Спасенные дневники и личные записи. Самое полное издание - Лаврентий Берия

Сталин был для Берии в психологическом отношении действительно чем-то вроде отца. При этом и спрашивал Сталин с Берии больше, чем с других, и судил его строже, и взваливал на него всегда сверх меры.

В том же «письме из бункера» есть и такие поразительные строки:

«В числе других товарищей я тоже крепко и энергично взялся за работу с единственной мыслью сделать все, что возможно и не провалиться всем нам без товарища Сталина…»

Для Берии было действительно важно не провалиться перед памятью Вождя. Увы, не о том думали остальные…

Смерть Сталина – даже насильственная – не смогла бы приостановить движение России к величию и процветанию, если бы Россия осталась верна идеям Сталина. Но опорочить идеи Сталина – то есть идеи социализма, развивающегося на базе всё лучшего образования и всестороннего развития масс, – было нельзя, не опорочив имя Сталина и его память.

Что и было сделано на ХХ съезде КПСС.

Убийство Сталина в марте 1953 г…

Затем – убийство Берии летом 1953 г…

Затем – скрытое потакание хрущёвцев разложению партийно-государственных верхов в течение 1953–1955 гг…

Затем – ХХ съезд в 1956 г. с докладом Хрущёва «о культе личности», и вскоре после него – разгром этими разлагающимися партийно-государственными верхами на Июньском 1957 г. Пленуме ЦК КПСС Молотова, Маленкова и Кагановича – спохватившихся старых соратников Сталина, запоздало осознавших всю гибельность для России внешнего и внутреннего курса хрущёвцев.

С 1957 г. все основные системные предпосылки для будущего убийства уже СССР были созданы. Берия написал в начале 50-х гг. верно: отказавшись от Сталина, Россия отказалась от себя, от своего великого исторического будущего.

Вернуть России подлинного Сталина – значит вернуть России её великий исторический шанс.

Автобиография Л.П. Берии от 22 октября 1923 г

От составителя и комментатора

Свою автобиографию молодой Берия написал в 1923 г. по поводу, суть которого проясняется в заключительных строках документа. Литературный стиль автобиографии вполне неплох даже для природного русака, и тем более неплох для молодого мингрела двадцати четырёх лет, всю жизнь жившего на Кавказе. К слову, вполне грамотный и свободный русский язык автобиографии сам по себе способен дать ответ интернет-сомневающимся насчёт того, почему дневники Берии написаны на русском языке. Да потому, что все существенные мысли Берия давно привык формулировать именно на нём. Но это так – к слову.

Аутентичность текста автобиографии (то есть – принадлежность его Л.П. Берии) не подвергают сомнению даже самые грязные и недобросовестные клеветники на Лаврентия Павловича. Сам текст автобиографии я привожу по антибериевскому сборнику Политиздата 1991 г. «Берия: конец карьеры» (с. 320–325), где сообщается, что этот документ Л.П. Берии был «обнаружен… в его личном деле».

Если сравнивать стиль дневниковых записей, недатированных записей и автобиографии, то можно заметить, что дневниковые записи по сравнению с автобиографией выглядят рвано и стилистически менее гладки, да и грамматически менее грамотны. Недатированные записи в этом отношении занимают некое промежуточное положение.

Парадокса здесь, на мой взгляд, нет, всё объяснимо.

Автобиографию Берия писал явно с большой тщательностью и со старанием уже потому, что направлял её в ЦК КП(б) Грузии и результат определял его дальнейшую судьбу. То есть мы имеем дело с окончательным, не раз редактированным текстом, который, весьма вероятно, Берия ещё и предварительно показывал кому-то из хорошо владеющих русским языком (тому же Меркулову, например).

Дневниковые же записи делались исключительно для себя, в постоянном цейтноте и представляют из себя то, что литературоведы называют (если я не ошибаюсь, ибо в литературоведении и психоанализе не силён) «потоком сознания».

Недатированные записи Берия делал уже без особой спешки – это было и время более спокойное, и смысл записей был менее личным – автор явно рассматривал их как первые наброски собственных воспоминаний или иного печатного труда, но – в любом случае, публичного характера. Поэтому шлифовка мысли и её словесного выражения здесь лучше, чем в дневниках.

Возвращаясь же к автобиографии, скажу, что уже первые 24 г. жизни Л.П. Берии были так плотно наполнены историческими событиями и активной деятельностью автора в ту эпоху, что многим этой биографии хватило бы на всю оставшуюся жизнь. А для Берии всё, сделанное им к осени 1923 г., нельзя даже рассматривать как стартовую площадку. Впереди у него была такая эпоха и такие свершения, что по сравнению с ними бледнела даже очень яркая и насыщенная его собственная биография до 24 лет.

Последнее… В оригинале документа имеется ряд сокращений слов, восстановленных в сборнике 1991 г. в квадратных скобках по типу «…в 15 верст[ах] от г[орода] Сухума…» Для удобства читателя все квадратные скобки мной убраны, все слова приводятся в их полной форме без особых оговорок в каждом отдельном случае.

Родился я 17 марта 1899 г. в селе Мерхеули (в 15 верстах от города Сухума) в бедной крестьянской семье. Ввиду того, что мое обучение было в тягость родителям, будучи еще учеником Сухумского городского училища, я готовил учеников младших классов, помогая таким образом семье, и это продолжалось с перерывами до 1915 г. В 1915 г. переехал в Баку; с этого момента и начинается моя самостоятельная жизнь. Уже с этих пор, учась в техническом училище, я имею на иждивении старуху мать, глухонемую сестру и племянницу 5 лет.

Учение мое, начатое в 1907 г. в городе Сухуме, по окончании курса высшего начального училища (в 1915 г.) с переездом моим в Баку продолжалось здесь и протекало следующим образом: приехав в Баку, я поступаю здесь в среднее механико-строительное училище, где обучаюсь 4 года. В 1919 г. я окончил курс в училище, а в 1920 г. с преобразованием технического училища в политехнический институт поступаю в последний. С этого момента регулярное обучение прекращается и занятия мои в институте продолжаются с перебоями до 1922 г. Однако за все это время я связи с институтом не теряю, и только в 1922 г. в связи с переводом меня Заккрайкомом РКП из Баку в Тифлис я прекращаю учение, числясь к тому времени студентом 3-го курса.

Так прерывается мое учение в Баку, начатое здесь в 1915 г. с перерывами продолжавшееся до 1922 г.

В том же 1915 г. начинается впервые и мое участие в партийной жизни, тогда еще в зачаточной форме. В октябре этого года нами – группой учащихся Бакинского технического училища – был организован нелегальный марксистский кружок, куда вошли учащиеся из других учебных заведений. Кружок просуществовал до февраля 1917 г. В этом кружке я состоял казначеем. Мотивами создания кружка были: организация учащихся, взаимно материальная поддержка и самообразование в марксистском духе (чтение рефератов), разбор книг, получаемых от рабочих организаций и прочее. Одновременно был избран старостой своего класса (нелегально). В марте 1917 г. я совместно с тов. В. Егоровым, Пуховичем, Аванесовым и еще одним товарищем (фамилию не помню) организовываем ячейку РСДРП (большевиков), где я состоял членом бюро.