Шпаргалка по педагогике - Виктория Назарьева

31. Нравственное (этическое) воспитание

Нравственное воспитание – это систематическое воспитательное воздействие на человеческую личность, направленное на формирование у человека общественно сообразных нравственных качеств. К ним относятся ответственность, гуманность, высокая культура поведения, понимание и стремление к сохранению общечеловеческих ценностей, выработка нравственных убеждений и привычек, высокая культура межнациональных отношений, патриотизм, устойчивость научного мировоззрения и т. д.

Часто в качестве синонима нравственности личности используют понятие морали.

Мораль – система норм, правил и требований, предъявляемых обществом к личности. Формирование нравственности – это перевод моральных норм, правил и требований в навыки и привычки. Мораль общества охватывает большое многообразие отношений человека к различным сферам жизни и деятельности: патриотические отношения, отношение к другим народам и их культуре, отношения к труду и продуктам труда, отношение к людям, отношение к себе.

Особенность нравственного воспитания заключается в том, что соблюдение моральных общественных норм и правил является делом добровольным, зависящим от внутренних мотивов и потребностей самого человека. Единственным наказанием за их несоблюдение может служить осуждение, неодобрение со стороны общества или отдельных ее членов, и здесь важна значимость для человека этих неодобрений, роль общественного мнения в его сознании. Нравственно воспитанный человек относится к обществу и общественному мнению как к определяющему фактору его поведения, так как ассоциирует себя с этим обществом и считает себя частью его, что обязывает его к соблюдению общественно принятых норм и правил поведения. Нравственно воспитанным человек становится лишь тогда, когда нормы и правила поведения, диктуемые обществом, становятся его собственными взглядами и убеждениями, а требования, предъявляемые к личности, становятся внутренними потребностями человека.

В настоящее время остро стоит задача возрождения общечеловеческих ценностей. Важнейшей из них является жизнь. В этой связи, уже начиная с младшего школьного возраста, следует воспитывать детей, учитывая их будущие родительские обязанности, то есть прививать понимание человеческой жизни как величайшей ценности, гуманное отношение к ней, понятие об ответственности за собственных детей, важность их здорового и полноценного роста и развития, бережное отношение к собственной жизни. Воспитывая детей, необходимо сформировать у них стойкое убеждение о том, что всякое покушение на здоровье и жизнь свою и других людей недопустимо. Основным правом человека является его право на жизнь.

Другой ценностью человечества является свобода. Большое значение имеет правильное понимание этого определения. Часто дети воспринимают право на свободу как вседозволенность, безнаказанность и отсутствие дисциплинированности. На самом деле свобода и дисциплина – неразделимые понятия, присущие демократическому обществу.

В младшем возрасте в этой связи необходимо делать акцент на послушание, но вместе с тем, стремиться, как можно быстрее превратить его в осознанное стремление к дисциплине и ответственности. Важно объяснять человеку смысл и значение нравственного воспитания. Моральные отношения возникают в процессе различной деятельности человека, поэтому, организовывая воспитательный процесс, нужно отдавать предпочтение разнообразной творческой, учебной, трудовой и других видов деятельности и выработке, посредством этой управления и регулировки этой деятельности, соответствующих личностно-этических качеств. В процессе воспитания хороший эффект имеет искусственное создание ситуаций, в которых ребенок может на практике ощутить негативные стороны плохого поведения, черствого отношения к людям, проявлений эгоизма и безответственности. Тогда ребенок начинает понимать и осознавать ценность нравственных качеств в реальной жизни, видеть в их формировании пользу для полноценной жизни и деятельности в обществе. Выбирая методы нравственного воспитания нужно, прежде всего, основываться на индивидуальных особенностях человека, конкретной ситуации, эмоциональном настрое в коллективе воспитанников. Важно следить за тем, чтобы воспитательный процесс не превратился в борьбу с негативными или слабыми сторонами воспитанников. Воспитание нравственности само должно быть нравственным, следуя гуманности, как определяющей лини отношений внутри воспитательного коллектива. Вырабатывая нравственные привычки, зачастую приходится избавляться от отрицательных с моральной точки зрения привычек. В этой связи стоит делать акцент не на том дурном, что есть в человеке, а на том хорошем, что может это дурное заменить, раскрывать перспективы воспитания, а не загонять в сознание собственной несостоятельности.

32. Социально ориентированное воспитание

Социальное воспитание – это формирование у человека системы социальных отношений, которые включают отношения к обществу, государству, органам власти, различным социальным и общественным институтам и т. д. Важнейшее социально ориентированное качество человеческой личности – гражданская позиция, неразрывно связывающая сознание человека с делами общества, страны, мира. В ряду социально значимых качеств особое место занимает дисциплинированность. Дисциплина во многом определяет успех деятельности человека. Дисциплинированный человек ответственно подходит к соблюдению своих обязанностей, умеет организовать свою деятельность, противостоять лени и соблазнам, ему присущи: аккуратность, пунктуальность, требовательность к себе. Дисциплинированность, являясь результатом воспитания, способствует эффективному продолжению этого процесса, так как способствует строго целенаправленной деятельности человека. Дисциплинированность – это проявление привычки соблюдать нормы и правила общества, выдвигать и соблюдать внутренние требования собственного сознания. Все это помогает выбирать правильную линию поведения в различных жизненных ситуациях. В воспитании дисциплинированности большое значение имеет способность к волевым усилиям, которая помогает человеку постоянно преодолевать трудности, сохранять самообладание, внутреннюю организованность, собранность. В результате, такое поведение становится привычкой, уже не требующей сознательных ограничений и усилий. Организуя воспитательный процесс, направленный на выработку дисциплинированности следует помнить о некоторых важных требованиях:

1) каждое новое начинание в этом направлении должно быть направлено на выработку сознательной дисциплины на более высоком уровне;

2) воспитание дисциплины должно производиться в комплексе с воспитанием других сторон личности человека и не вступать в противоречие с ними;

3) педагог должен выступать в роли постоянного наблюдателя за проявлениями дисциплинированности с целью выяснения наиболее благоприятных условий для ее формирования;

4) ощущение потребности личности быть дисциплинированной повышается с возрастанием уровня умственного и физического развития человека;

5) воспитательная работа должна проводиться в определенном ритме, при соблюдении последовательности действий;

6) фактическая заинтересованность педагога в проведении и достижении конечного результата, акцент на реальные достижения, а не на показной успех;

7) дисциплинированность самого воспитателя, всегда являющегося примером для подражания своих воспитанников;

8) подчинение всех средств, действий и видов работ основной цели. Каждый этап воспитательного процесса должен быть частью общего процесса воспитания, имеющий свое значение для успешности достижения цели.

Понятие дисциплинированности во многом определяет культуру поведения человека, подразумевающую высокую степень нравственности, проявляющейся в различных видах деятельности в различных сферах жизни. Для воспитания должного уровня культуры поведения необходимо четкое представление человека о существующих правилах и нормах поведения в различных местах и ситуациях, высокая степень требовательности к их соблюдению, общественная и социальная сообразность этих требований. Дисциплинированный человек легко научится следовать выдвинутым требованиям со стороны общества, а следствием постоянного их соблюдения будет развитость культуры поведения. При воспитании культуры поведения у детей, педагоги должны создавать ситуации, когда ребенок почувствует внутреннее противоречие, ощутит недовольство собственным уровнем дисциплины, что вызовет стремление его повысить. Требования и правила поведения должны быть известны человеку заранее, прежде чем он получит возможность их нарушить. Требования должны предъявляться тактично, спокойно, без угроз, преподноситься как условия деятельности в конкретном заведении или среде. Во избежание систематических нарушений дисциплины, действенным оказывается организация досуга ребят. Человек, постоянно занятый увлекательным интересным делом имеет меньше свободного времени, его сознание ориентировано на активную творческую и познавательную деятельность, внеурочное время такого человека проходит с пользой для него и делает его полезным для общества. Подобные действия педагогов и адекватная реакция на них воспитанников формирует у последних устойчивую жизненную позицию, являющуюся свидетельством социальной зрелости человека. Жизненная позиция – это проекция мировоззренческих и психологических качеств личности на выбор линии поведения, выработку внутренних установок по отношению к себе и окружающему миру. Жизненная позиция может быть активной и пассивной. Активная позиция предполагает постоянный интерес к происходящему вокруг, активное участие в совершенствовании общества и самого себя, стремление к различным видам деятельности, проявление инициативы. Пассивная позиция характеризуется бездумным принятием чужих, навязанных установок и убеждений, прямое следствие их без анализа и соотнесения их с собственными потребностями, интересами, особенностями. Человек с пассивной жизненной линией является равнодушным наблюдателем окружающей действительности и процессов, протекающих в ней. Пассивный человек заранее согласен со всеми изменениями или их отсутствием, никогда не перечит другим людям. Все это объясняется боязнью перед новым, нежеланием брать на себя ответственность, страхом совершения ошибок. Педагогическая деятельность. Направленная на формирование жизненной позиции воспитанников должна стремиться к соблюдению «золотой середины» в определении конечной цели. Излишне пассивный, как и излишне активный человек не может считаться нравственно и социально воспитанным. Излишняя активность граничит с наглостью, завышением оценки собственных достоинств, нежеланием считаться с мнением других, эгоизмом и т. д. жизненная позиция должна быть основана на разумной общественной активности, заключающейся в заинтересованности улучшения общества и окружающей среды, но без перехода ее в эгоистические мотивы повышения собственного статуса за счет подавления других.