Основы социологии и политологии - Валерий Дмитриев

На протяжении XIX в. ученые– естественники полагали, что личность существует как нечто, полностью сформировавшееся внутри яйца, – подобно микроскопическому гомункулу. Личностные черты индивида долгое время приписывались исключительно наследственности. Считалось, что семья, предки и гены жестко определяют, станет ли человек гениальной личностью, заносчивым хвастуном, закоренелым преступником или благородным рыцарем.

В первой половине ХХ в. накопилось такое количество новых фактов, которое вынудило пересмотреть прежние взгляды на сущность человека. Оказалось – врожденная гениальность не гарантирует автоматически, что из человека получится великая личность. Точно так же родовая травма, недуг или иное неблагоприятное стечение биологических факторов не исключают возможности для человека стать полноценным членом общества, возможности принести человечеству огромную пользу. Решающую роль играет социальная среда и атмосфера, в которую попадает человек после рождения.

4.2. Социализация личности

Социализация – это усвоение норм и ценностей группы и общества.

Личность должна обладать:

– обязанностями;

– призванием, т. е. самобытностью;

– правом – стремлением к собственной и уважением чужой независимости.

Формы социализации:

– в воспитании;

– в сфере деятельности;

– в сфере общения;

– в сфере самосознания.

Первичная социализация – семья. Вторичная – ровесники и школа. Третичная – род деятельности.

Наиболее важная – первичная фаза. Недостатки ведут к различным отклонениям. Ориентация на наказание ограничена познавательной задачей, сверхсоциализация – опека, требующая послушания. Есть общества, где культивируется послушание, дисциплина (Япония), в других – самостоятельность (Америка). Жизнь совместная с родителями (Япония). Отделение молодых людей (Америка).

Вторая фаза часто перекрывает первую. Родители ориентируются на будущее. Ровесники определяют стиль жизни, смену ценностей, самоутверждение.

Третичная фаза (взрослая) – социализация проходит в более длительный период, в профессиональной деятельности.

Механическая социализация. Различают два вида.

Интериоризация – внутренняя регуляция поведения.

Идентификация – отождествление индивида с группой.

Это помогает социальной деятельности.

Три формы идентификации:

– прямое отождествление (согласно З. Фрейду, с одним из родителей, киногероями);

– причисление себя к определенной группе (трудовой коллектив, этнос, конфессия);

– индивидуализация – совмещение социальных требований группы со спецификой индивидуальных свойств. Происходит персонификация, это момент творчества.

Теория ролей (И. С. Кон). Личность – совокупность ролей. Роли влияют на сущность человека. Последствиями отклонений в социализации могут быть следующие явления.

Аномия (фр. anomie – отсутствие закона, организации) – отрицание, нарушение. Виды:

а) ценностно– нормативный вакуум;

б) низкая степень воздействия норм.

Конформизм (лат. conformis – подобный). Податливость, ориентация на мнение большинства.

Маргинальность (лат. margo – край, граница) – нахождение на краю. Маргинальность связана с аномией.

Отчуждение – средств, результатов самой деятельности.

Зиммель: «Наша общность создается в нашей жизни, в жизненном пространстве».

Социализация – это процесс усвоения культурных норм и освоения социальных ролей. Он означает превращение человека в индивида и в личность.

Процесс социализации проходит стадии, которые называют еще основными жизненными циклами. Это детство, юность, зрелость и старость. По степени достижения результата или завершенности процесса социализации можно выделить начальную социализацию, охватывающую периоды детства и юности, и продолженную социализацию, охватывающую два других периода.

От социализации надо отличать адаптацию (ограниченный во времени процесс привыкания к новым условиям), обучение (приобретение новых знаний), воспитание (целенаправленное воздействие агентов социализации на духовную сферу и поведение индивида), взросление (социопсихологическое становление человека в узком возрастном диапазоне от 10 до 20 лет), возмужание (физиологический процесс укрепления организма человека в подростковом и юношеском возрасте).

Взаимодействие с себе подобными в процессе социализации, когда одна социальная группа обучает «правилам жизни» другую, называется становлением социального «Я».

У большинства есть свой «социальный дом» – устойчивое место в общественной системе разделения труда. Его можно называть статусом, должностью, профессией. А у ребенка нет своего социального места в жизни, более 15 лет он существует в полной зависимости от родителей. Обретение вначале политической (получение паспорта и права голосовать, а также быть избранным), затем экономической (устройство на работу, которая может прокормить человека) и социальной (женитьба и создание собственной семьи, отделение от родителей и вступление в статус родителя) самостоятельности означает качественную границу между двумя этапами социализации – начальной (ранней) и продолженной (поздней).

Однако социализация – не только обретение социальной и экономической самостоятельности, но и формирование личности. Индивид – начальная точка этого процесса, зрелая личность – завершающая.

У новорожденного нет личности. Ребенок не способен различать собственное «Я» и окружающий мир хотя бы потому, что у него нет своего «Я». Он не знает границ между «собой» и «не собой», между «Я» и «не Я». Овладение прямохождением и речью, развитие мышления и сознания в раннем детстве (от 2 до 5 лет), затем овладение навыками сложной деятельности (рисование, познание, труд), наконец, обучение в школе в среднем и позднем детстве – все это стадии одного процесса, а именно осознания своего «Я».

Осознание и осмысление своего «Я» – два разных момента. Второй совпадает с постановкой «философских» вопросов, которые затрагивались выше. Осознание своего «Я» происходит гораздо раньше.

Известно, что ребенок в раннем возрасте называет себя собственным именем («Коля хочет пить») и с трудом переходит к личному местоимению «Я хочу пить». Понятие о своем «Я» развивается у ребенка из понятия о других. В переходный период он так же легко может быть другим, как и самим собой. Через понимание других ребенок приходит к формированию своего социального «Я». Другие (родители, ровесники, посторонние) являются своеобразным зеркалом для нас. Наше «Я» – не жестко фиксированное состояние, даже не структура, а процесс.

Но это специфический процесс, он происходит в особом пространстве – в пространстве межличностного взаимодействия. Наше «Я» обитает одновременно в нашем теле и вне его. Такое возможно потому, что «Я» не сводится к сумме психических процессов (они-то как раз ограничены телом). Носителем или субстанцией «Я» выступают социальные отношения, средой обитания которых является общество.

Интернализация – превращение внешних норм во внутренние правила поведения.

Подготовка к самостоятельной жизни сегодня – не только более продолжительное, чем в традиционном обществе, но и дорогостоящее мероприятие. Дать полноценное образование всем желающим, т. е. представителям всех социальных слоев, человеческое общество смогло только в ХХ в. Десятки тысяч лет оно накапливало для этого материальные ресурсы. Всеобщее среднее образование – серьезное достижение нашего времени.

Социализация – начинающийся в младенчестве и заканчивающийся в глубокой старости процесс освоения социальных ролей и усвоения культурных норм.

Каждая социальная роль включает множество культурных норм, правил и стереотипов поведения, незримыми социальными нитями – правами, обязанностями, отношениями – она связана с другими ролями. И все это надо осваивать.

Поскольку на протяжении жизни нам приходится осваивать не одну, а множество социальных ролей, продвигаясь по возрастной и служебной лесенке, процесс социализации продолжается всю жизнь. До глубокой старости человек меняет взгляды на жизнь, привычки, вкусы, правила поведения, роли.

Социализация объясняет то, каким образом человек из существа биологического превращается в существо социальное. Она как бы раскрывает на индивидуальном уровне то, что происходило с обществом на коллективном. Ведь человек, взрослея, в свернутом виде проходит те же самые этапы, какие прошло общество за 40 тыс. лет своей культурной эволюции и какие прошел человеческий род за 2 млн лет своей биологической эволюции.