Мужчина и женщина - Макарий Маркиш

– Вы говорите, – сказала она наконец, – читать поэтические произведения и полезно и приятно… Я думаю, надо заранее выбрать в жизни: или полезное, или приятное, и так уже решиться, раз навсегда. И я когда-то хотела соединить и то и другое… Это невозможно и ведет к гибели или к пошлости.

Да, удивительное существо была эта женщина, существо честное, гордое, не без фанатизма и суеверия своего рода. «Я боюсь жизни», – сказала она мне однажды».

Рассказчик и Вера решают вместе читать «Фауста» (Почему именно Гете? Почему бы не Пушкин, Лермонтов или Гоголь? А если иностранцы, то Шиллер, Шекспир или Данте? Каждый из них несет эмоциональный заряд в тысячу раз мощнее, чем у «Фауста»… Впрочем, пусть разбираются литературоведы). И монументальный этот опус произвел на Веру столь глубокое впечатление, что она не только насмерть влюбилась в рассказчика, но, не успев даже завести с ним роман, заболела нервной горячкой, повторяла в бреду немецкие строки, и за нескольких дней сошла в могилу.

Вот такая печальная история. Можно, конечно, предъявить счет мужу Веры. Он обязан был позаботиться о благополучии брака, о душевном и духовном состоянии жены, своей нежной супружеской любовью оградить и защитить ее от чувственной катастрофы и нервной горячки. Но чего Бог не дал, в аптеке не купишь. Вина за трагедию и смерть Веры по повести прямо ложится на ее сверхзаботливую мать.

Веру Николаевну убил «конек» ее матери, а точнее – словами самого Тургенева – ее фанатизм и суеверие, ее страх перед жизнью, убил духовно и физически.

Если молодых зайчат вырастить в тесной клетке, а потом выпустить, они радостно рванутся на волю, сделают несколько прыжков и попадают мертвыми: не выдерживает дряблая, непривычная к нагрузкам сердечная мышца. Если маленького ребенка держать в одиночестве дома, а потом пустить в среду сверстников, он станет тяжело болеть – и телом, из-за отсутствия иммунитета к инфекциям, и душой, из-за незнакомства с миром себе подобных. Если человек кутается, тщательно избегая сквозняков и охлаждения, то малейшая простуда грозит обернуться для него тяжелым воспалением легких.

Примеры можно продолжать без конца, а смысл их предельно ясен: для здоровья требуется не изоляция от внешних воздействий, а, наоборот, выход навстречу им – разумеется, контролируемый и умеренный. На этом принципе строятся и гигиена закаливания организма, и практика прививок от заразных болезней, и всякое разумное воспитание молодой души.

Если наши дети познакомятся с браком и любовью без лицемерного умалчивания и ханжеской полуправды, то окружающая нас многоразличная мерзость потеряет свой взрывной потенциал. Если они получат широкое музыкальное образование, то их не привлечет отрава «тяжелого металла». Если будут читать серьезные книги и всерьез говорить с нами про то добро и зло, которое там обнаружат, то их не удивят лолиты Набоковых, тропики генри миллеров и ассортимент товара в магазинах «для взрослых». (Почему мы, взрослые, должны априори считать себя извращенцами и маньяками?)

Если мы преодолеем свой страх перед жизнью, у наших детей не будет и страха перед всей этой мертвящей мерзостью. Если же мы станем заботиться об изоляции и контроле вместо просвещения и духовной гигиены, если мы усвоим себе роль надсмотрщиков и цензоров вместо добрых советчиков и заботливых друзей, то наши дети пойдут либо дорогой Веры Николаевны, либо в подворотню, где и получат в избытке все то, от чего мы их пытались изолировать.

Именно поэтому столь губительны программы школьного «секс-просвета» в американской редакции, которые сами давно выброшены из Америки благодаря протестам родителей и теперь экспортируются в «слаборазвитые страны» наравне с американскими сигаретами. Под видом противодействия подворотне они несут хорошо знакомый духовный яд «содомского идеала» и работают как эффективное средство разрушения семьи и уничтожения нации.

– Мы с мужем живем много лет, но вот детишек у нас нет, мы очень скорбим и впадаем в уныние. Как быть, что нам делать, подскажите, пожалуйста.

– Подсказать совсем не трудно: усыновление плюс медицина, именно в таком порядке.

Начинайте с усыновления, причем сразу двоих: получается росток здоровой семьи и при этом вы перепрыгиваете через самое трудное: беременность, роды, раннее младенчество. Одновременно продолжайте контакты с медициной, а там как Бог даст: либо своих вдобавок нарожаете, либо еще кого-то усыновите.

Откуда берутся дети, вам объяснять не надо: от любви . При этом та же сила любви приводит и к телесному рождению новых людей, и к появлению в вашем доме тех, кто был рожден прежде, но кому по какой-то причине любви не хватило…

Тут есть одна особенность, о которой мало кто знает и говорит, но она крайне важна и благотворна: когда за столом сидят дети, свои (по крови) и не свои, они в то же время знают, что все они – свои в самом глубочайшем смысле слова.

– Кому и как надо молиться, чтобы в семье рождались дети?

– На вопрос «кому?» можно ответить, если вспомнить жития святых. У кого были большие и счастливые семьи, кому Господь даровал детей после усиленных молитв. Вспомним прежде всего царскую семью – страстотерпцев императора Николая Александровича и императрицу Александру Феодоровну.

Но молитвы Господь исполняет через нас самих и окружающих нас людей, поэтому надо обращаться за помощью к квалифицированным специалистам-врачам. В документе «Основы социальной концепции Русской Православной Церкви» описываются медицинские средства, посредством которых можно оказать помощь супругам для деторождения.

– Мы с мужем любим друг друга, но детей у нас пока нет. Нам обоим надо закончить институт, да и средств для воспитания детей пока не имеем…

– Не бойтесь. «В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх» (1 Ин. 4: 18). А дети-то родятся от любви – не так ли? Неужели вы ставите знак равенства между средствами воспитания детей и материальным богатством? Неужели вы не знаете, сколь часто они находятся в обратной пропорции: большие деньги – большие беды, и у детей, и у родителей. С ростом богатства, с уходом в коммерческую жизнь вы не приобретаете, а утрачиваете средства воспитания детей: общность интересов, взаимную поддержку, заботу, ответственность… Наверняка знаете, но предпочитаете закрывать глаза, словно к вам это не относится.

Будете рожать детей, закончите институт на два-три года позже. Ну и что? Многих сейчас это беспокоит, но в корне такого беспокойства – недоверие к Господу.

– Почему Христос говорит: «Враги человеку домашние его», а в другом месте даже обещает награду тем, кто ради Него захочет бросить жену и детей? – Нельзя вырывать слова Писания из контекста, в котором они обретают смысл. Прочтите Книгу пророка Михея, которую цитирует Спаситель в этом месте, и вы увидите: почитание родителей (пятая заповедь Моисеева закона) – это норма, а «враги человеку домашние его» – нарушение нормы в условиях полного разложения общества и уклонения от Господа.

– Мы женаты два года, считаем, что думать о ребенке преждевременно, жена принимает контрацептивы. Недавно прочитал, что подобные препараты наносят вред женскому организму. Что говорит Церковь на этот счет? – Про вред женскому организму говорит медицина, а не Церковь. Церковь может только отпеть вашу жену, если она умрет в молодые годы, и посоветовать бросить вздорные мысли о «преждевременности» деторождения.

– У нас в семье уже двое детей, мы с мужем хотим дать им все необходимое в жизни. Еще одного ребенка не потянем, мы и так работаем с утра до вечера. Поэтому стараемся принимать разные меры, чтобы мне не забеременеть. Совершаем ли мы тем самым грех? – Грех состоит в том, что, по-вашему, «все необходимое» – какие-то предметы иди суммы денег. Это страшная угроза, и детям, и вам самим. Покайтесь, исправляйтесь, исправляйте свой взгляд на жизнь, на то, что в ней необходимо, а что второстепенно; у вас появятся в жизни новые интересы, новые горизонты, новая радость в общении друг с другом и с детьми – и, конечно, еще родятся дети.

– Батюшка, помогите советом. Я православная верующая, а мой муж – нет. Сейчас ждем первенца. Хочу крестить малыша, а муж против, говорит, что мы все равно не можем исполнять всех предписаний религии. Что же мне делать?

– В ответ на такой вопрос чаще всего начинают упрекать в прошлых ошибках: надо было, дескать, выходить замуж за верующего, надо было условиться с ним о крещении ребенка. Но после драки кулаками не машут, и покаяние имеет смысл лишь тогда, когда оно сопряжено с исправлением, с изменением образа жизни и мысли. Ведь Господь ни с кем не сводит счетов, ни на ком не вымещает зло. Он дает нам дар – благодать, и с Ним мы находим добрый результат в любой ситуации. А ситуация в самом деле непростая, если ваша первая беременность отягощена конфликтом по поводу самого главного, что у вас есть, – Христа и Его святой веры.