Три энергии. Забытые каноны здоровья и гармонии - Рами Блект

В страсти. Предписание для людей в страсти может звучать так: «Жертвуйте как минимум десятину». То есть регуляции существуют для каждой гуны. Человек в Раджасе судит о духовном прогрессе других по тому, как строго они выполняют различные предписания. В страсти человек не может долго следовать каким-либо принципам.

В невежестве. Когда евреи, будучи рабами, получили Тору, их уровень сознания стал выше во много раз. Или, скажем, бедуины раньше жили вместе: несколько поколений родственников в одном шатре. Когда пришел Мухаммед, то один из пред-религиозных принципов, который он дал, гласил: «Не имей секса со своей матерью». Потом он давал более глубокие принципы, и следование этим правилам очень возвысило народы, которые им следовали. Советую вам почитать суфийских мастеров – вы встретитесь с глубочайшими Истинами, которые они постигли на основе Корана.

Первыми учениками и последователями Христа были рыбаки и рабы. Это показывает, что даже неграмотные рабы могут очень быстро прогрессировать, если получат наставления от великой души просветленного и священные писания в благости.

Если мы не следуем принципам, у нас начинает ухудшаться судьба и появляются болезни. Поэтому нужно правильно питаться, правильно общаться и читать духовные книги. Все это нас возвышает.

Человек в Саттве непременно следует регулирующим принципам, но невежественный человек не может понять их смысла, поэтому ему, с самого начала, не нужно давать очень возвышенные предписания. Тут главное не впасть в другую крайность – не сделать следование правилам и заповедям главной целью, ведь это приводит к религиозному фанатизму.

Важно помнить, что конечной целью может быть только Любовь к Богу, а следование заповедям – это лишь средство.

АНЕКДОТ

Моисей спустился с горы Синай, где он получил заповеди от Всевышнего. Нa вопросы окруживших Его людей он ответил: «Есть две новости – одна плохая, одна хорошая. Хорошая – удалось договориться, что будет только десять заповедей. Плохая – прелюбодеяние вошло в список».

Деятельность в благости выполняется как предложение плодов своего труда Всевышнему, без желания иметь плоды, но тем не менее с большим энтузиазмом.

Деятельность в страсти требует больших усилий, она осуществляется под влиянием ложного эго для удовлетворения желаний, основные ее мотивации – гордыня, желание наслаждаться плодами. Человек в страсти много и напряженно работает, но, в итоге, все равно остается неудовлетворенным.

Деятельность в невежестве – это деятельность в иллюзии, с пренебрежением к наставлениям, без заботы о последствиях, которые она за собой влечет, в рабстве, с насилием или с причинением другим страданий, главные мотивы для деятельности – это жадность и зависть.

Сюда относится, в том числе, деятельность мясников. Психологи доказали, что люди, которые более двух-трех лет работают на бойнях, имеют серьезные нарушения в психике.

АНЕКДОТ

Решил Бог дать заповеди, которые служат быстрому возвышению сознания, и решил дать людям. Пришел Бог к цыганам. И предложил заповеди им. И цыгане тоже захотели услышать пример. И прочитал Бог: «Не укради». И ответили цыгане: «Нет, это не для нас».

И пошел Бог к французам. Но и те отказались от заповедей Его, услышав пример: «Не прелюбодействуй». Наконец, пришел Бог к евреям и сказал: «Есть заповеди». «Заповеди? – спросили евреи. – И почем они?» «Бесплатно», – ответил Бог. И сказали тогда евреи: «Здорово, давай десять!»

Счастье-яд и счастье-нектар

Счастье в благости – вначале подобно яду, в конце же – подобно нектару, оно побуждает человека к самоосознанию.

Например, рано утром вставать тяжело – это подобно яду. Вначале, когда вы пытаетесь встать с теплой постели, вам очень неприятно, но вы все же пересиливаете свою лень и по утрам медитируете, то создаете правильный настрой на весь день, у вас улучшается настроение и здоровье, и это – нектар. Но вначале, когда пытаетесь встать с теплой постели, то вам очень неприятно.

Или же вы приходите в гости, где стол ломится от угощений. Если, вспомнив, что на ночь наедаться вредно, вы кушаете совсем немного, это может показаться ядом (тяжелой аскезой), но легкость в желудке, легкое пробуждение на следующее утро – это уже нектар.

Или еще пример – вы начинаете изучать иностранный язык. Вначале это непросто: нужно потратить деньги на репетитора, куда-то ездить, много заниматься – это яд. Но потом вы начинаете общаться на этом языке, у вас расширяется кругозор, жить становится интересней, уровень жизни поднимается – это уже нектар.

Или же вы занимаетесь йогой, ходите в бассейн, следите за питанием, а ваши знакомые, глядя на эти ваши труды, приглашают отдохнуть, расслабиться, выпить с ними спиртного, посмотреть футбол и т.д., но вы продолжаете делать по-своему, хотя это и непросто. И кто же в результате будет более счастлив, здоров, красив, и дольше проживет? Конечно, вы. То есть по законам материального мира вначале Саттва подобна яду, такую деятельность выполнять сложно, но потом вы приходите к гармоничной жизни, у вас появляются саттвичные привычки, и это уже превращает вашу жизнь в нектар.

Счастье в страсти возникает из соприкосновения чувств с их объектами. Оно, наоборот, вначале подобно нектару, а в конце – яду. Вот вы видите что-то вкусненькое, например большой торт. Вам его очень захотелось, и вы, забыв обо всем, начинаете его поглощать, ощущая себя самым счастливым человеком на свете. Но это вредно для вашего организма, и, если поступать так регулярно, то вскоре у вас появится лишний вес, ухудшится здоровье и т. п. – то есть вам придется иметь дело с ядом.

Сюда же относятся временные сексуальные отношения. Вначале кажется, что это высшее проявление любви – вступить в сексуальную связь с красавицей-незнакомкой, но потом приходят венерические заболевания, аборты или даже СПИД. Или женщина завязывает романтические отношения с коллегой – это кажется нектаром, ради которого стоило родиться, но потом об этом узнает муж... Отношения в семье разрушаются, страдают дети, со временем портятся отношения и с когда-то пламенным возлюбленным, а это уже яд. Просто беспорядочный секс забирает тонкую энергию.

Или же вы слушаете страстную музыку, которая ведет к деградации сознания. Все это примеры того, как нектар счастья в страсти превращается в яд. Более правильно было бы в этом контексте заменить слово «счастье» словом «удовольствие».

Счастье в невежестве – слепо в самореализации, призрачно от начала до конца, проистекает из сонливости, лености и иллюзии. Сюда относятся наркотики, выпивка, излишний сон и т.д.

И это очень важная мысль, что счастье мы можем испытать, только когда у нас доминирует Саттва (благость). Приложить усилия, следовать правилам сложно только вначале. Потом это становится привычкой, и вы не замечаете, как живете и действуете в Саттве. Саттвичный человек излучает счастье и спокойствие.

Только благость сделает нас счастливыми

Мы строим свою жизнь сами, и важно помнить, что только Саттва сделает нас счастливыми.

Счастье, блаженство, гармония – все это относится к Саттве, и чем больше у нас Саттвы, тем мы более удовлетворены и счастливы.

В страсти может быть только удовлетворение, которое человек получает от пяти органов чувств, но оно очень кратковременно, и за ним, как правило, следуют страдания.

Если вы съели на ночь шашлык с белым хлебом и запили его спиртным, это может принести вам удовольствие, но этим действием вы заложили семена будущих страданий и болезней.

Мудрецы утверждают, что временное чувство удовольствия приходит извне, а счастье – изнутри.

И мы должны во всем выбирать гуну Саттвы – или, в крайнем случае, Раджас. Комбинация Саттва-Раджас – хорошая комбинация. Такая энергия в этом мире у очень успешных людей, которые своей жизнью приносят много счастья окружающим. Чтобы что-то сотворить, чего-то достичь, нужна страсть, активность.

В молодости и в меньшей степени в зрелости у человека доминирует страсть, И она ему нужна. В это время человек должен многое создавать и изучать и сам себя содержать, и обеспечивать своих родителей и детей. Ему следует исполнять свою социальную миссию.

Если в это время человек не работает на благо общества, он будет наказан природой. Отрекаться, уходить в монастыри могут единицы – те, кто пришел с определенной духовной миссией, кто может легко контролировать сексуальное желание. Но таких людей практически нет в наше время.

В этот период Тамас (лень, излишний сон, агрессивное поведение и т. д.) наказуем Природой больше, чем обычно. Это подобно тому, как если бы человек пришел на работу сонный, пассивный, агрессивно настроенный ко всем. Такого человека либо выгонят с работы, либо накажут.