Священная книга Тота: Великие Арканы Таро - Владимир Алексеевич Шмаков
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
534
ספרא דצניעותא (Сифра Дзениута).
535
De arte cabbalistica. Haguenau, 1517, in-f°.
536
M-gr. Léon Meurin, S. I. La Franç-Masonnerie synagogue de satan. Chapitre, IV, pp. 68–69.
537
Hieron. ad Marcell, epist. 136, т. Ill полного собрания его сочинений.
538
Ad. Franck. La Kabbale. Стр. 145.
539
Isaak Loriah Traité des Révolutions des Ames. Pp. 19–20.
540
כתרא עלאה לעילא דמתעמרכן ביה כל עמרין וכתרין
541
Zohar Part III, fol 288, verso.
542
Étude aur les engines et la nature du Zohar.
543
Н Poincaré. Theorie des Tourbillons. Paris, 1893, Г. Гельмгольц Два исследования по гидродинамике.
544
На плане физическом этой идее соответствует понятие о двух состояниях тела — аморфном и кристаллическом, как углерод, фосфор, сера и т. д.
545
Процесс эманирования этих принципов во вне и претворения их в деятельные силы и есть тот процесс порождения Элохимов, о котором трактует Каббала.
546
Проф. Инайят-Хан. Суфийское послание о свободе духа Стр. 69.
547
Книга III, гл. VII, стр. 138.
548
La Clef de la Magie Noire.
549
Bulver. Zanoni. T. II. Стр. 69.
550
«Les Formes-Pensées» par Annie Besant et C.-W. Leadbeater. Traduit de l’Anglais par I. L. S. Avec cinquante huit illustrations. Paris, Publications Theosophiques, 1905.
551
Об открытиях в этой области современной европейской пауки см Проф. Уильям Рамзай. Элементы и электроны. Перевод с английского В. В. Дельгаз под редакц. проф. А. Н. Шилова. Москва, 1913.
552
Проповеди и рассуждения, стр. 12–13.
553
Éliphas Lévi. Rituel Стр. 378.
554
«Столп и утверждение Истины». Опыт православной теодицеи в двенадцати письмах. Москва, 1914. Более подробное исследование этого вопроса смотри: Н. О. Лосский. «Обоснование интуитивизма» СПб, 1906, а также его «Введение в философию». Часть I. Введение в теорию знания.
555
Н. Spencer. First Principles. I, IV. The relativity of all knowledge.
556
Чтения о Богочеловечестве. Т. III, стр. 114.
557
Запросы мысли. С. Петербург, 1908. Стр. 75.
558
Великий розенкрейцер, стр 4.
559
Отто Вейнингер. Пол и характер. Стр. 91–92.
560
Психология народов и масс, стр. 6.
561
Антропология. § 5.
562
Гениальный творец нового для Европы вида искусства — магии звука, Рихард Вагнер в цикле своих музыкальных мистерий воплотил целый посвятительный круг знаний сокровенных. — Так, в своем высочайшем произведении «Парсифаль» Вагнер выражает доктрину о природе времени, претворяющемся в сознании совершенного человека в вид свободно доступного протяжения
«Парсифаль. Далеко мы, — а я едва иду…
Гурнеманц. О, да, мой сын, — в пространстве время здесь!»
См. Рихард Вагнер. Парсифаль. Драма-мистерия. Перевод Виктора Коломийцева. Москва, 1910. Стр 20.
563
См. М. Аксенов. Опыт метагеометрической философии.
564
Психология народов и масс, стр. 19.
565
«Звезды склоняют, но не заставляют».
566
Эта идея подробно разрабатывалась Исааком Лориа и рядом других новейших каббалистов. См. также A. Franc. La Kabbale.
567
Проповеди и рассуждения, стр. XIII.
568
Проповеди и рассуждения, стр. 120.
569
Провозвестие Рамакришны, стр. 116.
570
См Густав Лебон Психология социализма.
571
См. «Histoire du dogme de la Divinité de Jesus Christ» par Albert Réville Pans, Felix Alcan, editeur, 1907.
572
Полная тождественность по сущности учений Великих Посвященных отчетливо выражалась большинством из них. Тем не менее, человечество к своему несчастью совершенно забыло об единстве Истины. В XIX веке идея о братстве религий была вновь брошена в мир Бхагаваном Шри Рамакришной Парамахамсой. В настоящее время имеется весьма обширная литература по этому вопросу на всех языках. «Тайная Доктрина» Е. П. Блаватской вызвала к жизни ряд интереснейших трудов. На первом месте стоит уже известный труд — «Les Grands Initiés. Esquisse de l’histoire secrète des religions» — par Édouard Schuré. Paris, Perrin et C°, libraires-éditeurs, 1905. Это вдохновенное творение имеется на русском языке в прекрасном переводе г-жи Писаревой. Среди теософической литературы выделяются брошюры — А. Безант. «Братство религий». Перевод Е. П. СПб., 1912. D-r Rudolf Steiner. «Das Christentum als mystische Tatsache». Leipzig, Verlag von Max Altmann, 2 Aufl., 1910. (Имеется в переводе на русском языке.) Капитальнейшим трудом по сравнительному изучению религий является исследование: «Les Bibles et les Initiateurs religieux de 1’humanité» par Louis Leblois. Paris, Librairie Fischbacher, 1886. Поразительная близость между жизнью, учением и деятельностью Кришны и Христа служила предметом изучения целого ряда авторов. Весьма любопытны работы Жаколио, почти целиком посвященные этому вопросу — Louis Jacolliot. «La Bible dans l’Inde, Vie de Jezeus Christna»; «Les Fils de Dieu»; «Histoire des Vierges»; «Moïse, Manou-Mahomet». Paris, Ernest Flammarion, éditeur.
573
Проф. Макс Мюллер. Шри Рамакришна Парамахамса. Его жизнь и учение. Перевод с английского И. Ф. Наживина. Москва, 1913. Стр. 105.
574
Isis Unveiled. V I, pp. 34–35.
575
Проф. Макс Мюллер. Шри Рамакришна Парамахамса. Его жизнь и учение. Стр.
