Священная книга Тота: Великие Арканы Таро - Владимир Алексеевич Шмаков

הכל דבר אחד כי רוחניות השמות הס ממש הספירות Pardes Rimonim, fol. 10, verso.

534

ספרא דצניעותא (Сифра Дзениута).

535

De arte cabbalistica. Haguenau, 1517, in-f°.

536

M-gr. Léon Meurin, S. I. La Franç-Masonnerie synagogue de satan. Chapitre, IV, pp. 68–69.

537

Hieron. ad Marcell, epist. 136, т. Ill полного собрания его сочинений.

538

Ad. Franck. La Kabbale. Стр. 145.

539

Isaak Loriah Traité des Révolutions des Ames. Pp. 19–20.

540

כתרא עלאה לעילא דמתעמרכן ביה כל עמרין וכתרין

541

Zohar Part III, fol 288, verso.

542

Étude aur les engines et la nature du Zohar.

543

Н Poincaré. Theorie des Tourbillons. Paris, 1893, Г. Гельмгольц Два исследования по гидродинамике.

544

На плане физическом этой идее соответствует понятие о двух состояниях тела — аморфном и кристаллическом, как углерод, фосфор, сера и т. д.

545

Процесс эманирования этих принципов во вне и претворения их в деятельные силы и есть тот процесс порождения Элохимов, о котором трактует Каббала.

546

Проф. Инайят-Хан. Суфийское послание о свободе духа Стр. 69.

547

Книга III, гл. VII, стр. 138.

548

La Clef de la Magie Noire.

549

Bulver. Zanoni. T. II. Стр. 69.

550

«Les Formes-Pensées» par Annie Besant et C.-W. Leadbeater. Traduit de l’Anglais par I. L. S. Avec cinquante huit illustrations. Paris, Publications Theosophiques, 1905.

551

Об открытиях в этой области современной европейской пауки см Проф. Уильям Рамзай. Элементы и электроны. Перевод с английского В. В. Дельгаз под редакц. проф. А. Н. Шилова. Москва, 1913.

552

Проповеди и рассуждения, стр. 12–13.

553

Éliphas Lévi. Rituel Стр. 378.

554

«Столп и утверждение Истины». Опыт православной теодицеи в двенадцати письмах. Москва, 1914. Более подробное исследование этого вопроса смотри: Н. О. Лосский. «Обоснование интуитивизма» СПб, 1906, а также его «Введение в философию». Часть I. Введение в теорию знания.

555

Н. Spencer. First Principles. I, IV. The relativity of all knowledge.

556

Чтения о Богочеловечестве. Т. III, стр. 114.

557

Запросы мысли. С. Петербург, 1908. Стр. 75.

558

Великий розенкрейцер, стр 4.

559

Отто Вейнингер. Пол и характер. Стр. 91–92.

560

Психология народов и масс, стр. 6.

561

Антропология. § 5.

562

Гениальный творец нового для Европы вида искусства — магии звука, Рихард Вагнер в цикле своих музыкальных мистерий воплотил целый посвятительный круг знаний сокровенных. — Так, в своем высочайшем произведении «Парсифаль» Вагнер выражает доктрину о природе времени, претворяющемся в сознании совершенного человека в вид свободно доступного протяжения

«Парсифаль. Далеко мы, — а я едва иду…

Гурнеманц. О, да, мой сын, — в пространстве время здесь!»

См. Рихард Вагнер. Парсифаль. Драма-мистерия. Перевод Виктора Коломийцева. Москва, 1910. Стр 20.

563

См. М. Аксенов. Опыт метагеометрической философии.

564

Психология народов и масс, стр. 19.

565

«Звезды склоняют, но не заставляют».

566

Эта идея подробно разрабатывалась Исааком Лориа и рядом других новейших каббалистов. См. также A. Franc. La Kabbale.

567

Проповеди и рассуждения, стр. XIII.

568

Проповеди и рассуждения, стр. 120.

569

Провозвестие Рамакришны, стр. 116.

570

См Густав Лебон Психология социализма.

571

См. «Histoire du dogme de la Divinité de Jesus Christ» par Albert Réville Pans, Felix Alcan, editeur, 1907.

572

Полная тождественность по сущности учений Великих Посвященных отчетливо выражалась большинством из них. Тем не менее, человечество к своему несчастью совершенно забыло об единстве Истины. В XIX веке идея о братстве религий была вновь брошена в мир Бхагаваном Шри Рамакришной Парамахамсой. В настоящее время имеется весьма обширная литература по этому вопросу на всех языках. «Тайная Доктрина» Е. П. Блаватской вызвала к жизни ряд интереснейших трудов. На первом месте стоит уже известный труд — «Les Grands Initiés. Esquisse de l’histoire secrète des religions» — par Édouard Schuré. Paris, Perrin et C°, libraires-éditeurs, 1905. Это вдохновенное творение имеется на русском языке в прекрасном переводе г-жи Писаревой. Среди теософической литературы выделяются брошюры — А. Безант. «Братство религий». Перевод Е. П. СПб., 1912. D-r Rudolf Steiner. «Das Christentum als mystische Tatsache». Leipzig, Verlag von Max Altmann, 2 Aufl., 1910. (Имеется в переводе на русском языке.) Капитальнейшим трудом по сравнительному изучению религий является исследование: «Les Bibles et les Initiateurs religieux de 1’humanité» par Louis Leblois. Paris, Librairie Fischbacher, 1886. Поразительная близость между жизнью, учением и деятельностью Кришны и Христа служила предметом изучения целого ряда авторов. Весьма любопытны работы Жаколио, почти целиком посвященные этому вопросу — Louis Jacolliot. «La Bible dans l’Inde, Vie de Jezeus Christna»; «Les Fils de Dieu»; «Histoire des Vierges»; «Moïse, Manou-Mahomet». Paris, Ernest Flammarion, éditeur.

573

Проф. Макс Мюллер. Шри Рамакришна Парамахамса. Его жизнь и учение. Перевод с английского И. Ф. Наживина. Москва, 1913. Стр. 105.

574

Isis Unveiled. V I, pp. 34–35.

575

Проф. Макс Мюллер. Шри Рамакришна Парамахамса. Его жизнь и учение. Стр.