Дети Матрицы - Дэвид Айк

Среди древних ландшафтных объектов, все еще видимых сегодня на западе Англии надо назвать фигуры белых лошадей, выдолбленных на известняковых склонах холмов. Старейшей из них, согласно официальной археологии, является та, что в Уффингтоне, долине Белой Лошади в Вильтшире, недалеко от дольменов Авбэри. Она датируется 3-х тыс. годом до н. э., временем, когда шумерцы-финикияне представили (или пере-представили) свою культуру, религию и знания британцам. Почему белые лошади? Основной религией шумерцев-финикиян было поклонение Солнцу, и белая лошадь была у них одним из его воплощений. Символизм белой лошади также проистекает из историй о белых лошадях христианского Иисуса и индусского Кришны. Иисус и Кришна есть символы Солнца с их происхождением из шумерской религии, историй и символов. Никто из них не существовал в действительности. Есть люди, считающие, что Уффингтонская лошадь на самом деле — дракон, а если оно так, то это согласуется с прежним именем для финикиян-Карианы или «Народ Морского Змея Бога Огня Атлантов». Оловянные шахты Корнуэлла на дальнем западе Англии были впервые созданы Шумерской империей и в их письменах они были известны как «Страна Оловянной Земли».[163] Финикийским божеством, позже перетянутым в Христианство, был Св. Михаил, и таким образом вы имеете гору Святого Михаила на Корнуэльском берегу, прямо рядом с Пензансом.[164] Корабли с оловом отправлялись оттуда, да и вообще, ссылок на Св. Михаила немало в этом районе. Другим божеством у финикиян-шумерцев был Св. Георгий Каппадокийский в Турции, победивший дракона и ставший главным святым Англии. Барат, божество мужского рода, ставший Бретонцем. Барати, женского, ставшая британской героиней Британией. Все эти божества были принесены на Британские острова шумерцами. (рис. 14)[165]

Рис. 14:Финикийская Барати превратилась в Британскую Британию по прибытии шумеров. Слева-старый британский пенни, изображающий Британию, а рядом-Барати на финикийской монете. Истории сказаний про эти божества-одинаковы.

В соответствии с Лауренсом Гарднером, спикером древнего Имперского Двора Царского дракона и Ордена, Барат-Анна (Великая Матерь Огненного камня) символизировала жену Ану, главного из шумерских рептильных богов, названных Ануннаки. Имена, подобные Барат и Барати могут быть названы в текстах индийских святых книг-Ведах — потому как эти письмена были вдохновением подобных шумерских (Арийских) и источников Атлантиды. Поздние римляне — другая империя, основанная на знании и родословных Атлантиды — знали Барати как «Фортуну» из легенд, описывающих ее как богиню удачи.[166] Они представляли и описывали ее также, как это делали финикияне с Барати и британцы — с Британнией. У египтян была богиня по имени Брит, покровительница вод, еще одна версия Барати, и минойцы на Крите знали ее как Брито-Мартис. Она, в свою очередь, связана с богиней Дианой или Артемидой, еще одним вариантом все той же темы.[167] Вся эта информация является одним из ключей к пониманию «тайны», почему же все главные символы Британских островов пришли со Среднего и Ближнего Востока. Например, флаги: Англии (крест Св. Георгия), Шотландии (крест Св. Андрея), Ирландии (крест Св. Патрика), как и символы Скандинавов — все имели назначение победных знамен Финикии[168] Свидетельства Ариа-Шумерской связи с Ирландией укрепляют смысл того. В согласии с Арбо де Джуванвиль, автора работы «Курс литературы кельтов», ирландцы были известны как «египтяне» в средние века. Святой Патрик, которому не было найдено литературного подтверждения — считается некоторыми как ирландское имя для египетского божества Пта, которого представили в Ирландии египетские члены Шумерской империи.[169] О Св. Патрике сказано, что он убрал всех змей из Ирландии. Вот лишь кое-какие общности между Сев. Африкой и «Изумрудным островом»-Ирландией. Характерные для Ирландии круглые башни имеют финикийское происхождение и ирландская арфа (как и шотландская волынка) пришли из Сев. Африки, как и имя классического ирландского символа-трилистника («шамрок»). Любое трех-листовое растение в Египте называется «шамрук». Четки, своеобразный символ Римской католической церкви (созданной вдохновленными Шумерией римлянами и основанной на поклонении Солнцу), родом со Среднего Востока и до сих пор в пользовании у египтян. Слово «монахиня»(пип) — египетское, и их одеяние — со Среднего Востока. Старо-ирландское парусное судно называлось пукан и было прототипом северо-африканского, что использовались на реке Нил. В старых ирландских книгах используют тот же стиль, что и найденные в Египте, и даже краски, использованные в «Ирландской Книге Келлев» и «Книге Дурров» приготовлены из Средне-Восточных насекомых и растений. Известный древний курган в Ньюгрендже, севернее Дублина, имеет узкий проход длиной около 62-х ов (18 метров), что безукоризненно устанавливается в прямую линию с Солнцем, восходящим в день зимнего солнцестояния. Он так точно спроектирован, что при восходе Солнца в этот день его золотые лучи прямо сквозь этот узкий проход освещают комнату, расположенную в глубине кургана. И снова, возраст Ньюгренджа и других древностей типа ирландских стоящих камней и земляных построек совпадает с периодом прибытия Шумерской империи. Изображение с двойной спиралью, найденные в том же Ньюгрендже, идентичны таковым, найденным в других центрах Шумерско-Атланто-Лемурийской империи, как Мальта. Входы во многие великие постройки в пределах этой империи — такие же, как и в Ньюгрэндже, включая Минойский Дворец в Миносе (Меносе) на Крите. Становится ясно, почему во время моих многочисленных визитов в Ирландию я замечал во многих ее древних местах дуновение Востока.

В самом деле, как показали исследователи, старые ирландские языки, как галльский — замечательно схожи с найденными в Сев. Африке. И причина этому проста. У них одни и те же корни. Как говорит Ваддель в своей книге «Финикийские корни Бретонцев»:

«Я пришел к заключению, что различные древние письмена, найденные в старых поселениях либо рядом с таковыми-финикиян, и (известных как) Кириан, Кариш, Арамайк или сирийцев, Ликиан, Лидиан, Коринфян, Иониан, Критян или Минойцев, Пеласгов, Фригианов, Каппадокийцев, Силицийцев, Тебан, Ливийцев, Кельто-Иберийцев, Готических Рунов и т. д. — все они являлись местными вариантами стандартного арийского Хитто-Шумерского письма, каковым пользовались финикийские мореплаватели. Это были древние пионеры — распространители цивилизации Хиттитов вдоль берегов Средиземноморья и далее до Столбов Геркулеса (Гибралтарского пролива) — и до Британских островов».[170]

В действительности же это было возвращение Нордической расы и Нордо-рептильных «Арийцев» на земли, откуда многие из их предков ушли во времена Атлантиды и катаклизмов. Свидетельства тому представлены в этой главе, и это всего лишь малая частица сохранившегося после тысячелетий подавления — в поддержку вывода Вадделя о том, что Менес, Манис, Мани-сын Саргона, правитель Шумерской империи, известный также как Царь Минос у греков — в действительности умер в Ирландии.[171]

Эта история подводит итог тому, какой может быть официальная история и как лишь единственный неверно-сделанный перевод приведет к «черт-знает-чему» вместо реально случившегося. В соответствии с общепринятой историей, Менес умер после своего 60-ти — летнего правления, став жертвой нападения «Кхеб-зверя», вышедшего из вод Нила. Этот «Кхеб-зверь» был переведен как «гиппопотам». Но, как показал Ваддель, слово «Кхеб» в египетском языке означает также «оса» или «шершень»[172] Пиктографии, относящиеся к этому случаю, изображают насекомое, удивительно похожее на осу или шершня, и совсем не схожее с чертовым «гиппопо». Разве что в те времена у него были крылья и выглядел он как летающее насекомое. Отчеты о смерти Менеса, найденные в его «могиле» (в действительности же — в его кенотафе — мемориальной могиле, не содержащей тела) в Абидосе в Египте поэтому могут быть переведены следующим образом (его другое имя-Манаш или Минаш-использовалось здесь):

«Царь Манаш(Минаш), Фараон Мушира (Египта), Земли Двух Корон, погиб мертвым один на Западе, (Солнечного)Ястреба расы, Аха Манаш (или Минаш) Нижних (или на восходе или Востоке) и на Заходе (или Верхних или Западных) Вод и их земель и океанов, Правитель, Царь Мушрима (двух египетских) Земель, сын Великого Ша-Гана (или Ша-Гуну) расы (Солнечного) Ястреба, Фараон, умерший, Главнокомандующий Кораблями.

Главнокомандующий кораблями (Минаш) завершил свой полный курс к концу Земли Заката, следуя на корабле. Он закончил инспекцию Западных Земель, Он построил (там) державу (или владения) в Земле Урани. На озере Пик Судьба пронзила (его) Шершнем (или осой), Царя двух корон, Маншу. Эта деревянная табличка посвящена (его памяти)»[173]