.

85

Гудков Л., Дубин Б. Молодые «культурологи» на подступах к современности // Новое литературное обозрение. 2001. № 50 (4). С. 147–167; Дубин Б. Интеллектуальные группы и символические формы: Очерки социологии современной культуры М.: Новое издательство, 2004; и др.

86

Ср.: «Здесь рассматривается лишь один из аспектов — возможность социологического анализа литературного текста, позволяющего в известной мере соединить все прочие компоненты и подходы, обладающие собственной спецификой объяснительной работы в единую дисциплину» (Гудков Л. Эволюция теоретических подходов в социологических исследованиях литературы // Проблемы социологии литературы за рубежом. М.: ИНИОН, 1983. С. 9–39). Ср. также: Гудков Л. Трансформация ценностных оснований исследования в процессе формирования научной дисциплины: пример социологии литературы // Дисциплинарность и взаимодействие наук / Отв. ред. Б. М. Кедров, Б. Г. Юдин. М.: Наука, 1986. С. 192–212; Гудков Л., Дубин Б., Страда В. Литература и общество: введение в социологию литературы М.: РГГУ, 1998.

87

Каспэ И. Как возможна литература?

88

Характерно наличие у этих программ целого ряда общих интеллектуальных источников — концепция Парсонса, веберианство и немецкая культурсоциология, а также целый ряд литературоведческих, семиотических и культурантропологических концепций (см.: Куракин Д. «Сильная» программа в культурсоциологии: историко-социологические, теоретические и методологические комментарии. Послесловие редактора выпуска // Социологическое обозрение. 2010. Т 9. № 2. С. 155–178. В статье, посвященной культурному повороту в отечественной социологии, Дмитрий Куракин пишет о представителях школы Левады как о предшественниках американской культурсоциологии, см.: Kurakin D. The Sociology of Culture in the Soviet Union and Russia: The Missed Turn //Cultural Sociology. 2017. Vol. 11 (4). P. 394–415.

89

Дубин Б. «…Если можно назвать это карьерой, пусть это будет карьерой» // Социологический журнал. 2002. № 2. С. 121–123.

90

Гудков Л., Дубин Б. Молодые «культурологи» на подступах к современности.

91

Дубин Б. Слово — письмо — литература: Очерки по социологии современной культуры. М.: Новое литературное обозрение, 2001. С. 280. Культурным образцом для Бориса Владимировича здесь, несомненно, выступал бодлеровский «художник современной жизни». Тема связи теории, истории и современности была одной из сквозных в различных его работах.

92

Там же. С. 306–323.

93

Гудков Л.‚ Дубин Б. Интеллигенция: Заметки о литературно-политических иллюзиях. Издательство С. 9.

94

Эти работы стали практической реализацией программы социологического исследования текстов, намеченной в «Литературе как социальном институте» и других работах 1980-х годов. Как отмечала Б. Менцель в своем докладе «Немецкий Борис Дубин: перевод как стратегия инновации», они оказались новаторскими в том числе и для немецкой научной традиции. Свидетельством их влияния на англоязычную славистику могут служить работы Брэдли Горски, и в частности его диссертация о постсоветском литературном рынке: Gorski B. A. Authors of Success: Cultural Capitalism and Literary Evolution in Contemporary Russia: PhD diss. Columbia University, 2018 (https://academiccommons.columbia.edu/doi/10.7916/D8N59T74/download). Как реализацию этого подхода применительно к области «высокой» модернистской литературы можно, по-видимому, рассматривать работы Дубина, собранные в книге «На полях письма»: Дубин Б. На полях письма. Заметки о стратегии мысли и слова в ХХ веке. М.: Emergency Exit, 2005. Впрочем, их рассмотрение должно стать предметом отдельного разговора.

95

О подходе к анализу медиа в работах Дубина см.: Лапина-Кратасюк Е. Телевидение как агент социальной политики: Борис Дубин о специфике российского зрителя // Журнал исследований социальной политики. 2016. № 1. С. 125–140.

96

Дубин Б. Классика, после и рядом: Социологические очерки о литературе и культуре. М.: Новое литературное обозрение, 2010. С. 76–85, 189–197.

97

Дубин Б. Слово — письмо — литература. С. 240.

98

Гудков Л., Дубин Б. Институциональные изменения в литературной культуре России (1990–2001) // Мониторинг общественного мнения. 2002. № 6. С. 48. Эта формулировка воспроизводится и в других публикациях. В других работах Дубина можно найти более нейтральные характеристики места этого жанра в трансформации массовой литературы в России. См.: Дубин Б. Интеллектуальные группы и символические формы. С. 130–131; Дубин Б. Классика, после и рядом: Социологические очерки о литературе и культуре. М.: Новое литературное обозрение, 2010. С. 43–46.

99

Дубин Б. Интеллектуальные группы и символические формы. С. 283–285; Дубин Б. Классика, после и рядом. С. 231–232.

100

Дубин Б. Классика, после и рядом. С. 294.

101

Turner G. What’s Become of Cultural Studies? London: Sage, 2012. P. 85–118.

102

Степанов Б. «Осевое время» культурных исследований: дискуссия о культурном популизме // Laboratorium. Журнал социальных исследований. 2017. Т. 9. № 3. С. 104–134.

103

Дискуссию о культурном популизме можно рассматривать как развертывание противоречий, заложенных в самой идее культуры. См. об этом: Гудков Л. Метафора и рациональность как проблемы социальной эпистемологии. М.: Русина, 1994. С. 136–138.

104

McGurl M. Ordinary Doom: Literary Studies in the Waste Land of the Present // New Literary History. 2010. Vol. 41 (2). P. 329–349; English J. F. Everywhere and Nowhere: The Sociology of Literature After «the Sociology of Literature» // New literary history. 2010. Vol 41 (2). P. V–XXIII.

105

Frow J. On Midlevel Concepts // New Literary History. 2010. Vol. 41 (2). P. 237–252.

106

Cм., например: Дубин Б. «Литературное сегодня»: взгляд социолога