Наследие Сириуса - Мерри Хоуп

января 1996 г. вошел в свой собственный знак! Безусловно, по мере получения новых сведений из Египта я включу их в свою книгу.

И все же, были ли пятеро Неферов-инопланетян действительно родом с Сириуса и состоялся ли визит царской фамилии из Атлантиды или все это было лишь притчей на тему космического влияния? Судя по всему, ни то, ни другое, так как, согласно Баджу все они родились не в один день, да и порядок, в котором они прибыли, имеет огромное значение. Однако об этом мы поговорим подробнее в главе 9. В «Гермесе Трисмегисте» есть одно упоминание, которое, возможно, поможет пролить некоторый свет на эту несколько сомнительную область исследований. В разделе «Дева Мира», где описывается, как Исида (или представляющий ее Учитель) отдает указания Гору (ученику, неофиту?), мы находим следующие строки:

Так рекли Стихии; и Бог, наполнив все сущее звуком Своего священного голоса, так говорил:

«Идите же, о дети, достойные могучего Прародителя, ибо не открыт пока ни один путь для нового, но и весь [этот] Мой мир не может быть оставлен без вашей активной помощи.

Ибо ныне среди вас есть еще одна эманация Моей Природы; и он станет ревностно наблюдать за всеми деяниями, будучи судьей, неподкупным для живущих и абсолютным монархом для тех, кто под землею, не только вселяя [в] них страх, но и отмщая им. И по рождению каждого человека его постигнет судьба, которую он заслужил».

И Стихии не перестали возносить свои жалобы даже после приказаний своего Господина, но они сохранили мир между собою, и каждый из них продолжал упражняться во власти своей и владении своем.

И сказал тогда Гор:

«Как случилось, мать, что Земля получила эманацию Бога?»

И ответила Исида:

«Я не поведаю тебе историю [этого] рождения, ибо не позволено раскрывать источник твоего возникновения, о Гор, [сын] могучей силы, до того, как люди узнают о способе рождения бессмертных богов — разве что скажу тебе, что Бог, Монарх, Вселенский Распорядитель и Архитектор, прислал ненадолго твоего могучего предка Осириса и богиню Исиду, дабы они помогли миру, ибо все живое нуждалось в них.»

Именно они сделали жизнь полной жизни. Именно они сделали так, что люди перестали безжалостно уничтожать друг друга. Именно они благословили пределы для последователей своих и утвердили места для отправления священных ритуалов. Именно они дали человеку законы, и пищу, и убежище.

Именно они, как говорит Гермес, смогут узнать тайны всех моих архивов и проведут их разделение, и некоторые они оставят для себя, а те, что лучше всего подходят для блага смертного человека, они начертят на табличках и на обелисках.

Именно они были теми, кто первым устроил суды закона и наполнил мир справедливостью и честным правлением. Именно они были создателями добрых молитв и веры, они принесли могучее свидетельство клятвы Богу в жизнь человека.

Именно они научили людей пеленать тех, в ком закончилась жизнь, как и должно быть.

Именно они исследовали жестокость смерти и узнали, что дух, выходящий наружу, стремится вернуться в тела человеческие, но если ему не хватит силы вновь вернуться назад, тогда происходит потеря жизни.

Именно они узнали у Гермеса, что окружающее пространство наполнено демонами, и высекли надписи на тайных камнях [тайные учения].

Только они одни, обученные Гермесом, стали родоначальниками искусств и наук и всех занятий, которыми занимаются люди, и стали создателями их законов. Именно они были научены Гермесом, что вещи внизу были оставлены Богом, дабы пребывать в гармонии с вещами наверху, и установили на земле священные ритуалы.

Именно они, зная непрочность [смертных] существ, выбрали пророков, совершенных во всех отношениях, чтобы ни один пророк, простирающий длани свои к богам, не был невежествен ни в чем и чтобы магия и философия питали душу, а медицина сохраняла тело, когда оно испытывало боль.

После того как мы свершили все это, сын мой, мы с Осирисом почувствовали, что мир [теперь] довольно полон; и теперь нас востребуют назад те, кто живет на небесах, но мы не можем подняться наверх до тех пор, пока не обратимся к нашему Монарху, чтобы окружающее пространство также было заполнено этим знанием души, — и тогда мы сами преуспеем в том, чтобы сделать наше вознесение приемлемым [для Него]»{45}.

Итак, перед нами сообщение о вознесении тела в космический корабль, или вознесении души через посредничество смерти. Кому же принадлежит этот текст? Возможно, что Тот, Господин Времени, в сиянии своей мудрости однажды решит просветить нас. Здесь слово «демоны» относится к чинам, или порядкам духов — например, к царствам демонов, Стихиям и типам интеллекта, — которые являются «управляющим разумом» и стоят за всеми атомными и молекулярными структурами, но не относятся к злым существам, упоминаемым известными мировыми религиями.

Кем бы ни были и откуда бы ни явились Исида, Осирис и их дитя, они безусловно прибыли в Египет с добрыми намерениями и сучением Света. Мы не можем с определенностью утверждать, что они прибыли с Сириуса или из Атлантиды, однако можем проследить действие того злого рока, который, согласно мифологии, преследовал это несчастное семейство после того, как оно высадилось на земле Египта (это станет особенно наглядным, если предположить, что они являются не божествами или жителями системы Сириуса, а гоминидами-землянами). Возможно, новые сведения позволят нам уточнить это предположение.

Итак, нам говорят, что царица Исида являлась великой правительницей. Она была не просто супругой — она была знатоком магии и многое умела. Исида научила людей выращивать кукурузу, изготавливать одежду; она установила институт брака и научила свой народ искусству врачевания. Сторонники научного подхода найдут больше подробностей в творениях Плутарха; мы же опишем лишь суть предания.

Осирис и его супруга Исида правили землей, впоследствии получившей название Египет, хотя никто не знает достоверно, было ли их царство земным или все легенды о деяниях царской семьи относятся к более возвышенной реальности. Из мифа мы узнаем, что они были небесными божествами (людьми со звезд?), спустившимися на Землю, чтобы помочь развитию человечества. У Осириса был брат по имени Сет (Тифон); оба брата вполне мирно сосуществовали в Абидосе вместе со своими женами — Исидой и Нефтис (которые также были сестрами). Осирис был добрым царем, подданные любили его за то, что он обучил их искусствам и наукам, поддерживал в людях стремление к набожности, взаимопомощи и мирной жизни.

Однажды Осирис вместе со своей супругой отправился