Детские болезни - Лууле Виилма

От страха у роженицы может произойти спазм родового канала, блокирующий ребенку путь. Медперсонал может стимулировать роды лекарствами либо применением грубой физической силы, чтобы только спасти ребенка, а тот рождается здоровеньким, точно ангелочек. Зашивание стенок родового канала может обернуться для матери, да и для врача, стрессом, от которого не избавиться до конца жизни, зато ребенок не пострадал, так как мать не стеснялась своей беспомощности, слабости и неумения.

Родившийся с ДЦП ребенок является с самого рождения полным физическим инвалидом, а в большинстве случаев также и умственно отсталым. У него поражена как центральная, так и периферическая нервная система и наблюдается полный либо частичный паралич. Шея у него слабая, он не держит голову и уж тем более не поднимает. Чем шея слабее, тем тяжелее паралич всего тела. Паралич может быть вялым и спастическим. Бывают и комбинированные варианты, например, разгибающие мышцы спастичные, а сгибающие вялые или наоборот. Чем раньше начинают устранять причину, тем лучше результат.

Лечение ДЦП дает плохие результаты потому, что первым целительным средством оказывается выявление и обличение виновных. Даже самые действенные лекарства не способны нейтрализовать гильотинный эффект обличений. Когда с обвинениями набрасываются на медицину, это еще не самое страшное, хотя медицина виновата менее всего. К сожалению, обвинения на ближних обрушивает тот, кто ощущает виноватым себя, и делает это из самозащиты. Женщина, обвиняющая себя до или после родов, наносит очень большой вред и себе, и новорожденному. Это должно учитываться и медициной, и близкими роженице людьми, которые неустанно твердят ей, родившей больного ребенка: ты не виновата, ты не виновата, ты не виновата. Годится и это, раз на ум ничего иного не приходит. Для чего это нужно?

Чтобы понять это, представьте себе, что обвиняют вашу родную мать, а она – ваша душа. Виновата, виновата, виновата! Что делаете вы? Машинально втягиваете голову в плечи, так ведь? Точно так же поступает и ребенок в чреве, а ему это менее всего нужно. Втянутую до предела шею нужно вернуть в прежнее состояние ласковыми поглаживающими движениями. Только у висельников не нужно вытягивать шею. При прочих патологиях это нужно делать всегда. Вместе с тем нельзя усугублять боязнь общения каким-либо проявлением недовольства. Чтобы помочь матери выйти из состояния шока, ее нельзя оставлять одну, нельзя давать ей времени на размышления, ибо она способна придумать только плохое.

Если кому-то все же удается внушить женщине мысль, что ничьей вины в том нет, не исключено, что проблема снимется. Обычно же бывает наоборот. Несчастная женщина начинает изливать отчаяние на мужа. Муж, ощущающий себя корнем зла, покидает семью во избежание худшего. Внешне это выглядит, будто муж сбежал от жены, свалив на нее все заботы. Это лишь половина правды. К сожалению, сильные женщины всегда отпугивают от себя мужа в самый неподходящий момент.

Счастливец тот, кто рождается со здоровой нервной системой. Останется ли она таковой и впредь, зависит на первых порах от родителей, а в дальнейшем все больше и больше от самого человека.

Об униженности

Принуждение унижает, поскольку отнимает у мыслящего человека свободу действовать по собственному разумению. А человек потому является человеком, что в отличие от животного он имеет мыслящий мозг, потенциальные возможности которого следует развивать каждому человеку. Если его лишают такой возможности, то это человека унижает, а злоба униженного – самая страшная из всех видов злобы. Эта злоба способна сокрушать всех и вся.

В книге «Без зла в себе» речь шла о гное. Гной – это проявление злобы на беспомощность, бессилие, т. е. это – злоба униженного. Беспомощным, бессильным и униженным может быть только испуганный человек, чей страх не позволяет ему найти выход из создавшейся ситуации. Безнадежность тоже отражает неумение мыслить.

У человека, который взращивает в себе униженную злобу до критической черты, образуется гнойный процесс.

И против униженности также начинается борьба. Борьба эта ведется

А – пассивно,

Б – активно.

А. Пассивная борьба против униженности ведется по-разному.

I. Если человек не желает мириться с унизительной ситуацией, а хочет выразить каким-то образом протест, дать понять, чтобы его больше не унижали, либо хочет выразить свое отношение к унижению в целом, то тело приходит ему на помощь в виде гнойных прыщей. Чем больше у человека бывает унизительных ситуаций, тем число гнойных прыщей больше.

Если прыщи выступают на лице, это означает, что человек унижен тем, что против его воли становится явным или что он не в состоянии скрыть, а в конечном счете скрывать и не желает, поскольку хочет, чтобы проблема разрешилась.

Лицо выражает отношение к видимости, к грезам, к иллюзиям. К хорошему, естественно, относятся хорошо. К плохому, естественно, относятся плохо. Кажущееся же хорошее, которое унижает человека настолько, что больше нет сил терпеть, вызывает гнойные процессы на лице. Таким образом на лице отражаются все жизненные трудности, которые концентрируются в болезнях, а те в свою очередь формируют форму лица и его красоту либо некрасивость. Поскольку лица людей отличаются не в основных чертах, а в деталях, то это означает, что люди отличаются друг от друга лишь в мелочах. Но эти мелочи придают лицу его неповторимую индивидуальность. Кто умеет, тот может прочитать по лицу человека всю его жизнь.

Гнойные прыщи, особенно прыщи на лице, считаются «привилегией» молодежи. Почему?

Половые органы говорят о том, что если человек занимается собой, он является человеком и способен на земном уровне сотворить божественно совершенное создание по своему образу и подобию – ребенка. Здоровый ребенок является венцом творческих способностей человека.

Период полового созревания определен природой как переломный этап в процессе взросления. Если родители или взрослые этого вообще не замечают либо по разным причинам замечать не хотят, то молодой человек оказывается униженным. Его знания, ум и умения не замечаются либо высмеиваются, поскольку взрослые считают себя умнее. Причем взрослые не считают зазорным высказать ему напрямик нечто унизительное либо выразиться как-нибудь иначе. Унизительное слово, брошенное в лицо простодушному молодому – а потому глупому – созданию, подобно плевку, который хоть и является плевком, но выглядеть таковым не желает и потому стягивается в гной. Точно таким же образом этот молодой человек старается сдерживаться, чтобы не ответить обидчику тем же.

В дальнейшей жизни этот уже повзрослевший человек будет обижаться на любые иносказания, которыми пытаются избегать прямых суждений, и, реагируя точно так же, будет приобретать все более крупные гнойники. Не будь страха меня не любят, человеку было бы все равно, что о нем говорят.

К сожалению, от своей зажатости человек обычно становится бесчувственным, и гнойники переходят в болезнь посерьезнее.

Взрослые не понимают, что они губят ребенка, подобно молодой поросли, которую стараются примять к земле, чтобы самим казаться выше. Но и тогда, когда сдерживаемый протест молодого человека становится невыносимым для ложной и унизительной житейской мудрости взрослых, у него возникают гнойные прыщи. Иной ребенок не взрослеет и в 25 лет, поскольку позволяет родителям нянчиться с собой, ибо так угодно родителям. В таком случае необходимо уйти из-под власти родительской любви и стать самим собой.

Что касается взросления, то взгляните на мальчиков из асоциальных семей. Возможно, у них и имеются шрамы, но прыщей у них нет, и своим мужественным поведением они с юных лет ловят одобрительные взгляды девочек. А послушные мальчики расхаживают с прыщавыми лицами и культивируют комплекс неполноценности.

Существует такой гнойный процесс на лице, который оставляет шрамы и который называется Demodex. Его возбудителем является живущий в коже лица и прокладывающий там ходы клещ, от которого почти невозможно избавиться традиционными средствами. Он прокладывает в коже и под кожей глубокие ходы и время от времени поднимается на поверхность подышать воздухом. В том месте, где это униженное существо позволяет себе сделать передышку – дает себе немного свободы, возникает гнойный вулкан, после которого остается некрасивый шрам. Шрам говорит о том, что он находится в зависимости от прошлого, поскольку не в силах забыть несправедливость.

Если клещ не имел бы доступа к воздуху, то погиб бы. Но поскольку прорытые им ходы в процессе очистительных и лечебных процедур вскрываются и люди видят его прячущееся и саморазрушительное унижение от того, что иллюзии не исполняются, то ему ничего не остается, как открыто выразить свое невыносимое унижение, оставляя по возможности отвратительные следы. Этим он говорит: